自主性、电影与重生:方法论去殖民化中的实践理论、谱系学与美学

 自主性、电影与重生:方法论去殖民化中的实践理论、谱系学与美学


研讨会 2035

协调:Patricia Botero-Gómez 和 Xochitl Leyva Solano(GT 身体、领土和抵抗)与教授和研究人员团体合作,重点关注拉丁美洲电影批评、策展人和社区电影制作人参与 GT 会议的合作研究过程,以及以下我们有机参与的集体行动:南部边境土著摄像师项目 (PVIFS)、自治、电影和再存在小组、跨国网络其他知识 (RETOS);独立研究中心 Color Tierra 和地球大学的集体结构,位于马尼萨莱斯-卡尔达斯和哥伦比亚西南部。

开始日期:2020年09月03日 |注册日期:2020年04月20日至2020年09月02日

工作量:12 周 – 90 小时。


本次研讨会旨在通过研究拉丁美洲电影,并构建与基于集体行动、抵抗和再存在的研究过程相关的纪录片提案,来重构集体想象、意识和无意识,从而实现去殖民化的视角。 

 本次研讨会的目的是从批判精神分析、后马克思主义和去殖民化理论实践的角度,分享视听叙事的具象化和重构的经验。 

 再殖民化最隐蔽的形式之一,便是信息战和反信息战,以及它们与主流媒体资本主义的关联。这种关联以迷惑的假象掩盖了被剥夺的现实,并暗含着种族主义、父权制和想象再殖民化的隐蔽形式。从这个意义上讲,短片和长篇纪录片的分析与制作构成了一种信息和变革的工具,它促使我们对批评本身进行批判,因为它让我们从正在重生的人们、民族和社群的视角去观看、聆听、感受、体验和存在。  

 因此,使自主世界和现实可见以及转型经验之一,强调是从新的视听和数字框架开始的,这些框架构成了社会科学不可避免的知识领域,使与人民生活、主体性和社区相关的社会领土现实变得可见、可听、可感、可思考和可转化,这些现实体现在抵抗中,行使着不可征服的自主权,并在知识、实践、哲学和理论中流传,被记录下来。

 视觉美学与诗学、证词与叙事共同诠释了“多语者”的多重含义,即激活多种语言和互补的表达形式,这与电影寓言中固有的以逻各斯为中心的排他性截然不同。电影可以将现实视为一个问题,并更自由地探索行动与生活之间变幻莫测的互动关系(朗西埃,29)。如此一来,既能沉默又能发声的影像,既能生成图像又能产生谜题的语言,以及舞台上新的提案和方法,使得从直接参与者的视角重述现实成为可能,展现他们的奋斗、偶然相遇、戏剧冲突,以及对多元宇宙和现实的设想。 

 基于对当下、过去以及创造新的希望机制的重新解读,现实版本不断流传,旨在为可能的未来去殖民化。通过这种方式,与社群——有血有肉的行动者——共同开展的三部曲研究,创造了新的希望和替代方案,以实现时代的去殖民化,驳斥那些讲述现在、过去和未来的版本,并在每个具体的语境中,从日常生活的简单故事出发,重新诠释它们。

 风险理论家自 20 世纪末以来就预测了当下的回旋镖效应,这使我们能够回顾崩溃,但不仅仅是对灾难的认识,而是探讨转型的替代方案,这些方案被主题化为全球化的替代方案、去增长、粮食自主、自治,以及社会运动爆发所引发的斗争,还有阿比亚亚拉人民的重建。

 

  • 电影、自主性和再存在:从电影和批判精神分析出发的去殖民化谱系学探讨
  • 农业生态视觉自主性和有尊严的生活。 
  • 来自 Luuçx Leçxkwe 计划的电影、自主性和祖先性
  • 火的记忆,血统作为一种叙事力量
  • 电影与反抗种族主义和杀害女性的斗争:编织阿比亚亚拉非裔离散群体
  • 从女权主义、反种族主义、交叉性和跨文化视角探讨表征构建中的挑战、矛盾和可能性。
  • 农业生态精神斗争、自治和数字领土以及拉丁美洲电影。
  • 童年与迁徙
  • 为批判性和另类独立电影创建一个自主的场景。在电影分析和多元化方面积累经验。
  • 想象力转化为力量,通过电影在拉丁美洲学生中进行视听动员,视听作为抵抗和越轨的方式。
  • 博特罗,帕特里夏。“从去殖民视角和自主抵抗出发的政治与批判心理学:运动中的步骤、声音和社会领土理论。”载于阿尔瓦罗·迪亚兹
  • GÓMEZ 和 Omar BRAVO。《哥伦比亚的政治心理学与和平进程》。卡利:哥伦比亚心理学系协会和伊塞西大学出版社,2019 年,第 49-84 页。
  • BOTERO, P. 和 MORA, A.,“抵抗与复兴中的社群:对大众传播过程的贡献”。载于:Germán Muñoz(编)。《重访大众传播:将其理解为社会抵抗和政治复兴的战略场景的论文集》。波哥大:Uniminuto出版社,2018年,第135-192页。
  • CERTEAU, Michel de. 历史与精神分析:科学与虚构之间。墨西哥城,伊比利亚美洲大学,2007 年。
  • 德勒兹,吉尔斯。对话。巴伦西亚,预文本。 1995-2006。
  • 德勒兹,吉尔。《批判与临床论文集》。明尼阿波利斯:明尼苏达大学出版社。1997年。
  • FAJARDO, Andrea. Sarayaku and ICTs: A struggle for territorial self-termination. Master's Thesis. Quito, FLACSO, 2016.
  • 霍洛威,约翰。“面对资本主义九头蛇的批判性思维。”《日报》,2015 年 5 月 15 日。
  • KÖHLER、Axel 和 Xochitl LEYVA(编辑)。运动和抵抗中的土著视频。布宜诺斯艾利斯和圣克里斯托瓦尔德拉斯卡萨斯、CLACSO、Cesmeca-UNICACH、Cooperativa 编辑 RETOS、
  • Maldonado Editions,2020 年。
  • 莱昂,O.(协调人)。“语言民主化:传播领域的融合运动。”拉丁美洲动态会议,利马,ALAI。2013年。
  • LEYVA, Xochitl 和 Axel KÖHLER。“恰帕斯州的笔触:国家、原住民视频、叛乱与反叛乱”。载于 Santiago Bastos 和 María Teresa Sierra (编)。《墨西哥的国家与原住民:正义与权利之争》。墨西哥城,CIESAS,2017 年,第 296-320 页。
  • LEYVA、Xochitl 和 Rosalba ICAZA(协调)。死亡时期:身体、叛逆、抵抗。布宜诺斯艾利斯、圣克里斯托瓦尔·德拉斯卡萨斯、海牙。 CLACSO,Cooperativa 编辑 Retos,ISS/EUR,2019 年,第四卷。
  • 小津康次郎。《日常诗学:电影论集》。西班牙,Gallo Nero出版社,2017年。
    集体、运动和人民的结构以及编译者 BOTERO、Patricia;阿尔维斯,丽塔;莱瓦(Xochitl)和伊塔蒂·巴勒莫(Alicia)。世代运动和世代运动。维拉玛丽亚,哥伦比亚卡尔达斯,巴西圣保罗,布宜诺斯艾利斯,圣克里斯托瓦尔德拉斯卡萨斯,CLACSO,Color Tierra,CooperativaEditorial Retos,2019 年。第五卷。
  • 雅克,朗西埃。电影寓言。布宜诺斯艾利斯,埃尔昆科德普拉塔,2001-2018。

如果您与CLACSO关联中心有联系:

  • 一次性付款:95 美元(包括数字证书的签发和邮寄费用)。
如果您与CLACSO相关的网络或机构有联系:
  • 一次性付款:140 美元(包括数字证书的签发和邮寄费用)。
 如果您与CLACSO关联中心没有联系:
  • 在 2020 年 08 月 25 日之前一次性付款:150 美元(包括数字证书的签发和邮寄费用)。
  • 一次性付款:190 美元(包括数字证书的签发和邮寄费用)。

常见问题

参加研讨会的基本要求是:

  • 每周至少有 4 小时可用于参加研讨课程。
  • 互联网。
  • 合理使用通讯和计算机工具。
  • 具备授课语言的语言能力。官方语言为西班牙语和葡萄牙语。
研讨会为期12周,外加完成一个最终项目。总共将获得120小时的投入学分。
本课程包含十二节课,每节课都配有必读材料、补充阅读材料、讨论区和教学团队布置的学习活动,以及部分作业和最终项目。课程采用在线异步授课方式。部分教师可能会安排同步活动。如有此类活动,教学团队将与学生提前协商确定时间和日期,以确保所有学生都能参与。学生必须参与至少80%的讨论区和教师布置的活动,完成所有安排的部分作业,并通过最终项目,方可获得课程及格成绩。

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可选择的付款方式有信用卡、银行转账和银行存款。