直面认知种族主义

 直面认知种族主义


研讨会 2143

协调人: Anna Canavarro Benite(巴西戈亚斯联邦大学)和 Anny Ocoró Loango(阿根廷拉丁美洲社会科学学院)

开始日期: 2021年09月30日 |报名时间: 2021年05月28日至2021年09月29日

工作量:12 周 – 90 小时。


种族的概念,作为一种在时间和空间中社会建构的属性,仍然作为将人们归入社会结构的参数发挥作用。

这些平权行动旨在打击种族主义,其主要目的是破坏使非洲裔在经济和象征意义上处于不利地位的社会结构。

该提案基于非洲中心主义的认识论方法,即非洲人民和散居海外的非洲人必须是社会现象研究的中心,因此,他们必须是自己历史的主角。

  • 黑色的发明
  • 种族主义的发明
  • 拉丁美洲和加勒比地区种族关系的背景和历史概念
  • 转移中心以实现思想的去殖民化
  • 跨文化性和交叉性:对对抗认知种族主义和促进认知多元主义的贡献
  • 非洲人口及其散居群体在拉丁美洲史学中扮演的角色
  • 反种族主义教育
  • 南美洲和加勒比地区的平权行动政策
  • 拉丁美洲和加勒比地区的黑人/非裔研究人员及其抵抗/生存空间
  • 种族不平等与公共政策:教育中的比较视角
  • 拉丁美洲和加勒比经济委员会(2016)。拉丁美洲社会不平等矩阵。圣地亚哥:联合国。第1章和第2章。https://repositorio.cepal.org/handle/11362/40668
  • 杜贝,弗朗索瓦。(2011)。重新思考社会正义:反对机会均等的神话。布宜诺斯艾利斯:Siglo XXI出版社。
  • Gomes, Nilma Lino. (2008). 种族多样性:为了解放性的教育项目。《学校肖像》,第 2 卷,第 95-108 页。
  • Gomes, Nilma Lino. 种族关系、教育和课程的非殖民化。《无国界课程》,第 12 卷,第 98-109 页,2012 年。
  • 格罗斯福格尔,拉蒙。(2016)。西方化大学的知识结构:认知种族主义/性别歧视和漫长的16世纪的四次种族灭绝/认知灭绝。《社会与国家》,31(1),25-49。
  • Gunther Dietz.教育中的多元文化主义、跨文化性和多样性:人类学方法(墨西哥:经济文化基金会,2012 年),279 页。第一章和第二章。
  • 哈明加,伯特。(2005)。非洲视角下的认识论。哈明加,伯特翻译,供教育用途。非洲视角下的认识论。载于:哈明加,伯特(编)。知识文化:西方与非洲认识论比较研究。阿姆斯特丹:Rodopy出版社,2005年,第57-84页,哈利勒·塞萨尔·桑塔伦·达席尔瓦和阿曼达·巴尔比诺·佩雷拉著。
  • 莱莫斯·伊格雷哈,丽贝卡。(2016)。打击巴西的种族主义和种族歧视:立法和制度行动。《Desacatos》,(51),32-49。2019年8月27日检索。
  • Lima Nunes, Georgina Helena 和 Dos Santos, Sales Augusto. (2019). 巴西的配额制度、欺诈和极端种族主义。墨西哥国立自治大学社会研究所。《墨西哥社会学杂志》81,第 3 期(2019 年 7 月至 9 月):637-663。墨西哥城。
  • Maio, Marcus Chor. (2004). 巴西的种族、教育和公共卫生:关于19世纪卫生学思想的辩论。载于:MONTEIRO, Simone 和 SANSONE, Lívio (编). 拉丁美洲的族裔:关于种族、健康和生殖权利的辩论。里约热内卢,Fiocruz出版社,2004年,第15-44页。
  • Mbembe, Achille (2016)。《黑人理性批判》。NED 出版社。(导论和第一章,第 25-82 页)。
  • 梅嫩德斯,爱德华多·L. (2018)。种族主义、殖民主义与科学暴力。载于:殖民主义、新殖民主义与种族主义:意识形态与科学在控制与统治策略中的作用。墨西哥国立自治大学,大学城,墨西哥城,墨西哥。文化多样性与跨文化性研究项目。
  • 穆南加;卡本格勒,戈麦斯;尼尔玛·利诺. (2006)。或黑叶巴西。圣保罗:全球。 2006年。(收藏了解)。
  • 奥科罗·洛安戈,安妮和达席尔瓦,玛丽亚·尼尔扎。(2017)。非裔后裔与高等教育:哥伦比亚和巴西平权行动的经验、范围和挑战分析。联合国教科文组织拉丁美洲和加勒比高等教育国际研究所(IESALC),2017。《高等教育与社会》(SES)。新阶段。25周年纪念文集。第20卷,25周年纪念版。
  • 奥科罗·洛安戈,安妮。(2019)。在解放与非殖民化之间:高等教育中黑人研究人员的紧张关系、斗争与学习。《教育实践杂志》,第15卷,第32期,2019年4月/6月,巴西巴伊亚州立大学。
  • 奥利瓦,埃琳娜。(2017)。非裔知识分子:拉丁美洲谱系学笔记。《白板》(Tabula Rasa),(27),45-65。
  • Oyewumi, O. (2010). 性别概念化:女权主义概念的欧洲中心主义基础与非洲认识论的挑战。《非洲时事与经验杂志》,2010年第四季度,第4期。
  • Quijano, A. (2006). 堂吉诃德与拉丁美洲的风车。DEI,普世研究部——编者/编辑。(第二期,第127期,2006年9月-10月)圣何塞
  • Thiong'o, Ngũgĩ wa. (2015). 去殖民化思想。导论和第一章。企鹅兰登书屋集团编辑部,南非
  • Thiong'o, Ngũgĩ wa. (2017). 转移中心:争取文化自由的斗争。Rayo verde 出版社。第一章和第二章。
  • 特鲁约,米歇尔-罗尔夫。(1995)。一段不可思议的历史。《海地革命:一场非事件》,第三章。载于《沉默的过去》。经灯塔出版社和国际编辑公司授权出版。
  • 维韦罗斯,玛拉。(2016)。“交叉性:一种情境化的支配方法”,载《女权主义辩论》,第 52 卷,10 月,第 1-17 页。

 



09月13日前一次性付款可享折扣

一次性付款,从9月14日至9月20日

普莱诺斯部长

75美元

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CM Associates

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常见问题

参加研讨会的基本要求是:

  • 每周至少有 4 小时可用于参加研讨课程。
  • 互联网。
  • 合理使用通讯和计算机工具。
  • 具备授课语言的语言能力。官方语言为西班牙语和葡萄牙语。
研讨会为期10周,外加完成一个最终项目。学员需投入48小时与导师共同学习,并总共投入90小时,方可获得相应学分。
本课程包含10节课,每节课都配有必读材料、补充阅读材料、讨论区和教学团队布置的学习活动,以及部分作业和最终项目。课程采用在线异步授课方式。部分教师可能会安排同步活动。如有此类活动,教学团队将与学生提前协商确定时间和日期,以确保所有学生都能参与。学生必须参与至少80%的讨论区和教师布置的活动,完成所有安排的部分作业,并通过最终项目,方可获得课程及格成绩。

 



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