Repensar la inclusión en torno a la discapacidad en América Latina

 Repensar la inclusión en torno a la discapacidad en América Latina


Seminario 2128

Cátedra: CLACSO
Coordinación: Brenda Araceli Bustos García (Universidad Autónoma de Nuevo León, México)

Equipo docente: Andrea Guisen (Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas, Argentina), Cristina Pereyra (Universidad de la Patagonia San Juan Bosco, Argentina) y Andrea Gómez (Universidad Autónoma Metropolitana – Iztapalapa)

Inicio: 30/06/2021 | Inscripción: 22/03/2021 al 29/06/2021

Carga horaria: 12 semanas – 90 horas.


En Latinoamérica, la inclusión ha sido hegemonizada como la manera más efectiva de combatir las desigualdades sociales y de garantizar derechos civiles y políticos. Los discursos sobre la inclusión se diseminaron por toda la esfera social permeando el diseño de políticas públicas. Si bien reconocemos ciertos avances, también advertimos la ausencia de transformaciones radicales en las condiciones de vida materiales y simbólicas de las personas con discapacidad. Los mecanismos de (in)exclusión persisten y se acentúan a nivel estructural.
En este seminario nos proponemos cuestionarnos, sentir, reflexionar y debatir sobre las experiencias diversificadas, heterogéneas y singulares de inclusión, exclusión e (in)exclusión que han tenido los sujetos (personas o colectivos) con discapacidad en Latinoamérica. Lo haremos mediante un diálogo y ecología de saberes que potencie la construcción colaborativa y desafiante de conocimiento, y desde la perspectiva de los estudios críticos en discapacidad.
Trabajaremos juntos en 12 módulos teórico prácticos, habilitando debates y análisis fundados en el respeto. Prevemos que todos los recursos empleados sean accesibles.
Como resultado del trabajo cognitivo mancomunado, durante el seminario elaboraremos progresivamente un “Manifiesto” en donde pronunciaremos criterios para la inclusión, y cuestionamientos orientados a desarmar los mecanismos que replican la condiciones de (in)exclusión de la discapacidad en nuestra Latinoamérica.

General

Por todo lo mencionado, consideramos pertinente cuestionarnos, sentir, reflexionar y debatir sobre las experiencias de inclusión, exclusión e (in)exclusión que han tenido los sujetos (personas y colectivos) con discapacidad en Latinoamérica, considerando su convivencia con la multiplicidad de realidades mencionadas. De forma que en este seminario nos proponemos re-pensar la(s) inclusión(es) -encarnadas en los sujetos, vivenciadas, singulares, diversas y heterogéneas- en torno a discapacidad, mediante un diálogo y ecología de saberes que potencie la construcción colaborativa y desafiante de conocimiento desde la perspectiva de los estudios críticos.

Específicos

Para esto, dinamizaremos debates académicos y éticos que pongan en cuestión la matriz colonial moderna occidental a partir de la cual se construyen las políticas, prácticas, experiencias y discursos en torno a la inclusión de las personas con discapacidad, poniendo el acento en las categorías de percepción y construcción de la otredad que construyen las condiciones de vida que (nos) oprimen y subalternizan.
Nos proponemos que las actividades e instancias de intercambio promuevan espacios de construcción colectiva del conocimiento. Para lo cual priorizaremos los debates, análisis de experiencias, políticas, propuesta y/o proyectos de intervención. Apelaremos a generar instancias de diálogo que se funden en la confianza, el respeto y la sororidad.
Visionamos la redacción de un “Manifiesto de la inclusión” donde pronunciaremos criterios para la inclusión y cuestionamientos orientados a desarmar los mecanismos que replican la condiciones de (in)exclusión de la discapacidad situadas en nuestra Latinoamérica.
Este pronunciamiento colectivo será resultado de los sentires y trabajo cognitivo mancomunado entre los y las participantes del seminario. Lo escribiremos progresivamente durante el transcurso del seminario plasmando en un documento compartido las condensaciones de sentido que resulten de los debates sobre los temas tratados en cada módulo. Al finalizar las clases quedará disponible un tiempo más para la participación colectiva y, finalmente, el grupo docente ajustará la redacción hacia su edición final.

  • La polisemia de la inclusión/exclusión
  • Historizar y mapear la inclusión/exclusión: recordemos sus orígenes
  • Inclusión y cuerpo
  • Investigar procesos de inclusión social
  • Tecnologías para la inclusión social
  • Inclusión y escolarizaciones: construcción de perspectivas de análisis y problematizaciones
  • Inclusión laboral
  • Inclusión, raza y etnicidad
  • Inclusión y salud: relaciones posibles
  • Inclusión y representación en medios

 

  • Achille Mbembe (2016 [2013]) Crítica de la razón negra. España: Futuro Anterior. Traducción de Enrique Schmukler, p. 37 - 87.
  • Avaria, Saavedra A. (2001). Discapacidad: exclusión/inclusión. Revista MAD, (5).
  • Bustos, García Brenda Araceli (2020) La discapacidad en contextos necropolíticos: experiencias de migrantes en México. EN Fouskas, Theodoros “Immigrants and refugees in times of crisis”.
  • Castro-Gómez, Santiago (2014) “Cuerpos racializados. Para una genealogía de la colonialidad del poder en Colombia”. En: Cardona Rodas, Hilderman y Pedraza Gómez, Zandra (compiladores) Al otro lado del cuerpo. Estudios biopolíticos en América Latina. Bogotá: Universidad de los Andes, p. 79 – 95.
  • Danel, P.M (2019). Discapacidad y matriz colonial: el caso de las políticas de discapacidad en Argentina. En Estudios críticos en discapacidad: una polifonía desde América Latina. Alexander Yarza de los Ríos, Laura Mercedes Sosa, Berenice Pérez Ramírez (Coords.) 75-100. Ciudad Autónoma de Buenos Aires: CLACSO.
  • Diez, Cecilia, García, Javier, Montesinos, María Paula, Pallma y Horacio, Paolleta. (2015). Discutiendo categorías…acerca de los usos (y abusos) de los términos Inclusión y exclusión. En Boletín de Antropología y Educación, 6, (9) (33-39)
  • Esteban, Mari Luz (2013) Antropología del cuerpo. Género, itinerarios corporales, identidad y cambio. Barcelona: Bellaterra. Segunda edición. Capítulos “El estudio del cuerpo en las ciencias sociales”, p. 23 - 30 y “La importancia del cuerpo en Occidente”, p. 71 - 74.
  • García, Rui Solángel; Fernández, Moreno Aleida. (2005). La inclusión para las personas con discapacidad: entre la igualdad y la diferencia. Rev. Cienc. Salud. Bogotá, Colombia. 3 (2): 235-246, julio - diciembre.
  • García, Vázquez Eduardo. (2015). La discriminación por discapacidad como tema emerggente en el contexto de los movimientos sociales contempóraneos.
  • Guisen, M. A. (2019). Estrategia para la accesibilidad académica a la educación superior universitaria de una persona con discapacidad. Estudio de un caso. Revista Española de Discapacidad, 7 (2), 185-200.
  • Guisen, M. A. (2020). Estrategia para la inclusión laboral de una persona con discapacidad que reside en una institución pública de salud. Estudio de un caso. Studia politicae, (51), 73-106.
  • Lorde, Audre. (1984). ¿Podemos permitirnos luchar entre nosotros? En La hermana, la extranjera. Artículos y conferencias. LIFS editorial. Pp 52-62.
  • Menendez, Eduardo. (1987). Modelo médico hegemónico. Modelo alternativo subordinado. Modelo de autoatención. En Primeras Jornadas de Atención Primaria de la Salud. Buenos Aires: Fundación Banco de la Provincia de Buenos Aires.
  • Míguez Passada, María Noel. (2018). El sonido de los sentidos: infancia, sordera y psicofármacos. Buenos Aires:ESE Editorial.
  • Míguez, María Noel (2012) “Discapacidad en lo social. Un enfoque desde las corporalidades”. En: Almeida, María Eugenia y Angelino, María Alfonsina (Compiladoras y editoras), Debates y perspectivas en torno a la discapacidad en América Latina. Paraná: Facultad de Trabajo Social – Universidad Nacional de Entre Ríos, p. 146 – 153.
  • Oliveira Figueiredo, G. (2015). Investigación Acción Participativa: una alternativa para la epistemología social en Latinoamérica. Revista de Investigación, (39)86, 271-290.
  • Ordoñez, Rafael; du Faÿ Laure. (2016). “El pedo más grande del mundo”. Nube Ocho: Madrid.
  • Parra, L. N. (2020). Discapacidad y trabajo: la individualización de la inclusión bajo lógicas coloniales contemporáneas. Nómadas, (52), 61-79.
  • Pereyra, Cristina (2015) "La configuración de circuitos escolares diferenciados en las derivaciones a educación especial de niños/as en contextos de pobreza: ". Revista RUEDES. Red Universitaria de Educación Especial, Año 4, No. 6, p. 58-73.
  • Perez, Andrea, Gallardo, Hugo y Shewe, Lelia. (2018). Acerca de los orígenes históricos de las desigualdades en Argentina: discapacidad y derecho a la educación hoy. En Aldo Ocampo Gonzalez (coord.) Cuadernos de Educación Inclusiva Vol. II. Formación de maestros e investigadores para la educación inclusiva. Perspectivas críticas.(24-55). Chile: Ediciones CELEI.
  • Pino, Morán Juan Andres; Tiseyra, María Victoria. (2019). Encuentro entre la perspectiva decolonial y los estudios de la discapacidad. Revista Colombiana de Ciencias Sociales. 10 (2) pp 497-521.
  • Roberto Berliner (2015). Nise: el corazón de la locura [película]. Brasil: Lorena Bondarovsky, Rodrigo Letier.
  • Rojas Campos, Sonia Marsela (2019) “Trazos de deshumanización: la discapacidad en la línea del no-ser”. En: Yarza de los Ríos, Alexander; Sosa, Laura Mercedes y Pérez Ramírez, Berenice (coordinadoras) Estudios críticos en discapacidad: una polifonía desde América Latina. Buenos Aires: CLACSO. Libro digital, p. 101 – 131.
  • Sinisi, Liliana (2010). Integración o Inclusión escolar : ¿un cambio de paradigma?. En Boletín de Antropología y Educación, 1, (11-14).
  • Thomas, H.; Juarez, P. y Picabea, F. (2015) ¿Qué son las tecnologías para la inclusión social? 1a Ed. Bernal: Universidad Nacional de Quilmes, p. 11-26/57-63
  • UNICEF (2005) Seminario Internacional: Inclusión social, discapacidad y políticas públicas. Santiago: Chile. pp 113-125.
  • Von Furstenberg, M. T., Iriarte, F., & Navarro, D. (2012). Búsqueda e inclusión laboral de personas con discapacidad cognitiva en chile: una mirada desde sus madres. Revista Chilena de Terapia Ocupacional, 12(1), Pág-17.
  • Rafael Sanchez Montoya. Creatica Fundación Free Iberoamericana para la Cooperación, Cátedra UNESCO y CIAPAT Argentina.
  • Yergeau, Melanie (2013), “Clinically Significant Disturbance: On Theorists Who Theorize Theory of Mind”. En: Disabilities Studies Quarterly, 33 (4). Special Issue: Improving Feminist Philosophy and Theory By Taking Account of Disability, p. 1 - 23. http://dsq-sds.org/article/view/3876/3405 (Traducción al español de Andrea Gómez).

 



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Preguntas frecuentes

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  • Disposición de al menos 4 horas a la semana para dedicar al cursado del seminario.
  • Acceso a internet.
  • Razonable manejo de las herramientas de comunicación e informática.
  • Manejo del idioma en el que será dictado el curso. Los idiomas oficiales son español y portugués.
Los seminarios tienen una extensión de 12 semanas, más la elaboración de un trabajo final. Se acreditarán 48 horas de trabajo con profesor/a y 90 horas de dedicación total.
Un curso consta de doce clases, cada una de ellas acompañada por bibliografía de lectura obligatoria, bibliografía complementaria, foros de debate y actividades de formación propuestas por el equipo docente, entregas parciales y un trabajo final. La cursada es virtual y asincrónica. Algunos/as docentes pueden proponer actividades sincrónicas. En esos casos, el horario y la fecha serán acordados previamente entre el equipo docente y los/as estudiantes, a fin de garantizar la participación de todos/as. Para la aprobación del seminario se requiere participar en al menos el 80% de los foros de debate y las actividades propuestas por los/as docentes, haber cumplido con las entregas parciales pautadas y aprobar el trabajo final.

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Flor G