Seminarios virtuales

Raza, género y derechos desde la perspectiva de la colonialidad

Raza, género y derechos desde la perspectiva de la colonialidad

Seminario 1903

Cátedra: CLACSO
Coordinación: Rita Segato (UnB, Brasil)
Inicio: 30/04/2019 | Inscripción: 04/02/2019 al 20/04/2019

Carga horaria: (12 semanas) 48 horas de trabajo con profesor y 120 horas de dedicación total

Modalidades de pago
Si usted tiene vinculo con un Centro Asociado a CLACSO:

  • Abonando en un pago: USD 95 (incluye gastos de emisión y envío del certificado digital).

Si usted NO tiene vinculo con un Centro Asociado a CLACSO:

  • Abonando en un pago ANTES DEL 31/03/2019: USD 150 (incluye gastos de emisión y envío del certificado digital).
  • Abonando en un pago: USD 190 (incluye gastos de emisión y envío del certificado digital).

Presentación del curso:
Este curso aborda las intersecciones de raza y género en el ámbito continental. Desarrolla una crítica al discurso multicultural y esencialista sobre raza y género, para devolver a ambas jerarquías su historicidad. Examina el impacto de la colonial modernidad en las estructuras de género propias de las comunidades pre-intrusión colonial/estatal. Elabora una crítica de la influencia negativa de las políticas globales de identidad sobre la raza y el género, relocalizando ambos en las matrices de alteridad histórica nacionales y regionales.

Contenidos:

  • La cuestión de la nación como tema de fondo: Formaciones nacionales de alteridad y crítica al multiculturalismo global
  • La perspectiva teórico política de la crítica de la Colonialidad
  • Una diferencia clave con la teoría Postcolonial
  • Dilemas que surgen cuando el Estado pretende acoger o legislar la Diferencia
  • De la Justicia Comunitaria hasta la Ley de Deslinde: el camino difícil de la experiencia boliviana
  • Los desafíos de intentar un constitucionalismo pluralista, con ejemplos de Bolivia y Ecuador
  • La solución por el relativismo radical defendido por Esther Sánchez Botero a partir de su experiencia colombiana
  • La solución por el pluralismo histórico y la devolución de fuero deliberativo comunitario a partir de un debate brasilero sobre un caso límite
  • Raza y Racismo en una perspectiva propia latinoamericana
  • Cuando la Universidad quiere acoger la diferencia: una reflexión a partir de la lucha por las “cotas” para estudiantes negros en Brasil.
  • Interseccionalidad a partir de dos casos brasileros: dónde están las mujeres negras?
  • Historizando el género: la inflexión colonial captura el patriarcado de bajo impacto y lo transforma en el patriarcado letal de la colonial/modernidad
  • Género como invención colonial
  • Inconsistencias en el análisis de Oyeronke Oyewumi: No existía el género o era diferente?
  • Los caminos del capital en la fase apocalíptica de la colonial/modernidad: el pacto Estado-Capital como pacto de un Estado criminal

  • Segato, Rita Laura: “Introducción” e "Identidades políticas /Alteridades históricas: una crítica a las certezas del pluralismo global” en La Nación y sus Otros. Raza, etnicidad y diversidad religiosa en tiempos de políticas de la identidad (Buenos Aires: Prometeo 2007)
  • Rufer, Mario: “La temporalidad como política: nación, formas de pasado y perspectivas poscoloniales”, Mem.soc / Bogotá (Colombia), 14 (28): 11-31 / enero-junio 2010
  • Segato, Rita Laura: "Anibal Quijano y la perspectiva de la Colonialidad del Poder” en Segato, Rita La Crítica de la Colonialidad en ocho ensayos y una Antropología por demanda. Buenos Aires: Prometeo, 2015
  • Quijano, Aníbal: “‘Raza’, ‘etnia’ y ‘nación’ en Mariategui: cuestiones abiertas”; “¡Qué tal raza!”; y “Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina”, en Palermo, Zulma y Pablo Quintero (eds.): Aníbal Quijano. Textos de Fundación. Buenos Aires: Ediciones del Signo, Colección El desprendimiento, 2014.
  • Xavier Albó: “Principales características del Derecho Consuetudinario”, resumen de algunos elementos del documento mayor "Comentario a los estudios de caso del Proyecto Justicia Comunitaria 1” (mimeo)
  • _: “Justicia indígena en la Bolivia plurinacional”. En Boaventura de Souza Santos y José Luis Exeni Rodríguez (eds), Justicia indígena, plurinacionalidad e intercultutalidad en Bolivia. La Paz: Fundación Rosa Luxemburgo y Abya-Yala eds., 2012, pp. 201-248.
  • Yrigoyen Fajardo, Raquel Z.: “El horizonte del constitucionalismo pluralista: del multiculturalismo a la descolonización”. Presentado en el VII Congreso de RELAJU, Lima Perú, 2010.
  • Sánchez Botero, Esther: “Mucho derecho y poca antropología: el impacto negativo, en sociedades étnicas, del derecho globalizado” (texto definitivo de pronta aparición)
  • Segato, Rita Laura: “Que cada povo teça os fios da sua história: O pluralismo Jurídico em diálogo didático com legisladores”. Su última y revisada versión en Rev. Direito.UnB, V. 1, No. 1, Janeiro a Junho de 2014. Versión en espaÑol: “Que cada pueblo teja los hilos de su historia: la colonialidad legislativa de los salvadores de la infancia indígena”, en Segato, Rita: La Crítica de la Colonialidad en ocho ensayos y una Antropología por demanda. Buenos Aires: Prometeo, 2015
  • Segato, Rita Laura: “La monocromía del mito, o donde encontrar África en la Nación”, en La Nación y sus Otros. Raza, etnicidad y diversidad religiosa en tiempos de políticas de la identidad. Buenos Aires: Prometeo 2007.
  • Segato, Rita Laura: "El color de la cárcel en América Latina.Apuntes sobre la colonialidad de la justicia en un continente en desconstrucción" Nueva Sociedad No. 208, marzo-abril de 2007. También en Segato, Rita: La Crítica de la Colonialidad en ocho ensayos y una Antropología por demanda. Buenos Aires: Prometeo, 2015
  • Segato, Rita Laura: “Los cauces profundos de la raza latinoamericana – una relectura del mestizaje". Buenos Aires: Revista Crítica y Emancipación”, ano II, n. 3, 2010. También en Segato, Rita: La Crítica de la Colonialidad en ocho ensayos y una Antropología por demanda. Buenos Aires: Prometeo, 2015
  • Segato, Rita Laura: "Cotas: por que reagimos?" Revista USP, São Paulo, n. 68, p. 76-87, dez. jan. fev. 2005/2006
  • Segato, Rita Laura: “Raza es Signo”, en La Nación y sus Otros. Raza, etnicidad y diversidad religiosa en tiempos de políticas de la identidad. Buenos Aires: Prometeo 2007
  • Segato, Rita Laura: “Introducción: Colonialidad del poder y una Antropología por Demanda”, en Segato, Rita La Crítica de la Colonialidad en ocho ensayos y una Antropología por demanda. Buenos Aires: Prometeo, 2015
  • Segato, Rita Laura: "Brechas descoloniales para una universidad nuestroamericana". La Habana, Cuba: Revista Casa de las Américas No. 266, 2012. También en Segato, Rita La Crítica de la Colonialidad en ocho ensayos y una Antropología por demanda. Buenos Aires: Prometeo, 2015
  • Segato, Rita Laura: L’Oedipe Noir. Des mères e des nourrices . Paris: Payot et Rivages, Petite Collection Payot, 2014. Versión en español “El Edipo brasilero: colonialidad y forclusión de género y raza” en Segato, Rita La Crítica de la Colonialidad en ocho ensayos y una Antropología por demanda. Buenos Aires: Prometeo, 2015.
  • Segato, Rita Laura: MULHER NEGRA = SUJEITO DE DIREITOS e as Convenções para a Eliminação da Discriminação, Brasilia-DF: AGENDE-UNIFEM-DFID, 2006.
  • Lugones, María: “Heterosexualism and the Colonial /Modern Gender System”, Hypatia vol. 22, no. 1 (Winter 2007)
  • Segato, Rita Laura: "Género, política e hibridismo en la transnacionalización de la cultura Yoruba", en Las Estructuras Elementales de la Violencia. Buenos Aires: Prometeo, 2013 (2003 1ª. Edición)Segato, Rita Laura: “Género y colonialidad: del patriarcado comunitario de baja intensidad al patriarcado colonial-moderno de alta intensidad”, en Segato, Rita: La Crítica de la Colonialidad en ocho ensayos y una Antropología por demanda. Buenos Aires: Prometeo, 2015
  • Segato, Rita Laura: “El sexo y la norma: frente estatal, patriarcado, desposesión, colonidad”, Revista de Estudos Feministas, Florianópolis, 22(2): 304, maio-agosto/2014, y en Segato, Rita: La Crítica de la Colonialidad en ocho ensayos y una Antropología por demanda. Buenos Aires: Prometeo, 2015
  • Segato, Rita Laura: “Introducción”, en Segato, Rita: La Guerra contra las Mujeres. Madrid: Traficantes de Sueños, 2016Segato, Rita Laura: "La escritura en el Cuerpo de las Mujeres Asesinadas en Ciudad Juárez. México, DF: Ediciones de la Universidad de Claustro de Sor Juana, 2006. También en Segato, Rita: La Guerra contra las Mujeres. Madrid: Traficantes de Sueños, 2016
  • Segato, Rita Laura: "Las nuevas formas de la guerra y el cuerpo de las mujeres”, REv. Sociedade e Estado, Volume 29 Número 2, Maio/Agosto 2014. También en Segato, Rita: La Guerra contra las Mujeres. Madrid: Traficantes de Sueños, 2016
  • Segato, Rita Laura: “Patriarcado del borde al centro: Disciplinamiento, territorialidad y crueldad en la fase apocalíptica el capital", Segato, Rita: La Guerra contra las Mujeres. Madrid: Traficantes de Sueños, 2016.

La oferta académica de CLACSO en educación virtual es el resultado de la selección de seminarios virtuales a partir de concursos públicos internacionales que se realizan anualmente. En algunos casos, los seminarios virtuales son producto de invitaciones que se hacen a docentes de reconocida trayectoria que trabajan sobre temas considerados particularmente relevantes para la región.
CLACSO renueva su oferta académica año a año, a partir de los concursos públicos que se llevan adelante para seleccionar propuestas de seminarios virtuales de posgrado y en función de configurar un plan académico que responda a las necesidades de formación de la región y a los contextos sociales y políticos. Entre enero y febrero se define y difunde el plan académico correspondiente al año en curso. Por lo tanto, CLACSO no garantiza la repetición de ningún seminario virtual.
Los requisitos básicos para cursar los seminarios virtuales CLACSO son:
• Disposición de al menos 8 horas a la semana para dedicar al cursado del seminario.
• Acceso a internet.
• Razonable manejo de las herramientas de comunicación e informática.
• Título de grado en educación superior (no excluyente).
• Manejo del idioma en el que será dictado el curso. Los idiomas oficiales son español y portugués.
Los seminarios tienen una extensión de 12 semanas de cursada, más la elaboración de un trabajo final. Serán acreditadas 48 horas de trabajo con profesor y 120 horas de dedicación total.
Un curso consta normalmente de doce clases, cada una de ellas acompañada por bibliografía de lectura obligatoria, bibliografía complementaria, foros de debate y actividades diversas propuestas por el equipo docente, entregas parciales y un trabajo final.
La cursada es totalmente virtual y asincrónica. No obstante, es posible que algunos/as docentes consideren la realización de ciertas actividades en tiempo real. En esos casos, el horario y la fecha son acordados previamente entre el equipo docente y los/as estudiantes, a fin de garantizar la participación de todos.
Para la aprobación del seminario se requiere tener participación en al menos el 80% de los foros de debate y las actividades propuestas por los/as docentes, haber cumplido con las entregas parciales pautadas y aprobar el trabajo final.
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Se ofrecen descuentos por pagos anticipados según el cierre de inscripción de cada seminario virtual.
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