Isabel Piper: Falando na tonalidade da memória
Durante a recente reunião do Comitê Diretivo da CLACSO em El Salvador, tivemos a oportunidade de conversar com Isabel Piper, psicóloga social, professora e pesquisadora do departamento de psicologia da Universidade do Chile.
Primeiramente, Piper resumiu as diretrizes gerais definidas na reunião. Ele elogiou a apresentação do novo logotipo e do novo site, um símbolo do “vento fresco das transformações, das mudanças, de algumas continuidades, mas também dessas novidades e dessas novas aspirações”.
Ao discutir sua especialidade, “memória coletiva”, Isabel Piper explicou: “Tenho chegado cada vez mais à conclusão de que a memória coletiva faz parte dos processos de transição, ou é uma estratégia para eles. Durante conflitos, ditaduras, guerras ou confrontos armados, não falamos de memória: falamos de trauma, falamos dos efeitos da violência. Cientistas sociais e profissionais se perguntam como processar o impacto da violência, como pôr fim a ela. Falamos de trauma, falamos de oração, mas não falamos de memória. O mais próximo que temos é a ideia de deixar um registro em arquivos ou algum outro tipo de documento para que possa ser lembrado posteriormente. Portanto, acredito que as questões de memória são introduzidas em conjunto com as tentativas de resolução de conflitos, algo que podemos observar na Colômbia, por exemplo, onde sempre que há uma tentativa de se chegar a um acordo de paz, surge algum tipo de iniciativa de memória — cursos universitários, conferências — e o tema começa a entrar no debate público.” E nas transições do Cone Sul isso fica muito claro, porque elas têm uma marca: há quem fale da linha imaginária, das transições, de como se estabelece uma linha imaginária que marca um antes e um depois.”
Isabel Piper resume que “o que faz a diferença é o tema das violações dos direitos humanos e da violência política: a refundação precisa marcar um antes e um depois, marcar o que ficou para trás, e a memória é funcional para isso, porque a memória começa a falar do que ficou para trás. Assim, durante o desenvolvimento do conflito, a violência é denunciada. Em contrapartida, nas transições, o passado violento começa a ser denunciado; não é mais o presente violento que é denunciado: falamos em termos de memória para nos referirmos a algo que já aconteceu ou a algo que já ficou para trás.”
