通往世界的窗口
通往世界的窗口
一本书不是一件艺术品;它是一件艺术品的可能性;只有当它被打开,与读者相伴时,它才真正鲜活起来。
翁贝托·埃科指出,这个奇特的物件被完美地发明了出来,而且是一劳永逸的。就像剪刀或勺子一样,它无法被改进。但即使是完美,也有其历史。
阅读技术发生了翻天覆地的变化。据伊万·伊里奇所述,12世纪经院哲学家发明了书页,其上的线条形似葡萄园的沟壑;因此,“legere”(轻描淡写)一词源于“收获”。当时,人们运用乡村隐喻来帮助农业社会接受这种令人惊讶的文字(同样,今天我们在电脑屏幕上看到“桌面”一词时也会感到安心)。
12至13世纪,需要架在讲台上的羊皮卷轴和巨著被便携式书籍所取代,这永远地改变了人类的行为。传统的朗读逐渐转变为默读。集体活动变成了个人活动,评判标准只剩下读者自身的良知。这一转变对于巩固“个人”的概念至关重要。15世纪印刷术的发明,使得独立思考者的数量大幅增长,最终催生了文艺复兴。
现代性的历史与书籍密不可分,在电视出现之前,书籍一直享有相对稳定的生存环境。1962年,传播理论家马歇尔·麦克卢汉在《古腾堡星系》一书中预言了印刷文化的终结。讽刺的是,该书的成功恰恰与他的预言相悖:书籍的“死亡证明”竟然是一本畅销书。
下一次技术变革并非来自视听媒体,而是来自一种以文字为驱动的设备:个人电脑。自12世纪以来,我们的阅读方式并没有发生太大变化。如今,我们断断续续地进行阅读,在不同的信息之间、纸质文件和多个屏幕之间来回切换。阅读已然成为一种沉浸式的体验。
电子书籍包含了百科全书、词典和整个图书馆,甚至可以通过留下阅读习惯和偏好的痕迹来“读懂”读者。然而,简单来说,纸质书的未来依然光明。原因显而易见:它的技术不会过时,它能调动包括触觉和嗅觉在内的五种感官,而且可以反复传递。只要我们还需要他人的帮助,纸质书就会一直存在。
18 世纪,德国科学家利希滕贝格发现了这项发明的深刻秘密:“一本书就像一面镜子:如果猴子照镜子,它看不到使徒的倒影。”
这本书是一扇通往世界的窗户,而世界是一面镜子:它提供了一个充满风险的机会,让我们了解自己内心所承载的东西。
胡安·维洛罗
听故事,看海报读书会
米歇尔·佩蒂特告诉我们:“所有社会都像撒网一样,在星空下编织着文字、故事和宇宙起源的种子,而我们从小就耳濡目染其中的碎片。”对于社群而言,阅读是向新成员展现世界的一种方式,也是将他们铭刻于历史、文化和谱系之中的一种途径。社会如同个人,其本质取决于他们阅读的内容;一个热爱阅读的社群,能够滋养自身的记忆和身份认同。培养读者,也是在培养公民意识:阅读与民主密不可分。
理想的阅读空间是完全自由的,也是与他人相遇的空间。从这个意义上讲,媒介者(图书馆员、教师、故事讲述者)的作用至关重要,他们通过选择文本、倾听读者的心声、赋予读者发言权、进行讨论、提出问题和重读,为阅读社群的形成做出贡献。媒介者的角色在于分享自身的阅读体验,将其从私人领域带入他人的学习过程。
读者的主角
没有读者,书就无法存在。正如人们常说,如果森林里有一棵树倒下,却无人听见,它就不会发出声音;同样,我们也可以说,一本未被阅读的书,从真正意义上讲,还不能称之为书。此外,阅读并非被动的活动:它需要培养不断提升的意义建构能力和批判性思维能力。
尽管科技创新层出不穷,现代生活节奏飞快,但阅读仍然是一种无利可图但必不可少的活动;正如卡洛斯·斯克利亚尔所说,它是“一种如同吞咽空闲时间般的呼吸,一种没有任何实际用途的空闲时间,一种值得庆祝的无用之物”。
阅读权
阅读是一项权利,如同所有权利一样,必须由国家保障。拉丁美洲、加勒比海地区乃至世界各国政府都必须将此纳入其公共政策议程。各国可以通过多种方式促进和发展阅读型社会:从制定国家阅读计划,到在学校、图书馆和其他场所分发最新的阅读材料;从培训、指导和支持教师、图书馆员和辅导员,到创建数字资源库,再到在社区空间组织各种活动,从而创造有利于不同社区和人群的阅读和写作条件及政策。
开放获取政策是知识传播的强大引擎,能够促进知识民主化和阅读普及。开放获取是指将文本公开在互联网上,允许任何人阅读、下载或复制,而无需任何经济、法律或技术障碍,只需具备互联网接入能力即可。唯一的限制应该是保障作者获得应有的署名和引用的权利。
应该关注谁?
深入阅读材料
解读世界的书籍。改变世界的书籍。
合作者:
CLACSO 协调:
卡琳娜·巴蒂亚尼 (Karina Batthyány)、玛丽亚·费尔南达·潘平 (María Fernanda Pampín) 和
古斯塔沃·莱马
瓦尔帕莱索文化公园执行主任(i):
埃里克·富恩特斯·贡戈拉
版:
卢卡斯·萨布利奇、索朗热·维克托里和马塞拉·阿莱曼迪
插图: 亚历山大·麦哲伦
设计: 马塞洛·贾尔迪诺
虚拟现实与互联网:
塞巴斯蒂安·希嘉和卡米拉·帕斯特








