Pensamiento crítico caribeño sobre raza y racismo


La equívoca noción de la “raza” continúa siendo hoy día en uno de los temas principales de la más legítima preocupación crítica de los pensadores nuestroamericanos. Los sucesos en Bolivia, tras la deposición del gobierno de Evo Morales, han hecho evidente la actualidad del tema, cuando los sentimientos de desprecio e incapacidad para aceptar al otro racializado es una atroz realidad vergonzosa e inadmisible.

Nunca fue menor tal preocupación intelectual en la historia de este continente. Desde 1492, la inhumanidad del colonizador, el sometimiento y la crueldad ante el así denominado indígena y el negro, han constituido tema esencial de los debates y de expresión del pensamiento crítico, ese que no reproduce ni se mimetiza en las galimatías tradicionales y legitimadas por el pensamiento occidental transpuesto al Caribe y toda Nuestra América.

La recuperación de las formas críticas de pensamiento caribeño, sus temas, conceptos, perspectivas, nos aprehenden esta vez en la obra de pensamiento sobre el tema del color de la piel, de las “razas” y del racismo como política sostenida por concepciones foráneas dominantes. La obra de los pensadores insulares de Nuestra América como Antenor Firmin, José Martí, Aimé Cesaire, C. L. R. James, Frantz Fanon, Fernando Ortiz, Jean Price-Mars, Jacques Roumain, Juan Bosch, Marcus Garvey, G. Pierre Charles, Édouard Glissant, Walter Rodney, René Depestre, Norman Girvan, entre tantos otros, distinguidas por R. Fernández Retamar, Elsa Goveia, Suzy Castor, Sylvia Wynter, C. Rojas Osorio, P. San Miguel, P. Guadarrama, Michel-Rolph Trouillot, R. Lewis, Lewis R. Gordon, A. Bogues, B. Meeks, Edwidge Danticat, entre otros, nos ponen ante la tarea de rescatar, estimar y provocar el estudio y valor de sus reflexiones entre estudiantes e investigadores de la región, una vez que estos conceptos y perspectivas son irreconocidos por la ciencia, el pensamiento y la filosofía occidental.

La negritud como perspectiva, los estudios sobre la mulatéz, la transculturación, el mestizaje, el color cubano, el antillanismo, la creolité, dados tanto en la poesía, la narrativa, como en la distinción de modelos interpretativos, en críticas sustentadas a los esquemas de pensamiento europeo, serán reevaluados por los participantes del GT, como parte de la labor crítica que estimula el Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales.



Coordina:
Félix A. Valdés García: Instituto de Filosofía – Ministerio de Ciencia, Tecnología y Medio Ambiente – Cuba


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