批判性跨文化研究及相关研究

 批判性跨文化研究及相关研究


研讨会 2028

协调人:Concheiro Luciano(墨西哥城自治大学)

教学团队:Enrique Ávila Romero León(墨西哥恰帕斯跨文化大学)、María De Los Ángeles Gordillo Castañeda、María Elena Martínez Torres 和 Isaías Peralta(墨西哥城市自治大学)


首页:2020年05月27日 | 注册:2020年20月04日至2020年05月24日

工作量:12 周 – 90 小时。


跨文化性的概念是社会科学领域最近才提出的,尽管阿吉雷·贝尔特兰博士在他的关于墨西哥跨文化区域的著作中已经阐述了相关方法。

在20世纪,资本主义和社会主义之间经历了范式转变,种族问题被边缘化,阶级概念成为社会研究中的主导因素。一些学者认为,农民是社会变革的关键推动者,而原住民则被视为过去的一部分,在构建新社会或巩固资本主义范式的过程中,必须与之决裂。

这就是为什么将跨文化承诺定位为一种政治立场很重要,因为尽管它在概念上是有定位的,但它也可能是一个没有力量、没有意义、没有能力召集许多从不同解释和经验参照出发的社会群体的术语,即使所有这些群体都渴望建立承认多样性的关系,集体建设,在差异中共同生活,克服差异,创造社区,创造公共资源,反对和超越资本主义。

跨文化性已成为拉丁美洲一个备受推崇且至关重要的范式。然而,一些合法化进程的出现,使得这一概念被挪用,导致人们对跨文化社会实践和构建运动产生了困惑和分歧。跨文化性是一个新颖的概念,它促进了农村地区不同理论、方法和实践路径之间的对话,打破了霸权或主流视角,并包容了理解多元世界观的可能性。

从这个意义上讲,本次研讨会我们将讨论两个重要问题:批判性跨文化性和相关的研究过程。

我们认为,批判性跨文化性是指在时间和空间上识别阻碍平等跨文化关系实现的权力关系。从这个意义上讲,识别这些支配关系至关重要,以便反思和构建新的教育范式,使非洲裔土著人民能够建立、传播和捍卫他们自身的思想、知识体系和实践。

有必要建立以个人为中心、注重相关性、横向性,尤其注重知识共同创造的社区联系过程。

  • 跨文化性,这个令人渴望的晦涩对象
  • 批判性跨文化性和关系性
  • 女权主义与跨文化性
  • 非裔印度裔美国人社会发展概况。
  • 拉丁美洲的跨文化教育
  • 知识与跨学科对话
  • 生态教育经验和大众环境教育
  • 共同体、整体性和共同体的重构
  • 原住民研究(观察、反思和行动)。边走边问。
  • 社区参与
  • Amorós-Negre, C.、Zimmermann, K. 和 García-Molins, Á。 L.(2017)。伊比利亚美洲土著社区:语言政策和规划面临的挑战。介绍。奥诺玛辛,1-15。
  • 阿基诺,A.(2013)。 “作为南方认识论的共同体。贡献与挑战”,Cuadernos del Sur,第 1 期。 34、墨西哥瓦哈卡州。
  • Arévalo Robles, G. (2015) 从去殖民化前线进行报道:本土研究范式的兴起,摘自
  • 阿维拉,莱昂 2019。《拉丁美洲应对社会环境崩溃的替代方案》。比勒费尔德大学出版社
  • 阿维拉 .、恩里克 L.、贝当古波萨达 A.、阿里亚斯埃尔南德斯 G. 和阿维拉罗梅罗 A. (2016)。墨西哥跨文化高等教育中的社区联系和知识对话。墨西哥教育研究杂志,21(70), 759-783。
  • Bertely Busquets, María (2011). 墨西哥的跨文化高等教育。《教育概况》,第 XXXIII 卷,墨西哥联邦区大学与教育研究所
  • Bertely, María, (2013) “自下而上:失去的几十年后的跨文化双语教育”。载于 Casillas Muñoz, M. Lourdes 和 Santini 的著作中。
  • Bolaños de Tatai, Graciela (2013) 跨文化土著自治大学 (UAIIN):通过组织行动巩固、建设和振兴文化的过程,ISEES,第 12 期。
  • Cabnal, L. (2010). 阿比亚亚拉土著女权主义社群女性认知思想建构方法(第11-24页)。AAVV.多元女权主义:社群女权主义。马德里:ACSUR–拉斯塞戈维亚斯。
  • Caffentzis George 和 Federici Silvia (2015) 反对和超越资本主义的下议院,载于 Apantle,社区研究杂志,第 1 号共同点,共同的目的是什么?,社区战略研究学会,墨西哥普埃布拉
  • Carr, PR, Rivas, E., Molano, N., & Thésée, G. (2018). 反对剥夺的教育学:变革性生态/民主教育学的原则作为社会和环境正义的载体。国际社会正义教育杂志 (RIEJS)。
  • 从女性主义视角看领土的批判性视角集体。(2017)。领土的(再)父权制化:女性与资源开采型大型项目的斗争。《政治生态学》,65-69。
  • Delgado, F. 和 Rist, S. (2016)。科学、知识对话和跨学科性:对粮食可持续性和可持续发展的贡献。
  • 迪亚斯·戈麦斯,(2007)。 S. Robles 和 R. Cardoso(编辑)中的“社区和社区”。弗洛里贝托·迪亚兹:写作。公共性,Mixe思想的生命力。 Ayuujktsënää 'yën - Ayuujkwsëmää'ny –ayuujk mëk'äjtën。墨西哥国立自治大学,墨西哥城
  • Escobar, A. (2016). 与土地感受和思考:领土斗争与南方认识论的本体论维度。AIBR:伊比利亚美洲人类学杂志,11(1),11-32。
  • Ferrão Candau, V. María (2013). 批判性跨文化教育:构建路径。载于:Wals, Caterine,《去殖民化教育学:抵抗(再)存在和(再)生活的反叛实践》。第一卷。去殖民化思想系列。Abya Yala出版社,基多,厄瓜多尔。
  • Flores, RC (2010). 大众环境教育。轨迹,12(30),24-39。
  • Forero, ES 和 Figueroa, JJC (2017)。拉丁美洲土著运动政治振动研究中的去殖民化转向。FAIA Journal,6(28)。
  • Gudynas, E. (2016). 发展与美好生活的替代方案。美好生活作为一种替代性的社会范式,6。
  • Haber A. Nometodología Popanesa: Notas de método indisciplinada, en Revista Chilena de Antropología N° 23, 第一学期, 2011: 9-49
  • Hooker, SCR (2019). 从 URACCAN 的角度看社区参与:在制定 Sumubila 社区章程 (RACCN) 中的经验。加勒比大学杂志,23(2),121-129。
  • Maldonado RC 和 Del Valle C. (2016) 马普切思想两部作品中的去殖民化知识论:重写跨文化性。《Chungara》,智利人类学杂志,第48卷,第2期。Wals, Caterine (2013) 去殖民化教育学:抵抗(重)存与(重)活的反叛实践。第一卷。去殖民化思想系列。Abya Yala出版社,基多,厄瓜多尔。
  • Martín-Barbero, J. 和 Berkin, SC (2017)。与他人一起看:跨文化交流。经济文化基金会
  • Martínez, ME, & Rosset, P. (2016). 农民式的知识对话:粮食主权与农业生态学。《粮食主权:全球反霸权运动的地方实践与知识》,Giovanna Micarelli 和 Luciana Jacob 编辑。波哥大:哈维里亚纳天主教大学出版社。
  • Mato Daniel (2014)。拉丁美洲的土著大学:经验、成就、问题、冲突和挑战,拉丁美洲和加勒比高等教育国际研究所 (IESALC),联合国教科文组织。Medina M. Patricia (2009)。
  • Nakata, N (2014) 管教野蛮人,违反纪律。厄瓜多尔基多。阿比亚亚拉版。第 325-342 页
  • RUIICAY (2018) 智慧和知识的培育 CCRISAC,RUIICAY,URACCAN,尼加拉瓜。
  • Toledo, VM (2015). “生物文化整体及其在空间中的表达”。
  • 特雷维拉·戴安娜 (Trevilla Diana)。2019。生态女性主义与农业生态学对话,捍卫生命。《生物多样性杂志》(Revista biodiversidadla)。Org Vega, C.、Martínez, R. 和 Paredes, M. (2018)。关怀、社区与公共资源:提取与占有。
  • Tubino, Fidel (2005). 批判性跨文化性作为一种伦理政治工程。发表于 1 月 24 日至 28 日在利马举行的奥古斯丁教育家大陆会议。

 

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常见问题

参加研讨会的基本要求是:

  • 每周至少有 4 小时可用于参加研讨课程。
  • 互联网。
  • 合理使用通讯和计算机工具。
  • 具备授课语言的语言能力。官方语言为西班牙语和葡萄牙语。
研讨会为期12周,外加完成一个最终项目。总共将获得90小时的投入学分。
本课程包含十二节课,每节课都配有必读材料、补充阅读材料、讨论区和教学团队布置的学习活动,以及部分作业和最终项目。课程采用在线异步授课方式。部分教师可能会安排同步活动。如有此类活动,教学团队将与学生提前协商确定时间和日期,以确保所有学生都能参与。学生必须参与至少80%的讨论区和教师布置的活动,完成所有安排的部分作业,并通过最终项目,方可获得课程及格成绩。

 



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