激烈的辩论。一个世纪以来的拉丁美洲政治思想。

• 显微镜、冲积扇、镜子和情结。拉丁美洲问题。显微镜下的拉丁美洲社会：实证主义者、达尔文主义者、卫生主义者。种族主义学和种族主义。实证主义意识形态作为政治合法性的原则。秩序、进步、现代化和文明化。百年纪念文：清单、资产负债表，还是寡头秩序的“天鹅之歌”？何塞·马蒂，​​《我们的美洲》。何塞·恩里克·罗多：《爱丽儿与卡利班》。普洛斯彼罗的镜子和情结。面临“昭昭天命”的拉丁美洲。
• 自身与他者的罗盘：拉丁美洲的二十世纪二十年代。第一次世界大战的危机：欧洲主义与自由主体的瓦解。学生运动与“批判一代”。探讨寡头秩序中的“他者”：黑人、原住民、混血人种、工人、农民。思考原住民与为原住民而思考。原住民主义的论战。混血谬误。“大棒”与宪兵在中美洲和加勒比地区的遗留问题。革命论战：“社会革命”、“民族革命”、“社会主义革命”、“共产主义革命”、“反帝国主义革命”。阿亚·德拉托雷-马里亚特吉-梅利亚之争。
•  危机、可及性和原创性。面对1929年危机，意识形态和政治进行了重新阐释：改良主义、人民阵线、革命、独裁统治。“功能性民主”的形式。人民阵线。国家中心主义、国内市场主义和包容性。民粹主义还是多种民粹主义？民粹主义、新民粹主义、新新民粹主义？一个顽固类别的发展轨迹。公民权：女性何时拥有投票权。
•  六十年代：拉丁美洲。古巴：从反帝国主义和反独裁革命到第二次哈瓦那宣言。“古巴的社会主义与人”。美洲之家。古巴与知识分子。什么是第三世界？“民族解放”计划与社会主义计划。青年运动以及对资产阶级秩序的伦理、美学和政治挑战。焦点运动与政治军事组织。依附与发展。经济依附问题的探讨：从拉美经委会到依附理论家。“进步联盟”与发展主义提案。拉丁美洲教会：从麦德林到解放神学。基督教与马克思主义。通过民主向社会主义过渡：智利人民团结。
•  主要思想。武装部队的制度性独裁。“自由世界”的捍卫、“半球防御”和“内战”。“内部敌人”的建构。法国学派与反叛乱。国家安全理论。美国与拉丁美洲。美洲学派。谱系与先前的政治文化：拉丁美洲右翼的反共主义与秩序叙事。芝加哥学派与华盛顿共识。近期历史的表征形式：历史、记忆与传记。

研讨会面向来自巴拉圭、玻利维亚、洪都拉斯、危地马拉、萨尔瓦多、巴拿马、哥斯达黎加和尼加拉瓜的 CLACSO 成员中心的学生。

参加强化型在线研讨会的基本要求是：

• 课程第一周每天至少需要4小时（上午2小时，下午2小时）用于同步会议，接下来的3周每周至少需要4小时用于异步课程。
• 互联网。
• 合理使用通讯和计算机工具。
• 具备授课语言的语言能力。官方语言为西班牙语和葡萄牙语。

研讨会为期四周，外加完成一个最终项目。第一周将包括五节连续的同步课程（每天一节）和三节异步课程（每周一节）。

本课程包含八节课，每节课都配有必读和/或补充阅读材料、讨论区以及教学团队设计的学习活动，此外还包括部分作业和最终项目。课程采用线上同步和异步相结合的授课方式。八节课中有五节为同步授课。这五节课每天持续四小时（上午两小时，下午两小时），安排在课程的第一周。学员必须参加至少80%的活动和讨论区，完成所有安排的部分作业，并通过最终项目，方可获得课程及格成绩。