Debates apaixonados. Ideias políticas latino-americanas em um século.

• Microscópios, leques aluviais, espelhos e complexos. A questão da América Latina. As sociedades latino-americanas sob o microscópio: positivistas, darwinistas, higienistas. Raciologias e racialismos. A ideologia positivista como princípio de legitimidade política. Ordem, Progresso, Modernização e Civilização. O ensaio do Centenário: inventários, balanços ou o “canto do cisne” da ordem oligárquica. José Martí, “Nossa América”. José Enrique Rodó: “Ariel e Caliban”. Espelhos e complexos de Próspero. A América Latina diante do “Destino Manifesto”.
• Das bússolas próprias e alheias: a América Latina da década de 1920. A crise da Grande Guerra: a erosão do europeísmo e do sujeito liberal. O movimento estudantil e a “geração crítica”. Discutindo os “outros” da ordem oligárquica: negros, povos indígenas, mestiços, trabalhadores, camponeses. Pensando sobre os povos indígenas e pensando para os povos indígenas. Polêmicas do indigenismo. As falácias da mestiçagem. O “Big Stick” e os legados da polícia militar na América Central e no Caribe. Polêmicas revolucionárias: revolução “social”, “nacional”, “socialista”, “comunista”, “anti-imperialista”. O debate Haya de la Torre-Mariátegui-Mella.
•  Crise, disponibilidade e originalidade. Rearticulações ideológicas e políticas diante da crise de 1929: reformismo, frentes populares, revolução, ditaduras. As formas de “democracia funcional”. Frentes populares. Estado-centrismo, mercantilismo interno e inclusão. Populismo ou populismos? Populismo, neopopulismo, neo-neopopulismo? Itinerários de uma categoria tenaz. Cidadania: quando as mulheres votam.
•  Os anos 60: América Latina. Cuba: Do anti-imperialismo e da revolução antiditatorial à Segunda Declaração de Havana. “Socialismo e o homem em Cuba”. Casa de las Américas. Cuba e os intelectuais. O que é o Terceiro Mundo? Projetos de “libertação nacional” e projetos socialistas. Movimentos juvenis e desafios éticos, estéticos e políticos à ordem burguesa. Movimentos Foco e organizações político-militares. Dependência e desenvolvimento. Formas de problematizar a dependência econômica: da CEPAL aos teóricos da dependência. “Aliança para o Progresso” e propostas desenvolvimentistas. A Igreja latino-americana: de Medellín à teologia da libertação. Cristianismo e marxismo. Transição para o socialismo através da democracia: a Unidade Popular chilena.
•  Principais ideias. Ditaduras institucionais das Forças Armadas. Defesa do “mundo livre”, “defesa hemisférica”, “guerra interna”. Construção do “inimigo interno”. A Escola Francesa e a contrainsurgência. A Doutrina de Segurança Nacional. Os Estados Unidos e a América Latina. A Escola das Américas. Genealogias e culturas políticas precedentes: anticomunismo e narrativas de ordem na direita latino-americana. A Escola de Chicago e o Consenso de Washington. Formas de representação do passado recente: História, Memória e Biografia.

Os seminários são destinados a estudantes dos Centros Membros da CLACSO no Paraguai, Bolívia, Honduras, Guatemala, El Salvador, Panamá, Costa Rica e Nicarágua.

Os requisitos básicos para participar de um seminário online intensivo são:

• Disponibilidade de pelo menos 4 horas por dia (2 horas pela manhã e 2 horas à tarde) para encontros síncronos durante a primeira semana do curso e 4 horas por semana para aulas assíncronas nas 3 semanas seguintes.
• Acesso à Internet.
• Domínio adequado das ferramentas de comunicação e informática.
• Proficiência no idioma em que o curso será ministrado. Os idiomas oficiais são o espanhol e o português.

Os seminários têm duração de quatro semanas, além da conclusão de um projeto final. A primeira semana será composta por cinco aulas síncronas consecutivas (uma aula por dia) e três aulas assíncronas (uma por semana).

O curso consiste em oito aulas, cada uma acompanhada de leituras obrigatórias e/ou complementares, fóruns de discussão e atividades de aprendizagem propostas pela equipe docente, além de entregas parciais e um projeto final. O curso é oferecido online em formato síncrono e assíncrono. Cinco das oito aulas serão síncronas. Nesses casos, as sessões terão quatro horas de duração por dia (duas horas pela manhã e duas horas à tarde) e ocorrerão durante a primeira semana do curso. Para aprovação no seminário, os participantes devem comparecer a pelo menos 80% das atividades e fóruns, entregar todos os trabalhos parciais programados e ser aprovados no projeto final.