Resistencias descoloniales por la justicia socioambiental en Nuestra América: saberes, territorios e imágenes

OBJETIVO GENERAL

Examinar los modelos de dominación socio-ambiental colonial/moderno/capitalista y comprender el papel de los movimientos sociales y de las resistencias comunitarias no sólo en términos oposicionales sino también generativos.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

1. Comprender los conceptos de resistencias descoloniales y justicia socioambiental desde la Ecología Política de Nuestra América.
2. Entender las dimensiones epistemológicas, territoriales y representacionales de las resistencias descoloniales y sus aportes frente a la construcción de otros mundos (ya) posibles.
3. Contribuir a la construcción de redes de conocimiento y movilización social en nuestro continente con el fin de consolidar producción de saberes críticos y acciones socioambientales en clave de justicia socioambiental.
4. Valorar la incidencia del campo artístico en las problemáticas territoriales y socioambientales como posturas críticas de memoria y resistencias descoloniales

• La cuestión de los saberes como un eje central de los estudios descoloniales. La emancipación de los pueblos pasa por la emancipación de sus saberes
• La ciencia, el poder y el conocimiento
• Interculturalidad, Ontologías relacionales, y prácticas de decolonización del conocimiento
• Saberes plurales para construir conocimientos prácticas y socialmente pertinentes
• Territorios en disputa: capitalismo, extractivismo, y las luchas por la defensa del territorio
• Del “medio ambiente” al territorio: una perspectiva interseccional
• Territorios, memoria y política de la representación
• Los territorios culturales y la espiritualidad de la tierra: resistencias visuales desde saberes tradicionales
• Pensar en imágenes los conflictos socioambientales: violencia colonial/moderna y resistencias decoloniales

• ALIMONDA, HÉCTOR (2011) "La colonialidad de la naturaleza - Una aproximación a la ecología política latinoamericana", La naturaleza colonizada - Ecología Política y Minería en América Latina, Héctor Alimonda (org.), CLACSO- CICCUS, Buenos Aires.
• ALTVATER, ELMAR (2011) “Los límites del capitalismo. Acumulación, crecimiento y huella ecológica”, Mardulce, Buenos Aires.
• Cambio climático y sus impactos en el Gran Caribe (2020) Jacqueline Laguardia Martínez. (Coordinadora)- 1a ed. - Ciudad Autónoma de Buenos Aires: CLACSO http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/gt/20200928053822/Cambio-climatico-impactos.pdf
• CASTRO HERRERA, GUILLERMO “Socialidad y colonialidad en la cultura de la naturaleza en nuestra América” Ecología política latinoamericana: pensamiento crítico, diferencia latinoamericana y rearticulación epistémica/ Héctor Alimonda ... [et al.] CLACSO; Buenos Aires. Tomo II. pp. 297-302
• CIRO, ESTEFANÍA; BARBOSA, JULIÁN y CIRO, ALEJANDRA (2016) “Mapa petrolero de la Amazonia y resistencia en el Caquetá: retos de paz en el posconflicto.” Extractivismos y posconflicto en Colombia: retos para la paz territorial, A. Ulloa and S. Coronado. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia pp. 415–50
• CRUZ, DELMY TANIA y BAYÓN JIMÉNEZ, MANUEL (2019) Cuerpos, Territorios y Feminismos. Compilación latinoamericana de teorías, metodologías y prácticas políticas. Abya Yala e Instituto de Estudios Ecologistas del Tercer Mundo.
• ESCOBAR, ARTURO (2003) “Mundos y conocimientos de otro modo. El programa de investigación de modernidad/colonialidad latinoamericano” Tabula Rasa, núm. 1, enero-diciembre, pp. 51-86
• ESCOBAR, ARTURO (2011) “Ecología Política de la Globalidad y la diferencia” La Naturaleza Colonizada, Héctor Alimonda (coord.). Buenos Aires, CLACSO pp.61-92
• ESCOBAR, ARTURO (2014) “Territorios de diferencia: la ontología política de los “derechos al territorio” Sentipensar con la tierra: nuevas lecturas sobre desarrollo, territorio y diferencia Medellín: Ediciones UNAULA pp. 67-79
• ESCOBAR, ARTURO (2014). Sentipensar con la tierra. Nuevas lecturas sobre desarrollo, territorio y diferencia. Medellín , Universidad Autónoma Latinoamericana UNAULA
• GUALDRÓN RAMIREZ, MIGUEL (2021). “El archipiélago como territorio disidente”. Cuadernos de filosofía. En revisión.
• HERNÁNDEZ VIDAL, NATHALIA (2021). “La estética del cuidado de semillas”. Revista Colombiana de Sociología. En revisión.
• HERNÁNDEZ VIDAL, NATHALIA y GUTIÉRREZ ESCOBA, LAURA (2019) “Resistencia(s) Epistémico-Políticas Frente a La Privatización de Semillas y de Los Saberes Colectivos.” Revista Colombiana de Antropología 55(2) pp. 39–63.
• KLEICCHE-DRAY, MINA; ROUSSEL, LUCILE y JAUMOULLÉ, ALEXANDRA (2020) “ONG, agroecología y prácticas agrícolas locales: un caso de traducción en comunidades mixtecas y zapotecas en Oaxaca” Nueva Antropología VOL. XXXIII, NÚM. 92, ENERO JUNIO.
• LANDER, EDGARDO (2000) Ciencias sociales: saberes coloniales y eurocéntrico. In Edgardo Lander (coord) La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas, Buenos Aires, Clacso/UNESCO
• MACHADO, ARÁOZ, H (2016) “Ecología Política de los regímenes extractivistas. De reconfiguraciones imperiales y re-existencias decoloniales en Nuestra América”. Revista Bajo el Volcán, vol. 15, N° 23, Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, México, sept.-febrero, pp. 11-51.
• MARTÍNEZ ALIER, JOAN (2004) El ecologismo de los pobres, Icaria, Barcelona.
• MARTÍNEZ ALIER, JOAN (2015) “Ecología política del extractivismo y justicia socio-ambiental” Interdisciplina 3, no 7 pp. 57-73.
• MERLINSKY, GABRIELA Y SERAFINI, PAULA (2020) “Introducción” Arte y Ecología política Gabriela Merlinski; Paula Serafini. (Compiladoras) 1a ed. - Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Universidad de Buenos Aires. Instituto de Investigaciones Gino Germani - UBA, 2020. pp. 11-27
• NAVARRO, MINA LORENA y GUTIÉRREZ, RAQUEL (2019), “Claves para pensar la interdependencia desde la ecología y los feminismos”, Revista Bajo el Volcán, núm. 28.
• RUALES, GABRIELA Y SOFÍA ZARAGOCIN (2019) “De géneros y territorios ¿Tiene género la tierra?” Cuerpos, Territorios y Feminismos. Compilación latinoamericana de teorías, metodologías y prácticas políticas. Cruz, Delmy Tania y Bayón Jiménez, Manuel (Compiladoras), Abya Yala e Instituto de Estudios Ecologistas del Tercer Mundo. pp. 303-313
• SVAMPA, MARISTELLA (2011) “Pensar el desarrollo desde América Latina” Seminario Latinoamericano “Derechos de la Naturaleza y Alternativas al extractivismo”, (Colectivo Voces de Alerta et al.), Buenos Aires. Pp.1 – 25.
• SVAMPA, MARISTELLA. “Pensar el desarrollo desde América Latina”. Seminario Latinoamericano “Derechos de la Naturaleza y Alternativas al extractivismo”. Voces de Alerta, CLAES, Jóvenes por la Igualdad, y CEPPAS. Buenos Aires, noviembre de 2011.
• ULLOA, ASTRID y CORONADO, SERGIO (2016) “Territorios, Estado, Actores Sociales, Derechos y Conflictos Socioambientales” en “Contextos Extractivistas: Aportes Para El Posacuerdo.” Extractivismos y posconflicto en Colombia: Retos para la paz territorial, A. Ulloa. Universidad Nacional de Colombia, pp. 23–58
• WALSH, CATHERINE (2007) “Interculturalidad y colonialidad del poder. Un pensamiento y posicionamiento “otro” desde la diferencia colonial” El giro decolonial: reflexiones para una diversidad epistémica más allá del capitalismo global, Santiago Castro-Gómez y Ramón Grosfoguel (comp.), Bogotá, Siglo del Hombre Editores, pp. 47-62
• WALSH, CATHERINE (2007). “Interculturalidad, colonialidad y educación “. Revista Educación y Pedagogía, Medellín, Universidad de Antioquia, Facultad de Educación, vol. XIX, núm. 48, (mayo-agosto), pp. 25-35.
• WOOD, YOLANDA Islas del Caribe: naturaleza-arte-sociedad (2012) Ed. UH- CLACSO.

Los requisitos básicos para cursar un seminario son:

• Disposición de al menos 4 horas a la semana para dedicar al cursado del seminario.
• Acceso a internet.
• Razonable manejo de las herramientas de comunicación e informática.
• Manejo del idioma en el que será dictado el curso. Los idiomas oficiales son español y portugués.

Los seminarios tienen una extensión de 12 semanas, más la elaboración de un trabajo final. Se acreditarán 48 horas de trabajo con profesor/a y 90 horas de dedicación total.

Un curso consta de doce clases, cada una de ellas acompañada por bibliografía de lectura obligatoria, bibliografía complementaria, foros de debate y actividades de formación propuestas por el equipo docente, entregas parciales y un trabajo final. La cursada es virtual y asincrónica. Algunos/as docentes pueden proponer actividades sincrónicas. En esos casos, el horario y la fecha serán acordados previamente entre el equipo docente y los/as estudiantes, a fin de garantizar la participación de todos/as. Para la aprobación del seminario se requiere participar en al menos el 80% de los foros de debate y las actividades propuestas por los/as docentes, haber cumplido con las entregas parciales pautadas y aprobar el trabajo final.

Si usted tiene vinculo con un Centro Asociado a CLACSO:

Abonando en un pago: USD 150 (incluye gastos de emisión y envío del certificado digital).
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Las formas de pago posibles son por tarjeta de crédito, transferencia y depósito bancario.