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Memorias, luchas sociales y procesos de reconciliación en el sur

Memorias, luchas sociales y procesos de reconciliación en el sur

Seminario 1906

Cátedra: CLACSO
Coordinación: Marisa Gonçalves y María Paula Meneses (CES, Portugal)
Inicio: 02/05/2019 | Inscripción: 04/02/2019 al 22/04/2019

Carga horaria: (12 semanas) 48 horas de trabajo con profesor y 120 horas de dedicación total

Modalidades de pago
Si usted tiene vinculo con un Centro Asociado a CLACSO:

  • Abonando en un pago: USD 95 (incluye gastos de emisión y envío del certificado digital).

Si usted NO tiene vinculo con un Centro Asociado a CLACSO:

  • Abonando en un pago ANTES DEL 16/02/2020 : USD 150 (incluye gastos de emisión y envío del certificado digital).
  • Abonando en un pago: USD 190 (incluye gastos de emisión y envío del certificado digital).

Presentación del curso:

Em distintos contextos do Sul global, os debates entre as narrativas oficiais/nacionais da história dos países e as memórias coletivas dos povos e comunidades não coincidem sobre os significados quer das lutas nacionalistas pela independência, quer das lutas contra as latências coloniais, o capitalismo e o patriarcado. Estas memórias constituem um influente “arquivo” ao qual diversas gerações recorrem para articularem as suas conceções de identidade e de nação, bem como para reivindicarem direitos e o acesso à justiça social e cognitiva, assim como ao bem-estar social e económico, como este curso procura debater, a partir de vários contextos, privilegiando narrativas orais e alternativas que desafiam as histórias oficiais.

En distintos contextos del Sur global, los debates entre las narrativas oficiales / nacionales de la historia de los países y las memorias colectivas de los pueblos y comunidades no coinciden sobre los significados sea de las luchas nacionalistas por la independencia, se contra las herencias coloniales, el capitalismo y el patriarcado. Estas memorias constituyen un influyente «archivo» al que diversas generaciones recurren para articular sus concepciones de identidad y de nación, así como para reivindicar derechos y el acceso a la justicia social y cognitiva, así como al bienestar social y económico, como este curso busca debatir, a partir de varios contextos, privilegiando narrativas orales y alternativas que desafían las historias oficiales.

Contenidos:

  • De traidores a ciudadanos: los comprometidos y los desafíos éticos en la construcción de Mozambique poscolonial, 1974-1982
  • Conciliar las reconciliaciones: la tipicidad de la realidad guineana
  • Las violencias del silencio en la guerra colonial / guerra de liberación de Guinea-Bissau
  • Diálogos intergeneracionales y luchas por derechos en Timor Oriental – entre (pós) memorias y experiencias de la independencia
  • Otras historias y memorias en la encrucijada de la violencia: Timor Leste e Indonesia
  • La «Timorización» de la Historia: investigación histórica, producción de manuales didácticos y el proyecto del memorial en Dili
  • Un mundo de victimas
  • El desaparecido transnacional
  • Memorias y Sujetas políticas en tiempos de posacuerdos en Colombia
  • La construcción de la paz antes, durante y después de los acuerdos en Colombia

  • Sarló, Beatriz. (2006), Tiempo pasado: cultura de la memória y giro subjetivo. Buenos Aires, Siglo XXI (capítulos 3 y 4 / en portugués y español)
  • Traverso, Enzo (2012), O Passado, Modos de Usar. História, memória e política. Traduzido por Tiago Avó. Lisboa: Unipop, pp. 29-53.
  • Meneses, Maria Paula (2015), “Xiconhoca, o inimigo: Narrativas de violência sobre a construção da nação em Moçambique”, Revista Crítica de Ciências Sociais, 106, 9-52.
  • Viegas, Claudina A. (2013), Justiça de Transição na Guiné-Bissau – o papel das operações de manutenção da paz. Tese de Mestrado, Universidade de São Paulo (pp. 61-133)
  • Gomes, Carlos de Matos (2013), “A africanização na Guerra Colonial e as suas sequelas. Tropas locais – Os vilões nos ventos da História”. In Maria Paula Meneses & Bruno Sena Martins (Eds.), As Guerras de Libertação e os sonhos coloniais: alianças secretas, mapas imaginados. Coimbra: Almedina. Coimbra: Almedina, p. 123-142.
  • Cardina, Miguel (2016), “Memórias amnésicas? Nação, discurso político, representações do passado colonial”. Configurações [Online].
  • Sarló, Beatriz. (2006), Tiempo pasado: cultura de la memória y giro subjetivo. Buenos Aires, Siglo XXI, pp. 125-157 (capítulo 5).
  • Gonçalves, Marisa Ramos (2016), “As Artes de Rua Em Timor-Leste: Entre O Passado E O Futuro”, em Feijó, Rui (ed.), Timor-Leste: Colonialismo, Descolonização, Lusutopia. Porto: Edições Afrontamento, pp. 477–499.
  • Comissão de Acolhimento, Verdade e Reconciliação (2005), “Autodeterminação”, Em Chega! Relatório da Comissão de Acolhimento, Verdade e Reconciliação de Timor-Leste, CD-Rom. Dili, East Timor: CAVR., pp. 123-130.
  • Magalhães, António Barbedo. 1999. Timor-Leste na Encruzilhada da Transição Indonésia. Lisboa: Fundação Mário Soares e Gradiva, pp. 152-178.
  • Comissão de Acolhimento, Verdade e Reconciliação (2005), Chega! Relatório da Comissão de Acolhimento, Verdade e Reconciliação de Timor-Leste: Resumo Executivo. CD-Rom. Díli, Timor-Leste: CAVR, pp. 10-18; 20-32.
  • De Lucca, Daniel (2016), A Timorização do passado. Nação, imaginação e produção da história em Timor-Leste. Tese de doutoramento, Universidade Estadual de Campinas, p. 70-81.
  • AAVV (2017), “Glosario para la nueva víctima”. In Gabriel Gatti (ed.), Un mundo de víctimas. Barcelona: Anthropos.
  • Fassin, Didier (1999), “La patetización del mundo. Ensayo de antropología política del sufrimiento”. In M. Viveros y G. Garay (eds.) Cuerpo, diferencias y desigualdades. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia.
  • Gatti, Gabriel (2017), “Prolegómenos. Para un concepto científico de desaparición”. In Gabriel Gatti (ed.), Desapariciones. Usos locales, circulaciones globales. Bogotá: Siglo del Hombre-Uniandes.
  • Tassin, Etienne (2017), “La desaparición en las sociedades liberales”. In Gabriel Gatti (ed.), Desapariciones. Usos locales, circulaciones globales. Bogotá: Siglo del Hombre-Uniandes.
  • Nieto, Yoana; Londoño, Luz María (2006), Historia de mujeres no contadas. Desmovilización y retorno a la vida civil de mujeres excombatientes en Colombia. 1990-2003, Medellín: La Carreta Editores, pp. 212-236.
  • Ramírez, Olga Lucía; Ruta Pacífica de las Mujeres (2013), Si ahora no, ¿cuándo? Agenda de las Mujeres de la Ruta Pacífica para la negociación política del conflicto colombiano, Bogotá: Ruta Pacífica de las Mujeres, pp. 25-40.
  • ONIC (2015), “Agenda Nacional de Paz de los Pueblos Indígenas. Documento de trabajo”, Bogotá: Foro Nacional de Paz de los Pueblos Indígenas, 4-23.
  • Grupo de Memoria Histórica, (2013), ¡Basta Ya! Colombia: Memorias de Guerra y Dignidad, Bogotá: CNMH Centro Nacional de Memoria Histórica.
  • (Capítulo V. Memorias: la voz de los sobrevivientes, 328-340)

Preguntas frecuentes

Los requisitos básicos para cursar un seminario son:

  • Disposición de al menos 4 horas a la semana para dedicar al cursado del seminario.
  • Acceso a internet.
  • Razonable manejo de las herramientas de comunicación e informática.
  • Manejo del idioma en el que será dictado el curso. Los idiomas oficiales son español y portugués.
Los seminarios tienen una extensión de 12 semanas, más la elaboración de un trabajo final. Se acreditarán 48 horas de trabajo con profesor/a y 120 horas de dedicación total.
Un curso consta de doce clases, cada una de ellas acompañada por bibliografía de lectura obligatoria, bibliografía complementaria, foros de debate y actividades de formación propuestas por el equipo docente, entregas parciales y un trabajo final. La cursada es virtual y asincrónica. Algunos/as docentes pueden proponer actividades sincrónicas. En esos casos, el horario y la fecha serán acordados previamente entre el equipo docente y los/as estudiantes, a fin de garantizar la participación de todos/as. Para la aprobación del seminario se requiere tener participar en al menos el 80% de los foros de debate y las actividades propuestas por los/as docentes, haber cumplido con las entregas parciales pautadas y aprobar el trabajo final.

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  • Abonando en un pago ANTES DEL 16/03/2020 : USD 150 (incluye gastos de emisión y envío del certificado digital).
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Las formas de pago posibles son por tarjeta de crédito, transferencia y depósito bancario.


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