Crítica às práticas eurocêntricas e alternativas epistêmicas nas ciências sociais.
Seminário 1936
Cadeira: CLASSO
Coordenação: Reyber Parra e Rafael Lárez Puche (CESHC/UNERMB, Venezuela)
Home: 25 / 07 / 2019 | Registo: 04/02/2019 al 22/07/2019
Equipe de ensino: Reyber Parra, Rafael Lárez Puche e Miguel Ángel Moncada Perozo
Carga horária: 12 semanas – 90 horas.
Métodos de pagamento
Se você tiver algum vínculo com um Centro Associado da CLACSO:
- Pagamento único: USD 95 (inclui custos de emissão e envio do certificado digital).
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- Pagamento único: USD 140 (inclui custos de emissão e envio do certificado digital).
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- Pagamento único ANTES de 15/07/2019: USD 150 (inclui custos de emissão e envio do certificado digital).
- Pagamento único: USD 190 (inclui custos de emissão e envio do certificado digital).
Apresentação do curso:
O seminário visa desvendar as práticas que, desde a imposição do eurocentrismo como modo de vida simbólico, permeiam instituições e relações sociais por meio de racionalidades científicas e técnicas. Nesse sentido, ao identificar as dimensões constitutivas do eurocentrismo — como colonialidade, universalidade, liberalismo, neoliberalismo e globalização — pode-se argumentar que esse modelo de racionalidade moderna está esgotado. Os problemas e as realidades, em suas múltiplas formas de existência, exigem um compromisso ético das ciências sociais para o desenvolvimento de pesquisas que contribuam para o direito à vida. Da América Latina e do Sul Global, emergiram algumas respostas, e alternativas epistêmicas e práticas sociais foram formadas, contribuindo para o estabelecimento de um modelo civilizacional diferente, no qual o reconhecimento das expressões discursivas e das lutas sociais se torna o propósito fundamental. O seminário destaca algumas dessas propostas, como interculturalidade, decolonialidade e saberes populares e territoriais, entre outras. O objetivo é que o participante construa um discurso crítico que lhe permita identificar os legados do eurocentrismo e, por sua vez, formular alternativas para esses problemas.
Conteúdo:
- Perspectivas sobre o conceito de eurocentrismo.
- A questão da colonialidade.
- A visão eurocêntrica da história.
- Uma análise crítica dos legados instrucionistas do liberalismo na América Latina.
- Visibilidade e questionamento das práticas pedagógicas neoliberais presentes na América Latina.
- Alternativas epistêmicas para as Ciências Sociais a partir do Sul.
- Perspectivas críticas para pensar a história da América Latina.
- Interculturalidade, cidadania e educação.
- Conhecimento, poder e territorialidade.
- Pensando em um projeto decolonial.
- LANDER, Edgardo. (2000) A colonialidade do saber: eurocentrismo e ciências sociais. Conselho Latino-Americano de Ciências Sociais. Buenos Aires.
- MIGNOLO, Walter. (2000). Colonialidade em todos os aspectos, em: A colonialidade do conhecimento: eurocentrismo e ciências sociais. LANDER, Edgardo. (org.). FACES/UCV. Caracas.
- Dussel, Enrique (2000). Europa, modernidade e eurocentrismo. In: Lander, Edgardo (Org.) A colonialidade do saber: eurocentrismo e ciências sociais. Perspectivas latino-americanas.
- Echeverri, J. (2011). Liberalismo e educação no início do século XIX na Colômbia. Analecta política. Vol. 1. Nº 1. S. 141-174.
- Ossenbach G. (1993). Estado e educação na América Latina desde a sua independência (séculos XIX e XX). Revista Ibero-Americana de Educação. N° 1.
- Grinberg, S. (2006). “Educação e governamentalidade em sociedades de gestão”. Revista Argentina de Sociologia. Ano 4, nº 6. pp. 67 – 87.
- Noguera, C. e Marín, D. (2012). Educar é governar: a educação como arte de governar. Research Cadennos. V°42, N°145. pp. Janeiro/Abril 14-29
- Rubio, D. (2013). Sistema educacional, governamentalidade neoliberal e subjetivação. Da crise e outros demônios. Universidade Pedagógica Nacional. Pedagogia e saber. N° 38. pp. 23-29. Colômbia.
- MÁRQUEZ-FERNÁNDEZ, Álvaro. (2012). Alternativas epistêmicas para as ciências sociais do Sul. In: Revista de Filosofia. Nº 70. 2012-1. pp. 83-97. Faculdade de Ciências Humanas e Educação. Universidade de Zulia. Maracaibo.
- Lander, Edgardo (2000). Ciências sociais: conhecimento colonial e eurocêntrico. In: Lander, Edgardo (org.) A colonialidade do conhecimento: eurocentrismo e ciências sociais. Perspectivas latino-americanas.
- ARÁMBULO, E. e LUZARDO, R. Processo Intercultural e Cidadania na Educação Venezuelana. In: Perspectivas. Revista de História, Geografia, Arte e Cultura. Ano 1 nº 2/julho de 2013, pp. Universidade Nacional Experimental Rafael María Baralt. Cabimas.
- FORNET-BETANCOURT, R. (2004). Filosofar para o nosso tempo é a chave intercultural. In Concordia. Série de Monografias. Volume 37.
- Porto-Gocalves, Carlos. (2009). Do saber e dos territórios: diversidade e emancipação da experiência latino-americana. In: Polis. Revista Latino-Americana. Volume 8. Nº 22. pp. 121-136. Santiago, Chile.
- MIGNOLO, Walter. (2007). Pensamento decolonial: distanciamento e abertura. Um manifesto. In: CASTRO-GÓMEZ, S. e GROSFOGUEL, R. (Orgs.). A virada decolonial: reflexões para uma diversidade epistêmica além do capitalismo global. Siglo del Hombre Editores. Bogotá.
- MIGNOLO, Walter (2007). A ideia da América Latina. A ferida colonial e a opção decolonial. Barcelona: Gedisa Editorial.
- LAREZ PUCHE, Rafael. (2016). O sujeito crítico latino-americano como alternativa ao declínio da modernidade. In: Perspectivas. Revista de História, Geografia, Arte e Cultura. Ano 4, nº 7/ Janeiro-Junho de 2016, pp. 98-106. Universidade Nacional Experimental Rafael María Baralt. Cabimas.
Perguntas frequentes
Os requisitos básicos para participar de um seminário são:
- Disponibilidade de pelo menos 4 horas por semana para se dedicar ao curso do seminário.
- Acesso à Internet.
- Domínio adequado das ferramentas de comunicação e informática.
- Proficiência no idioma em que o curso será ministrado. Os idiomas oficiais são o espanhol e o português.
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Desconto para pagamento único até 16/03 |
Em um único pagamento após 16/03 |
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CM Plenos |
75 USD |
150 USD |
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CM Associates |
95 USD |
190 USD |
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Sem link |
95 USD |
190 USD |
