Xango Group, afrodescendentes lutando contra o racismo

 Xango Group, afrodescendentes lutando contra o racismo

O Grupo Xango é uma organização afro-colombiana que luta contra a discriminação, o racismo, a xenofobia, a homofobia, a lesbofobia e a transfobia. Para saber um pouco sobre sua história e suas lutas atuais, Paola Oliveira entrevistou uma de suas principais figuras para o CLACSO.tv. Marcela Lorenzo.


O Grupo Xango afirma em seu blogspot:

Na mitologia, Xangô, um deus africano, é considerado o juiz entre os Orixás. Ele governa as energias vitais do fogo; portanto, seu domínio reside nos raios e trovões. Xangô é reconhecido principalmente por sua credibilidade; ele decide entre o bem e o mal e pune ladrões, malfeitores e mentirosos. Justiça e retidão são as virtudes que melhor caracterizam essa divindade.

No final da década de 1990, o movimento afrodescendente em toda a região, em sua diversidade e pluralidade ideológica, começou a traçar linhas de articulação que nos permitiram avançar nos processos organizacionais, representativos e políticos, transformando-nos em atores e protagonistas com voz e voto em diferentes esferas nacionais, regionais e internacionais.

A promoção e o fortalecimento da necessidade urgente de coordenação nacional e transnacional para enfrentar problemas globais comuns relacionados ao racismo e à discriminação racial alcançaram um de seus principais sucessos na Pré-Conferência das Américas contra o Racismo, realizada em Santiago, Chile, em 2000. No entanto, a maior conquista nesse sentido ocorreu na Terceira Conferência Mundial contra o Racismo, a Discriminação, a Xenofobia e Formas Correlatas de Intolerância, realizada em Durban, África do Sul, em 2001. Nessa conferência, movimentos afrodescendentes de todo o mundo se uniram para lutar e reivindicar seus direitos em termos de identidade cultural e política.

Para muitos, esta Conferência foi considerada a maior conquista das últimas décadas para os africanos e seus descendentes. Muitos ativistas afirmam: "...vamos entrar nessa conferência como pessoas negras para estabelecer nossa identidade e sair como pessoas de ascendência africana". Foi um ponto de virada nas lutas políticas, culturais e de identidade das comunidades afrodescendentes, marcando uma nova direção na história de nossos povos e do mundo.

Sem esquecer que o Plano de Ação de Durban e as recomendações feitas aos vários Estados relativamente à inclusão da população afrodescendente para promover o seu desenvolvimento também surgiram ali, este Plano continua a servir de guia para enquadrar os direitos e as questões relacionadas com os afrodescendentes na agenda dos governos da América Latina e das Caraíbas.

Uma década se passou, juntamente com diversas conferências pós-Durban, mas, infelizmente, as condições de vida de milhões e milhões de afrodescendentes em toda a América Latina permanecem inalteradas. Continuamos a enfrentar esse capitalismo racial, que perpetua a dominação étnica e racial e a opressão econômica de afrodescendentes e africanos, e que também afeta diversos setores da população que não se conformam ao modelo hegemônico, classista, eurocêntrico, burguês e branco que encontramos em nosso cotidiano.

Mas não perdemos a esperança! É evidente que a região do Mercosul, e a Argentina dentro dela, está dando passos significativos rumo a um modelo mais inclusivo, participativo e integrador para o país. É inegável que o avanço de governos progressistas, em clara empatia com seus povos, busca estabelecer um modelo que recupere nossa identidade, nossa história e nossos valores, com memória e justiça alicerçadas naqueles que derramaram seu sangue e deram suas vidas para construir livremente nações que nos representem e nos incluam a todos.

Pessoas de ascendência africana continuam a contribuir para a construção de uma sociedade mais justa, baseada na igualdade e na equidade social. A luta contra o racismo, a discriminação, a xenofobia e o sexismo faz parte da busca pela igualdade, justiça social e reparação histórica pelo primeiro genocídio, que teve início com o tráfico de escravos.

Na Argentina, um processo de transformação nacional está se consolidando, impactando gradualmente a comunidade afro-argentina. Após quase duzentos anos de invisibilidade histórica e estatística, o governo nacional está incluindo a variável étnico-racial, o que permitirá uma primeira estimativa oficial de quantos afro-argentinos, africanos e pessoas de ascendência africana vivem no país e em que condições.

Esse processo de reconhecimento, que não foi nada fácil, pois o racismo institucional está muito presente não só nos órgãos estatais, mas também no espectro social, está começando a dar frutos.

O governo nacional vem desenvolvendo e implementando um conjunto de ferramentas, propostas, políticas e estratégias para alcançar uma Argentina mais igualitária, inserida em um processo de transformação que impacta principalmente o cotidiano de cada cidadão, nas esferas cultural, nacional e popular.

Nós, membros do grupo Afro Xango, consideramos esses processos importantes, mas acreditamos que ainda há um longo caminho a percorrer. Precisamos de políticas específicas que impactem nossa comunidade, criando uma base para igualdade de tratamento e oportunidades, independentemente da cor da pele. Porque é aí que a diferença se define e se concretiza; é a linha divisória racial, como disse Dubois.

Porque quando as pessoas na rua dizem para você: "Seu preto de merda, volte para o seu país", expressando claramente sentimentos racistas, discriminatórios e xenófobos, elas não perguntam se você é afro-argentino, da diáspora ou africano. O alvo da expulsão é a pessoa negra e o que ela traz consigo, independentemente de sua nacionalidade ou origem.

Para nós, a luta contra o racismo é cultural e política. Estamos comprometidos em promover ações, estratégias e um discurso próprio que responda aos problemas locais da nossa comunidade, sem perder de vista o contexto político nacional e global.

Unimos nosso ativismo e militância a outros setores vulneráveis ​​da sociedade, lutando contra a pobreza e construindo pontes com nossos irmãos e irmãs de comunidades indígenas e movimentos sociais e populares. Aprendemos com o progresso alcançado pelo movimento LGBTQ+, que hoje celebra a conquista da igualdade no casamento. Criamos uma frente contra a direita afrodescendente, que vemos como uma expressão corrompida de nossas comunidades e um exercício de oportunismo por parte de diversos indivíduos afrodescendentes que utilizam todos os tipos de estratégias para vender sua mentira de representatividade e legitimidade totalitária, minando o trabalho de organizações e ativistas e paralisando o desenvolvimento da ação coletiva, da participação e do debate.

É por isso que o nosso grupo Afro XANGO busca justiça social, inclusão e igualdade, contribuindo para a construção de uma sociedade mais justa e igualitária, sem racismo ou discriminação.”


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