Crise da deficiência no Sul Global

 Crise da deficiência no Sul Global


Seminário 2052

Coordenação: María Noel Míguez Passada (Universidade da República, Uruguai)

Equipe de ensino: Jhonatthan Maldonado Ramírez (GT Estudos Críticos sobre Deficiência), Yennifer Villa (Universidade Pedagógica Nacional, Bogotá, Colômbia), Victor Alexander Yarza de los Ríos (Universidade de Antioquia, Colômbia)

Início: 03/09/2020 | Inscrição: 20/05/2020 a 02/09/2020

Carga horária: 12 semanas – 120 horas.


Num contexto histórico e social de crise civilizacional, de contextos macrossociais paradoxais, de xenofobia, conservadorismo, racismo, violência, descartabilidade, exploração, crises, catástrofes e cataclismos na Terra, alternativas, heterotopias e novos horizontes também estão sendo explorados a partir do Sul Global.

A questão da deficiência, longe de estar imune a essas disputas, oscila entre perspectivas neoeugênicas, tecno-médico-mecanicistas, capacitistas e reabilitadoras que condensam e ampliam sua crise, enquanto, ao mesmo tempo, os estudos críticos da deficiência fortalecem, ressignificam sua evolução, reposicionam, reinventam e expandem. Modelos, práticas, instituições, dispositivos, técnicas etc. do Norte Global estão sendo revisitados a partir do Sul Global, tecendo diálogos com feminismos, Teoria Queer, Teoria Crip, a perspectiva decolonial, saberes ancestrais, pedagogias crítico-populares, movimentos sociais e, fundamentalmente, com e a partir dos corpos encarnados daqueles que vivenciam a experiência.

A partir de Nossa América, Abya Yala ou Améfrica, perspectivas pluriversais e interculturais abrem possibilidades que enriquecem nossas práticas, ativismo, experiências e conhecimento. Convidamos você a trazer consigo suas experiências, suas jornadas, sua escuta, suas vozes, seus sinais e seus toques que lhe permitam questionar suas crenças, desafiá-las e criar oportunidades de conexão e encontro com os outros.

  • Crises fractais: flutuações, devires, contramovimentos
  • Descolonialidade e deficiência. O tema da deficiência em tensão.
  • Deficiência e sexualidade numa perspectiva decolonial
  • Corpos Desejados e Indesejados. Raiva Dignificada.
  • Questionando a Pedagogia Moderna a partir das Experiências de Gênero e Deficiência em Perspectiva Crítica
  • Afetividades corporais: cuidado, deficiência e interdependência.
  • Perspectiva do cocô e cultura afetiva do fracasso na deficiência
  • Indígenas e deficiência: possíveis intersecções
  • Paradigma indígena/endógeno/próprio na “deficiência”?: conhecimento ancestral e interculturalidade.
  • Conhecimento em revolução: alternativas, contra-hegemonias e cocriações
  • Abrams, K. (2011). Performando a interdependência: Judith Butler e Sonaura Taylor na vida examinada. Califórnia: Columbia Journal of Gender and Law, 21.2, pp. 72-89.
  • Bello, A. (2018). Rumo a uma transpedagogia: reflexões educacionais para desestabilizar, curar e construir comunidade. In: Feminist Debate Journal, V.55, pp. 104-128.
  • Britzman, D. (2002). Pedagogia transgressora e suas técnicas estranhas. In: Mérida, R. (Ed.). Sexualidades transgressoras. Uma antologia de estudos queer. Barcelona: Icaria. pp. 197-228.
  • Butler, J. (2014). Vida precária, vulnerabilidade e a ética da coabitação. In: Saez Tajafuerce, B. (Ed.). Corpo, memória e representação. Adriana Cavarero e Judith Butler em diálogo. Barcelona: Icaria.
  • Centeno, A.; Morena, R. (2015). Sim, nós transamos. Documentário, Espanha.
  • Despentes, V. (2012). Tenentes corruptos. In: Despentes, V. Teoria de King Kong. Buenos Aires: Editorial El Asunto. págs. 11-18.
  • Flores, V. (2017). Interrupções. Ensaios sobre poética ativista: escrita, política, pedagogia. Córdoba: Editorial Asentamiento Fernseh, pp. 25-49.
  • Flores, V. (2018). Esporos da indisciplina. Pedagogias disruptivas e metodologias queer. Santa Fé: Pedagogias Transgressivas II, pp. 141-208.
  • Fontes, C. (2014). Deficiências em crianças e jovens Tapiete e Guarani: análise de práticas e conhecimentos comunitários. Buenos Aires: Revista Argentina de Saúde Pública, 5(19), pp. 26-32.
  • GESCO. (2010). Modernidade / colonialidade / decolonialidade: esclarecimentos e respostas de um projeto epistêmico no horizonte do bicentenário. Cidade do México: Pacarina del Sur, nº.
  • Halberstam, J. (2018). A arte queer do fracasso. Barcelona: Egales. pp. 97-131.
  • Lineros, A. (2019). Discriminação de gênero na comunidade surda LGBTI. “Histórias de vida ou história de vida”, CAIDSG, Teusaquillo (Bogotá). Bogotá: Universidade Pedagógica Nacional. (mimeografado).
  • López, M. (2008). Mulheres com deficiência: Mitos e realidades nas relações de casal e na maternidade. Madrid: Narceas SA pp. 107-140.
  • Maldonado Ramírez, J. (2018) Antropologia Crip. Corpo, deficiência, cuidado e interdependência. México: La Cifra Editorial.
  • Maldonado Ramírez, J. (2019). Do otimismo cruel ao poder do fracasso: sentindo a deficiência em tempos neoliberais. (Texto não publicado).
  • Maldonado Ramírez, J. (2019). Os fracassos da deficiência: o desejo de ter filhos saudáveis. México: Nexos. (In)capacidades. Blog sobre outros corpos e mentes.
  • Míguez, MN. (2020). Deficiência e sexualidade na América Latina. Rumo à construção do acompanhamento sexual. Bogotá: Revista Nómadas. (em processo de edição da edição especial de 2020).
  • Míguez, MN. et al. (2020). Desconstrução do sujeito da deficiência a partir de uma perspectiva decolonial.
  • Munévar, D. (2013). Distâncias epistêmicas nos estudos sobre deficiências humanas. Bogotá: Revista Universitas Humanística, N°76. págs. 299-323.
  • Nações Unidas. (2013). Estudo sobre a situação das pessoas indígenas com deficiência, com especial atenção aos desafios que enfrentam no que diz respeito ao pleno gozo dos direitos humanos e à inclusão no desenvolvimento. Washington: ONU.
  • Peirano, S. (2016). Minha paixão é soberana. Mecanismos e ideologias de desabilitação na sexualidade e diversidade funcional. Córdoba: Universidade Nacional de Córdoba.
  • Pérez, B. e Yarza, A. (Org.). Subjetividades e deficiência: explorações, configurações e alterações. La Plata: UNL - Clacso.
  • Rivas Velarde, M. (2018). Perspectivas indígenas da deficiência. Ohio: Disability Studies Quarterly, Vol 38(4).
  • Rojas, S. (2015). Deficiência de uma perspectiva decolonial: um olhar sobre a diferença. Pernambuco: REALIS Journal, v.5(01).
  • Scribano, A. (2007). Mapeando interiores. Corpo, conflito e sensações. Córdoba: Jorge Sarmiento (Org.).
  • Silva, W. (2015). História de vida: filho de um deus menor. Bogotá: Revista Voto Incluyente - Diversidade, Gênero e Capacidades Diferenciadas, N°3, pp. Bogotá: Universidade Nacional da Colômbia.
  • Silvestri, L. (2017). Você escolheria se curar se pudesse? Kamchatka Journal of Cultural Analysis, 10, pp.
  • Suzuki, M. (Comp.) (2007). Romper ou silenciar. Um debate sobre infanticídio em comunidades indígenas no Brasil. Brasília: Atini – Vozpelavida.
  • Yarza de los Ríos, A. (2020). Narrativas indígenas sobre deficiência em Abya Yala/Afro/América Latina. Medellín: Coleção Dɨwẽrsʻsã. (mimeo)
  • Yarza de los Ríos, A.; Romualdo Pérez, Z. (2020). “Deficiência” a partir de e nos povos indígenas da Abya Yala/Afro/América Latina: abordagens da Colômbia (mundo Êbêra Eyábida) e do México (mundo Ayüük Jääy). In: Pérez, B. e Yarza, A. (Eds.). Subjetividades e deficiência: explorações, configurações e alterações. La Plata: UNL - Clacso.

Se você tiver algum vínculo com um Centro Associado da CLACSO:

  • Pagamento único: USD 95 (inclui custos de emissão e envio do certificado digital).
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  • Pagamento único: USD 140 (inclui custos de emissão e envio do certificado digital).
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  • Pagamento único ANTES de 25/08/2020: USD 150 (inclui custos de emissão e envio do certificado digital).
  • Pagamento único: USD 190 (inclui custos de emissão e envio do certificado digital).

Os requisitos básicos para participar de um seminário são:

  • Disponibilidade de pelo menos 4 horas por semana para se dedicar ao curso do seminário.
  • Acesso à Internet.
  • Domínio adequado das ferramentas de comunicação e informática.
  • Proficiência no idioma em que o curso será ministrado. Os idiomas oficiais são o espanhol e o português.
Os seminários têm duração de 12 semanas, além da conclusão de um projeto final. Um total de 120 horas de dedicação será creditado.
O curso é composto por doze aulas, cada uma acompanhada de leituras obrigatórias, leituras complementares, fóruns de discussão e atividades de aprendizagem propostas pela equipe docente, além de entregas parciais e um projeto final. O curso é ministrado online e de forma assíncrona. Alguns instrutores podem propor atividades síncronas. Nesses casos, a data e o horário serão combinados previamente entre a equipe docente e os alunos para garantir a participação de todos. Para aprovação no seminário, os alunos devem participar de pelo menos 80% dos fóruns de discussão e atividades propostas pelos instrutores, concluir todas as entregas parciais programadas e ser aprovados no projeto final.

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Os métodos de pagamento possíveis são cartão de crédito, transferência bancária e depósito bancário.