Reportagem de Brasília: O Caribe presente na Marcha das Mulheres Negras de 2025
Por Maydi Estrada Bayona, co-coordenadora do Grupo de Trabalho da CLACSO sobre Corpos, Territórios e Resistências
No dia 25 de novembro , Dia Internacional para a Eliminação da Violência contra as Mulheres, ocorreu em Brasília a Marcha das Mulheres Negras , um espaço de ativismo, luta e colaboração entre movimentos feministas e antirracistas da América Latina e do Caribe. Maydi Estrada Bayona , co-coordenadora do Grupo de Trabalho Corpos, Territórios e Resistência da CLACSO , esteve presente e compartilha este relato dos processos políticos e espirituais que se fortaleceram durante o evento.
Tecidos ancestrais, articulação política e horizonte caribenho
Os dias que antecederam a marcha foram marcados por intenso trabalho coletivo, diálogo e rituais preparatórios. Nesse contexto, consolidou-se a Rede Binacional, composta por organizações de mulheres do Haiti e da República Dominicana , com o objetivo de preparar o 17º Congresso da EFLAC para o Haiti em 2027.
Da mesma forma, o Bloco Caribenho para a Marcha Mundial das Mulheres Negras tomou forma , com o objetivo de construir uma agenda política comum que articule o apoio à EFLAC e torne visíveis as lutas do Caribe em defesa dos direitos humanos, da autonomia corporal e da justiça social.
Em meio aos cânticos, um slogan ressoou, definindo o tom dos dias seguintes:
“Sim, sim, sim, o Caribe já está aqui.”
Reparação, dignidade e justiça
Os debates e proclamações que acompanharam a marcha denunciaram a violência histórica e atual:
- o direito à terra e à dignidade,
- violência contra mulheres migrantes e racializadas,
- deportações e criminalização da mobilidade,
- justiça epistêmica versus necropolítica,
- os desaparecimentos de pessoas em fluxos migratórios,
- a militarização e a presença belicista dos Estados Unidos nas águas do Caribe,
- e os bloqueios que afetam países como Haiti y Cuba.
A marcha também reivindicava uma vida digna , reparações e o direito de viver como quilombos , como prática de resistência, liberdade e construção de um futuro.
Palenques, ancestralidade e cura política
No dia 24 de novembro, mulheres negras e mestiças de Palenque Afectivo e do Bloco Caribenho realizaram um encontro espiritual e político para se prepararem coletivamente para a marcha. Lá, elas criaram um grande mural chamado “Mundo Caribenho ”, que retratava sonhos, desafios e estratégias baseados no conhecimento ancestral e em diversas experiências físicas.
As experiências de migração , racismo estrutural e violência transfronteiriça emergiram como pontos de dor comuns entre os participantes. A dissidência sexual desempenhou um papel central, contribuindo com perspectivas críticas de pontos de vista antirracistas, transfronteiriços e pró-vida.
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