拉丁美洲和加勒比思想高级文凭：批判解放视角
第二期学员 | 虚拟模式
学术协调
Felix Valdés García（古巴哲学研究所）和Yohanka León del Río（古巴哲学研究所）
教学团队
Pablo Guadarrama González（哥伦比亚国立大学/古巴 UCLV）、Félix Valdés García（古巴哲学研究所）、Yohanka León del Río（古巴哲学研究所）、Nelson Maldonado Torres（美国康涅狄格大学）、Yodenis Guirola Valdés（法国巴黎巴黎政治学院）、Carlos Antonio Aguirre Rojas（墨西哥墨西哥国立自治大学）、Carlos Angarita Sarmiento（哥伦比亚波哥大哈韦里亚纳教皇大学）、Frantz Voltaire（海地加拿大蒙特利尔 CIDHICA）、Camila Valdés León（古巴 Casa de las Américas）、Lino Moran Beltrán（委内瑞拉马拉开波苏利亚大学）和Michael Löwy（法国 CNR）
虚拟形式 | 2026年9月至12月
开始日期： 2026年09月10日 |报名日期： 2026年02月06日至2026年09月09日
在罗莎·卢森堡基金会的支持下
在拉丁美洲研究中，围绕解放语境下的批判性思维的辩论不可避免。知识分子挑战西方霸权传统的重压，质疑知识赖以存在的假设，提出旨在解放思想、克服认知依赖的方法和概念。他们提供了叙述历史、审视经济政治关系、文化价值观和认知模式的另类途径。本课程的主要目标在于揭示这些思想及其批判价值和解放功能，并呈现一种有别于现代自由主义传统的视角——后者深受欧洲中心主义观点和从西方学术界流向全球南方国家的线性学科叙事的影响。
本拉丁美洲和加勒比解放批判思想入门研究生文凭课程，是拉丁美洲和加勒比解放批判思想研究中心（CLACSO）多个工作组成员开展研究和教学的成果，这些工作组致力于拉丁美洲思想的复兴、研究和传播。相关成果已在网络研讨会、各类国际研究生院以及由CLACSO协调出版的当代批判思想文集中发表。这些文集的作者均为本文凭课程的授课教师。
同样，本课程涵盖的主题也收录于近期出版的《拉丁美洲和加勒比思想：批判解放视角》 （2026）一书中，该书由拉丁美洲和加勒比研究中心（CLACSO）、哲学研究所、罗莎·卢森堡基金会和卡米诺斯出版社联合编辑。该书将在拉丁美洲和加勒比研究中心（CLACSO）在线书店上架，也可购买纸质版。
正如何塞·马蒂所描述的那样，我们的美洲拥有多元的空间，这些空间在物质和文化上存在差异，同时也有着共同的历史，这段历史充满了殖民统治、资本主义社会经济解体以及对西方霸权中心的精神依赖。克服这些依赖状态，实现解放，不仅关乎政治、经济和法律领域，也关乎精神领域的支配，以及我们认知体系赖以建立的知识根基。从这个意义上讲，认知上的独立，即摆脱被视为普遍存在的观念和知识建构的动态过程，构成了批判性和解放性思想在“我们的美洲”所承担的任务之一。
纵观历史，许多在殖民帝国中发展起来的思想，原本旨在被复制到被统治的世界，从而规训被殖民者，但最终却对既定秩序构成了挑战。一些被视为普世的概念，在跨越大西洋后，其影响范围进一步扩大。对统治模式的批判，以多米尼加人在圣多明各和古巴提出的批判为典型例证，尤其是巴托洛梅·德·拉斯·卡萨斯——他是西班牙殖民计划的首位公开批评者。同样，正如利奥波尔多·泽亚所言，欧洲启蒙运动助力了19世纪的美国独立运动，古典实证主义的光环也促进了新兴民族国家的复兴。如今，“黑人身份”、“跨文化交流”、“混血”等概念，以及围绕“去殖民化”概念的各种理论变体、对资本主义多种统治体系的批判、女权主义的挑战，以及神学和马克思主义的批判，都已被证明是真正有效的理论工具，能够帮助我们从理论和哲学层面理解我们的世界。这些概念构成了一种合法的思想表达，致力于解放、独立，并克服霸权统治的机制。
第三世界现状、边缘资本主义以及该地区根深蒂固的父权制和种族主义视角，使得这一思想体系成为拉丁美洲学者亟需关注的丰富资源。因此，本文旨在呈现和探讨区域思想史，摒弃传统的阅读逻辑和线性、模仿式的论述方式，以避免重蹈欧洲中心主义的覆辙。其目的并非模仿现代启蒙运动的论述逻辑，也并非效仿那些源自西方——作为“话语中心”——并将自身经验和概念转化为绝对真理和生硬普世论的叙事模式。
其目的在于揭示解读土著人民遗产、土著知识分子的工作、马克思主义的发展、解放哲学和神学等批判思潮、对殖民主义不同表现形式的批判、种族-阶级-性别问题、女权主义分析、加勒比批判思想等其他方式，始终与该大陆过去和现在的真实历史条件相关并从中出发。
我们美洲的复杂现实——正如何塞·马蒂所言，这片从格兰德河延伸至巴塔哥尼亚，包括那些令人悲伤的海岛——孕育了颠覆性的、不受约束的知识形式，以及超越模仿和传统学术模式的另类世界观。在探讨这些问题时，我们迫切需要摒弃哲学本身，拓展视野，认识到那些能够保障对具体历史经验理解的概念的必要性和实用性，并挑战理论依赖和西方学术模式。
总体目标
- 彰显拉丁美洲和加勒比思想的批判能力，致力于人类解放。
- 通过研究不同的思潮、理论视角和思想运动，对加勒比和拉丁美洲的批判解放思想进行总体概述。
- 使拉丁美洲批判知识分子在历史上提出的概念、理论主张和立场得以展现，以此来认可它们的认知、评价和变革的实践价值。
具体目标
- 注意拉丁美洲和加勒比思想的历史轨迹，超越学术生活中可见的表现形式。
- 本文旨在论证拉丁美洲和加勒比思想运动（如拉丁美洲解放哲学、解放神学、去殖民化转向和底层研究、女权主义批判思想以及大众教育的认识论超越性）所提出的批判视角，并以最杰出的知识分子的著作为基础。
- 旨在突出拉丁美洲和“第三世界”马克思主义在分析拉丁美洲和加勒比地区现实中的地位和贡献。
- 揭示有利于基于对美国政治、经济和知识生活中真实进程的分析而进行的理论批判和实践承诺的真实条件。
- 评估美洲大陆和岛屿地区解放性批判思维的现状。
拉丁美洲和加勒比思想高级文凭：批判解放视角课程面向本科生和研究生；各级教师；工会组织、社会运动和政党的积极分子和成员；公职人员；非政府组织的成员和管理者以及对该主题感兴趣的专业人士。
该课程由 5 个模块组成，每个模块每周上 3 次课，课程依次进行，彼此关联。
总工作时长为128小时。
高等文凭课程包含以下模块：
第一类：欧洲对“新世界”的入侵以及主导视角的确立。使哲学去学科化，使哲学去哲学化。
教师：Felix Valdés García / Raúl Fornet Betancourt
课程概念概述：
1492年，主导视角开始在知识领域强加。征服与殖民，印度-加勒比和美洲原住民世界，以及第一个反殖民计划。对欧洲中心主义和欧洲民族中心主义的批判。哲学知识的本质问题及其在全球南方地区的表达。对哲学进行去哲学化、去学科化，以便重新审视哲学思想在我们美洲的批判性作用。
第二课：拉丁美洲思想史
老师：巴勃罗·瓜达拉马·冈萨雷斯
课程概念概述
拉丁美洲哲学的真实性和原创性问题。实用人文主义以及拉丁美洲意识形态和哲学之间的相互关系。从胡安·包蒂斯塔·阿尔贝迪及其关于美国哲学的思想，到何塞·马蒂及其在《我们的美洲》中重建拉丁美洲思想的计划。拉丁美洲特有的实证主义及其反实证主义反应。“思想史”研究。莱奥波尔多·泽亚与奥古斯托·萨拉查·邦迪的辩论。拉丁美洲学院派哲学的当前趋势和展望。
第三课：加勒比思想。学术不端行为
老师：菲利克斯·巴尔德斯·加西亚
课程概念概述
对其他具体历史现实进行理论理解的可能性：以加勒比海岛屿为例。安的列斯群岛地区哲学的独特性。核心问题（历史叙事的颠倒、革命、黑人问题、种族与种族主义、安的列斯身份认同、认知上的加勒比化）。加勒比思想概念（黑人身份认同、跨文化交流、被殖民、对被殖民者的模仿、克里奥尔化-克里奥尔性、安的列斯身份认同）。加勒比知识分子及其理论与实践的批判。
第四课：拉丁美洲解放哲学。恩里克·杜塞尔的著作
教师：巴勃罗·瓜达拉马
课程概念概述：
解放哲学作为拉丁美洲哲学思想的一个视角，以及一场多元化的大陆知识运动。它兴起于20世纪60年代末，其理论和历史背景促成了它向解放批判哲学的转变。它的基本理论立场。《莫雷利亚宣言》（1975）。与哲学批判相关的主要作者：奥拉西奥·切鲁蒂、阿图罗·A·罗伊格、弗朗西斯科·米罗·克萨达、阿韦拉多·维列加斯、莱奥波尔多·泽亚。围绕情境化思维的辩论，这种思维不忽视其产生的语境，并探讨了哲学的定义、对其方法的质疑、对古典欧洲哲学家的批判性解读以及拉丁美洲思想的积累。恩里克·杜塞尔的学术工作及其与传统欧洲中心主义哲学的持续批判对话。杜塞尔对欧洲中心主义的批判以及他对哲学发展轨迹作为去殖民化行为的解读。
第五课：解放神学、宗教批判与原教旨主义
老师：卡洛斯·安加里塔·萨米恩托
课程概念概述
解放神学（LT）可以从其自身内部、教会视角，或通过社会科学或哲学视角进行解读。本文采用后一种方法，其依据是：非宗教反思可以解释解放神学所关注的世俗化程度。
作为一种诠释选择，我们遵循弗朗茨·欣克拉默特对解放神学的理解，这种理解基于他与马克思哲学建立的跨学科对话：它展现了拜物教理论与反偶像崇拜批判之间的契合。这种契合最终得出结论：对宗教的批判是任何现实分析的基础。
此外，当今对宗教的批判要求我们探究在新自由主义全球化时代，日益塑造宗教（包括教会和世俗宗教）的原教旨主义的发展轨迹。解放神学以及所有批判性思维的未来，很大程度上取决于其能否进行此类批判，并揭示原教旨主义宗教体系的普遍趋势。
第六课：拉丁美洲批判社会思想。弗朗茨·欣克拉默特的著作
老师: Yohanka León del Río
课程概念概述
拉丁美洲批判社会思想与人类解放。拉丁美洲思想批判纲领。乌托邦的辩护与反资本主义解放运动。拉丁美洲批判思想的主题、趋势与主要作者。弗朗茨·欣克拉默特的反新自由主义批判。其主要思想的发展。
第七课：去殖民化转向的谱系
老师：纳尔逊·马尔多纳多·托雷斯
课程概念概述
本课程探讨了从海地革命到庆祝美洲“发现”五百周年期间去殖民化转向的形成过程。课程考察了海地去殖民化历史学家让·卡西米尔、西尔维娅·温特、玛丽亚·卢戈内斯、艾梅·塞泽尔、弗朗茨·法农和凯瑟琳·沃尔什等人对去殖民化思想的贡献。
第八课：去殖民化、黑人与大众女权主义。拉丁美洲和加勒比地区的妇女运动
老师: Yohanka León del Río
课程概念概述
拉丁美洲和加勒比海女权主义：对现代性元叙事和父权制自然化的批判。权力关系的复杂性，以及在特定语境、时代和地点围绕性别、种族和阶级产生的相互关系。马克思主义女权主义关于人类解放的辩论及其理论和实践挑战。大众女权主义、去殖民女权主义和社群女权主义的主张，以及它们与马克思主义和社会主义的关系。安的列斯群岛的黑人女性直面殖民根源的父权制遗产，这种遗产存在于种植园制度形成的社群中。种植园制度是一种社会经济制度，它有利于被奴役的男性劳动，同时强化了白人父权统治的角色。对罗达·雷多克、塞西莉亚·格林、艾丽莎·特罗茨和维奥莱特·尤丁·巴里托的批判性文本进行分析。
第九课：批判性思维与教学法。保罗·弗雷勒的著作
教师：利诺·莫兰·贝尔特兰
课程概念概述
保罗·弗雷勒的著作及其对拉丁美洲解放教育实践的认识论和实践意义。民众教育发展并批判传统教育。解放性民众教育的理论基础，有助于去殖民化思想和教育学的发展。民众教育、去殖民化和去殖民化思想。拉丁美洲教育学的解放性工作和行动，以及去殖民化思想在批判西方文明、欧洲中心主义、科学理性及其历史必然性方面的理论路径。
第十课：基础拉丁美洲马克思主义：Aníbal Ponce、Julio Antonio Mella、José Carlos Mariátegui
老师：约德尼斯·吉罗拉·巴尔德斯
课程概念概述
拉丁美洲基础马克思主义：本书从历史和哲学的角度概述了19世纪末至20世纪初马克思及其思想在拉丁美洲的最初接受情况。重点关注其发展的关键方面及其在一些重要代表人物（如阿尼瓦尔·庞塞、胡里奥·安东尼奥·梅利亚和何塞·C·马里亚特吉）身上体现的特点。本书探讨了人类解放问题，分析了其意义和特殊性，并将其与马克思和当时的欧洲马克思主义进行对比，同时考察了其与拉丁美洲基础马克思主义的关系。本书还探讨了认识论、哲学、政治和伦理领域的理论要素，以及社会变革的战略和机制等实践要素。此外，本书还关注批判性和非正统的视角，并分析了影响这些思想发展的各种环境、困境以及社会政治、军事、出版和认识论方面的冲突。拉丁美洲的马克思主义作家选择根据自身语境的现实情况进行差异化的批判性反思：以A. Ponce、J. C. Mariátegui和J.A. Mella为例。这些思想家具有独特的元素、颠覆性、非纪律性、反霸权性和批判性特征，以及他们作品的原创性、相关性、延续性和当代相关性。
第11课：卢多维科·席尔瓦与马克思主义者、马克思学家和马克思主义者的批判
教师：利诺·莫兰·贝尔特兰
课程概念概述
卢多维科·席尔瓦是拉丁美洲批判马克思主义者之一，在学术研究中被边缘化，也是美国马克思主义理论发展的典型案例。本文重新评估了他的著作，并探讨其在当今的意义。马克思主义作为解读国家和拉丁美洲现实的工具，意识形态在席尔瓦的著作中反复出现，意识形态的剩余价值，以及对马克思主义者、马克思学家和马克思主义者所信奉的传统马克思主义的批判。
第十二课：拉丁美洲马克思主义：从理念到具体的革命实践
老师：约德尼斯·吉罗拉·巴尔德斯
课程概念概述：
本书着重探讨拉丁美洲马克思主义理论与具体革命实践之间的批判性对比。书中介绍并分析了拉丁美洲马克思主义思想发展中的关键理念，概述了这些理念在不同重要思想家身上的演变，并考察了这些理念与20世纪至今拉丁美洲不同历史时期革命实践的具体体现之间的对比。探讨的主题包括：阿尼瓦尔·庞塞提出的“新人”概念，埃内斯托·格瓦拉对其的演变，以及该概念在古巴教育机构及其改革中的实际应用；早期拉丁美洲马克思主义者关于社会主义道路的困境，罗德尼·阿里斯门迪对其的演变，与中南美洲起义运动的对比，以及在21世纪社会主义中面临的困境；马里亚特吉的印美社会主义思想，其在争取社会主义运动（MAS）政府政治体制中的演变、引导或尝试，以及阿尔瓦罗·加西亚·利内拉的共同体概念与价值观念的对比。本文探讨的哲学概念会根据其政治、经济、伦理、美学或本体论维度进行适当的阐述和探讨。在每种情况下，理论与实践都会进行对比，从而凸显这些对比所引发并持续引发的问题，这些问题对于该地区解放性批判思想的发展至关重要。
第十三课：海地批判性思想：从革命到现在
教师：卡米拉·巴尔德斯·莱昂 / 弗朗茨·伏尔泰
课程概念概述：
海地革命、黑人奴隶制问题、欧洲人文主义危机以及殖民体系的经济逻辑。通过革命行动，对西方思想中为奴隶压迫辩护的概念提出质疑。19世纪的海地，以及在国际社会否认和压制该地区变革潜力的背景下，政治主权、经济独立和文化解放之间的相互关系，同时还关注了同期另外两场重大革命（美国革命和法国革命）。20世纪辩论的关键主题：种族问题、种族主义，以及海地知识分子对肤色和民族认同的特殊性的日益关注。土著主义一代：让·普莱斯·马尔斯、雅克·鲁曼及其著作《土著主义评论》（Revista Indigenista）。身份认同研究方法的采纳及其对革命遗产批判性研究的影响，对新型依赖形式的认识，对海地文化身份特殊性的探讨，以及对海地文化身份理解如何未能摆脱普世主义欧洲文明模式的影响。20世纪40年代的激进知识分子一代：勒内·德佩斯特和雅克·斯蒂芬·阿列克西，他们对海地文化的探索，以及他们对社会变革的政治承诺。杜瓦利埃独裁政权的建立及其种族意识形态的构建，为国家对公民的残酷压迫辩护。对这一教皇统治机制的知识分子解构，以及在冷战背景下对这种纲领性操纵的经济和地缘政治本质的理解。海地思想中的马克思主义辩论。
第十四课：玻利瓦尔·埃切维里亚及其对拉丁美洲批判思想的贡献
老师：卡洛斯·安东尼奥·阿吉雷·罗哈斯
课程概念概述
玻利瓦尔·埃切维里亚及其对马克思主义的诠释，他对《资本论》的解读。埃切维里亚的文化理论及其对拉丁美洲巴洛克艺术的阐释。埃切维里亚及其现代性概念，以及作为其组成部分的白人概念。
第15课：拉丁美洲和加勒比地区批判性解放思想的挑战
教师：迈克尔·洛伊
课程概念概述
本次研讨会将邀请著名巴西裔法国知识分子米歇尔·洛维（Michel Löwy）进行闭幕演讲。他将从自身视角出发，探讨在新冠疫情后欧洲大陆所面临的各种危机，包括思想上的挑战、卢森堡式进步左翼运动的成败，以及极右势力的崛起。他还将从生态社会主义的视角探讨解放的前景。除讲座外，还将举行一次闭幕会议，届时教学团队将进行集体评估，并讨论最终论文的提交指南。
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- 巴勃罗·瓜达拉马·冈萨雷斯 （哥伦比亚国立大学/古巴拉斯维加斯加州大学）
- 费利克斯·瓦尔德斯·加西亚 （古巴哲学研究所）
- 约汉卡·莱昂·德尔·里奥 （古巴哲学研究所）
- 纳尔逊·马尔多纳多·托雷斯 （美国康涅狄格大学）
- 约德尼斯·吉罗拉·瓦尔德斯 （法国巴黎政治学院法学院）
- 卡洛斯·安东尼奥·阿吉雷·罗哈斯 （墨西哥国立自治大学）
- 卡洛斯·安加里塔·萨米恩托 （哥伦比亚波哥大哈维里亚纳教皇大学）
- 弗朗茨·伏尔泰 （CIDHICA，蒙特利尔，海地-加拿大）
- 卡米拉·瓦尔德斯·莱昂 （美洲之家，古巴）
- 利诺·莫兰·贝尔特兰 （苏利亚大学，马拉开波，委内瑞拉）
- 迈克尔·洛威 （法国国家广播公司）
| 提前注册（截止至 07 月 07 日） | 一般登记（08/07 至 03/09） | 无折扣注册（09月04日至09月09日） | 分3期付款 | |
| 正式会员或准会员中心 | 190美元 | 260美元 | 340美元 | 420 美元（3 x 140 美元） |
| 无链接 | 340美元 | 410 美元 | 460美元 | 630 美元（3 x 210 美元） |
注册流程完成后，您将收到一封确认邮件。
课程将于9月开始，2026年12月结束。
所有注册参与者将在活动的第一天收到必要的说明，以便通过CLACSO 虚拟培训空间访问课程、参考书目和讨论论坛。
访问和使用虚拟学习环境非常简单便捷。如有任何问题，我们始终有技术和学术支持团队为您提供帮助。如有任何疑问，请发送邮件至[email protected]
您必须将请求发送至[email protected]，我们将尽快向您发送所请求的证书。
特殊情况：在特殊情况下，学生可在高级文凭课程开始后的前20天内发送邮件至[email protected]申请退学并说明理由。经评估后，我们将回复申请。如获批准，学生可在次年开设新班时继续学习高级文凭课程。课程开始后超过此期限，我们将不再接受任何退学申请。
只有在主办机构决定取消活动的情况下，才会退还已支付的款项。
是的，高级文凭由CLACSO认证。文凭将以电子方式发送，完全免费。
付款方式可选择一次性付清，可通过信用卡或银行转账支付。我们也提供分三期付款的选项。
是的。CLACSO成员中心和CLACSO合作中心的学生、CLACSO合作研究员以及所有在折扣期内付款的人都将享受折扣。
您可以在这里查看您是否属于会员中心：
高级文凭课程融合了异步和同步课程，以异步授课为主。同步课程的具体安排将在课程开始时由课程协调员告知，参加同步课程并非通过该课程的必要条件。
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