Declaração por uma América Latina anti-capacitista e chega de teletons!
Do Grupo de Trabalho da CLACSO sobre Estudos Críticos em DeficiênciaJuntamente com ativistas e acadêmicos latino-americanos, desejamos expressar nossa profunda preocupação com o andamento das campanhas da Teleton em nossa região da América Latina.
Esse tipo de teleton beneficente ganhou popularidade na década de 60 nos Estados Unidos, liderado por Jerry Lewis, com o objetivo de arrecadar fundos para garantir a reabilitação de crianças com deficiência. Desde sua concepção, o meio para atingir esse objetivo tem sido a sensacionalização dos corpos das crianças e a constante redução da deficiência a um déficit que deve ser curado, superado ou tornado invisível para alcançar, por meio da superadaptação pessoal, a integração em uma sociedade incapacitante. Desde seus primórdios, o nascente movimento anglo-saxão pelos direitos das pessoas com deficiência, que na década de 80 seria chamado de "modelo social da deficiência", retratou os teletons e todas as formas de caridade voltadas para esse grupo como inimigos em sua luta política por dignidade. Em contrapartida, e contestando essa visão, afirmavam que "a piedade oprime" e que o teleton era uma exploração da deficiência, devido ao abuso e à exploração econômica que perpetra contra os corpos das crianças e suas famílias. Subjacente a essa afirmação havia um elemento adicional: a fantasia caridosa gera uma falsa sensação de bem-estar na sociedade em geral, devido ao fato de que "algo" está sendo feito em favor das pessoas com deficiência.
Mas, na realidade, esse tipo de resposta reproduz a opressão desse grupo e torna invisíveis a discriminação sistemática, a segregação e a exclusão que sofrem diariamente por se desviarem do corpo "capaz". Nessa perspectiva, a deficiência não é um infortúnio que acomete indivíduos isolados, mas sim uma forma sistemática de opressão imposta àqueles que não atendem aos requisitos exigidos (segundo critérios médico-laborais, definidos pelos padrões de produtividade capitalista) pelo corpo "capaz". Lutando contra a caridade e a redução da deficiência ao âmbito de uma diferença indesejável que requer apenas tratamento médico para ser corrigida, as pessoas com deficiência organizadas exigiram o reconhecimento de seus direitos civis, desvinculando a questão da esfera individual e deslocando o debate para os modos de produção da desigualdade e da desvalorização social. O que precisava ser mudado era o social, o ideológico e o político, não os corpos individuais. Os fundamentos desses elementos foram ampliados por meio do desenvolvimento do paradigma dos direitos humanos das pessoas com deficiência e, com vários marcos, culminariam na assinatura da Convenção Internacional sobre os Direitos das Pessoas com Deficiência, perante a Assembleia Geral da ONU, em dezembro de 2006.
Na América Latina, desde a década de 70, mas com precedentes anteriores, as próprias pessoas com deficiência lutam contra diversas formas de caridade que as visavam. No entanto, foi somente em 1978 que uma maratona televisiva chegou à região. Isso ocorreu no Chile, durante a ditadura de Pinochet e a implementação de um projeto neoliberal radical, uma desculpa perfeita para criar uma atmosfera de união social. O direito à reabilitação foi privatizado, deixando de ser garantido pelo Estado. Gradualmente, a maratona televisiva tornou-se sinônimo de deficiência e "solidariedade" no Chile, e seu programa televisivo, um sucesso anual de arrecadação de fundos. Ao atingir seu objetivo de arrecadar fundos, a maratona televisiva criou institutos de reabilitação e se tornou um negócio multimilionário para as marcas que patrocinavam o evento, aumentando suas vendas ao doar parte de seus lucros para a campanha. Esses são os fundamentos de um modelo de assistência à deficiência que foi exportado, juntamente com as políticas neoliberais, para diversos países da América Latina.
A primeira Telemaratona na Colômbia foi realizada em 1980, por iniciativa do apresentador de televisão Carlos Pinzón. Nos 15 anos seguintes, foi realizada quase ininterruptamente a cada ano, coincidindo com a intensificação do conflito armado: um período marcado pelo genocídio do partido político União Patriótica, o cerco ao Palácio da Justiça, milhares de ataques de cartéis de drogas, centenas de massacres perpetrados por grupos paramilitares com o consentimento do Estado e inúmeros assassinatos seletivos de líderes sociais. A Telemaratona não foi realizada de 1996 a 2009. Em 2010, foi retomada graças aos esforços da ORITEL (Organização Internacional de Telemaratonas, instituição criada em 1998 para coordenar os esforços, ações, congressos e cúpulas das Telemaratonas nas Américas). O programa de televisão, que era depreciativo para pessoas com deficiência, voltou a ser exibido. No entanto, a partir de 2014, diversas organizações e movimentos sociais de pessoas com deficiência iniciaram uma mobilização nacional em repúdio à Teletón.
De 2015 a 2018, o movimento "Chega de Teleton Colômbia" consolidou sua força, atuando nas esferas jurídica, comunicacional e sociopolítica. Os argumentos contra a realização do Teleton, amplamente divulgados pelo movimento, tornaram-se um ato educativo transformador que repercutiu no público. Como resultado de protestos de rua, ações judiciais e influência na mídia e nas redes sociais, a quantia arrecadada pelo Teleton diminuiu devido ao reforço da percepção de caridade e piedade. Consequentemente, em 2018, o Teleton abandonou a ideia de continuar com a maratona televisiva de pedidos de doações. Por todas essas razões, nós, na Colômbia, nos unimos à luta dos povos latino-americanos na rejeição ao Teleton.
A maratona televisiva chegou ao Peru em 1981, no início do conflito civil interno que se tornou o período mais violento da história do país no século XX. Portanto, além do tom de simpatia que projetava em relação às pessoas com deficiência na televisão, rapidamente se tornou uma arma política utilizada pelos governos e partidos no poder para tentar melhorar sua imagem pública. Ademais, Ricardo Belmont, que trouxe o formato do Chile, posteriormente tornou-se prefeito de Lima e membro do Congresso.
Além disso, no Peru, a campanha alinhou-se aos interesses de instituições religiosas, acrescentando outra dimensão à instrumentalização daqueles retratados na mídia como objetos de piedade, e não como sujeitos. Desde sua criação, o dinheiro arrecadado foi destinado à Clínica e Lar San Juan de Dios e, em 2020, a Fundação Teletón realizou até mesmo uma edição especial durante a pandemia de COVID-19, em conjunto com a Cáritas, a Arquidiocese de Lima e a Conferência Episcopal Peruana. A lógica instrumentalista explicada anteriormente é exposta em discursos dogmáticos que mantêm polaridades perigosas. Por meio de ações de massa como a Teletón, particularmente voltadas para crianças com deficiência, são empregadas estratégias simplistas em que "outros" propagam ficções de aquisição de qualidades altruístas, construindo um "nós" capacitista e superficialmente caridoso.
No Brasil, a Teleton começou em 1988 nos estúdios do Sistema de Televisão Brasileiro (SBT), de propriedade de Silvio Santos, empresário do ramo, arrecadando milhões de reais. Esse dinheiro foi destinado a financiar pesquisas, tratamento e reabilitação de crianças com deficiência física atendidas pela Associação de Assistência a Crianças com Deficiência (AACD). Devido à pandemia de Covid-19, a 23ª edição da Teleton, em 2020, realizada em 7 de novembro, teve formato reduzido e foco no capacitismo. Atores de telenovelas, cantores e influenciadores com deficiência, entre outras celebridades, atenderam ao convite da AACD-Telethon e participaram do programa televisionado, presencialmente ou virtualmente. A Teleton fez isso em nome de todas as pessoas com deficiência, ostensivamente com a intenção de conscientizar o público sobre o capacitismo. Aí reside sua hipocrisia: usar o termo meramente como um slogan que implica "não superar" a deficiência, promovendo, assim, supostamente a "independência" e a "inclusão" das pessoas com deficiência. No entanto, a abordagem da Teleton permanece alinhada com a noção liberal de sujeito universal e continua sendo aquilo que nega: capacitista e marginalizadora.
A Teletón chegou ao México em 1997. Para sua primeira edição, foi escolhido um dia emblemático das festividades religiosas do país: 12 de dezembro, dia de Nossa Senhora de Guadalupe. Desde essa primeira transmissão, a Televisa (gigante do entretenimento do país) produz e exibe esse evento beneficente anual, que conta com o apoio de grandes empresas e alguns governos estaduais. Seguindo o exemplo de seus antecessores na América do Sul, desde o início, foi desenvolvido um roteiro que mesclava infância, caridade, melodrama e espetáculo. Isso se provou um negócio lucrativo, refletido em sua infraestrutura (24 Centros de Reabilitação Teletón [CRIT] e uma Universidade Teletón) e em acordos com diversos governos estaduais para fornecer serviços de reabilitação para crianças com deficiência. Esses acordos garantiram à Televisa terrenos para a construção dos CRITs e uma quantia anual significativa. Em 2014, a ONU recomendou que o governo mexicano cessasse o repasse de verbas públicas para a Teletón. A partir desse ano, essa organização mudou completamente sua abordagem e começou a incorporar uma nova perspectiva (leve) dos direitos humanos. Cabe ressaltar que a campanha publicitária foi agressiva e durou todo o ano de 2015; isso se refletiu no slogan daquela edição: Venha, veja e decida..
Para alcançar as novas gerações que utilizam diferentes idiomas e mídias para entretenimento e informação, a Teletón México utiliza as redes sociais para todos os tipos de materiais promocionais, além de recursos como GIFs, e aproveita as tendências atuais para criar sua publicidade. Um exemplo disso é o adjetivo teimoso Para nomear as pessoas com deficiência que apoiam esta instituição e para incentivar aqueles que decidem doar; este uso está relacionado aos personagens que aparecem em Eu não estou mais aqui (2020), um filme mexicano que causou grande alvoroço no primeiro semestre de 2020.
Até o momento, a Argentina não realizou uma campanha televisiva exclusiva para arrecadar fundos para crianças com deficiência. No entanto, no final de 2020, a sociedade civil se mobilizou junto à Agência Nacional da Pessoa com Deficiência, observando com profunda preocupação a chegada da agência ao país. .
Em dezembro de 2020, 13 países das Américas faziam parte da ORITEL e, embora todos os países latino-americanos tenham ratificado a Convenção, observamos com preocupação a persistência e o sucesso das maratonas televisivas em nossa região. Em repúdio a essas maratonas, a sociedade civil em diversos países latino-americanos se mobilizou, denunciando seus efeitos nocivos sobre o reconhecimento público e destacando o que a existência desse espetáculo revela: a privatização do direito à saúde e ao cuidado dos cidadãos e a irresponsabilidade dos Estados que deixam os sistemas de saúde nas mãos de terceiros. É impossível compreender o sucesso das maratonas televisivas sem considerar o senso de solidariedade que inspiram e o desejo de "ajudar". Por trás disso e do uso inspirador de pessoas com deficiência, podemos encontrar a configuração da deficiência como bode expiatório e mecanismo de suporte social diante do sofrimento gerado pela individualização e mercantilização das necessidades sociais, impondo o imperativo da superadaptação pessoal a uma ordem injusta e desigual.
A falsa sensação de bem-estar gerada pelo sucesso das campanhas da Teleton na América Latina silencia e encobre a cruel realidade vivida diariamente por pessoas com deficiência. Desemprego crônico e involuntário, exclusão escolar, pobreza e isolamento social (resultantes de barreiras à participação) fazem parte do cenário de "não" que vivenciam. As raízes dessas desgraças, como se pode inferir do que já foi dito, não provêm dos caprichos da natureza ou do azar, mas da violação sistemática de seus direitos, perpetrada por meio de políticas estatais (tanto ações quanto omissões) e da... exaltação social dos valores associados ao capitalismo neoliberal.
Ao dizermos NÃO à Maratona Televisiva, estamos dizendo NÃO a esse tipo de sociedade profundamente desigual e excludente. Por todos os motivos já expostos, levantamos nossas vozes e dizemos:
#DeficiênciaNãoÉCaridade
Com o slogan #AméricaLatinaAntiTeleton Instamos os Estados a cumprirem seus compromissos com as Nações Unidas, sua obrigação de combater todas as formas de imagens difamatórias contra pessoas com deficiência e a implementarem medidas para garantir seu respeito como cidadãos. Para ser anti-capacitista, é preciso ser anti-Telethon.!
Março 2021
Grupo de Trabalho CLACSO
Estudos críticos em deficiência
https://oritel.org/rehabilitacion/
http://www.rumbos.org.ar/anti-Teleton
Esta declaração expressa a posição dos Grupos de Trabalho. Estudos críticos em deficiência e não necessariamente a dos centros e instituições que compõem a rede internacional da CLACSO, seu Comitê Diretivo ou seu Secretariado Executivo.
