Paulo Freire más que nunca: una vida filosófica

 Paulo Freire más que nunca: una vida filosófica

Seminario 2056

Coordinación:  Walter Omar Kohan (Universidad del Estado de Río de Janeiro, Brasil)

Equipo docente: Federico Brugalleta (Universidad Nacional de La Plata, Argentina) y Lara Sayão (Universidad del Estado de Río de Janeiro; Universidad Católica de Petrópolis, Brasil)

Inicio: 15/09/2020 | Inscripción: 20/05/2020 al 14/09/2020

Carga horaria: 12 semanas – 90 horas.


Paulo Freire es una figura extraordinaria no solo para la educación brasileña, sino también para la educación latinoamericana y mundial. Sus contribuciones no se limitan a una obra escrita, ni mucho menos a un método, ni siquiera a un paradigma teórico, sino que también refieren a una práctica y, de un modo más general, a una vida dedicada a la educación, una vida hecha escuela, o sea, una manera de ocupar el espacio de educador que lo llevó de viaje por el mundo entero “haciendo escuela”, en países de América Latina, de Europa, Asia y Oceanía, en los Estados Unidos y en el África de lengua portuguesa. Por unos es exaltado y amado: “el intelectual orgánico ejemplar de nuestro tiempo” (C. West, 1993, p. xiii); “El catalizador, si no el principal animateur de la innovación y del cambio pedagógico en la segunda mitad del siglo” (C. A. Torres, 1990, p. 12); “El educador más importante del mundo en los últimos cincuenta años” (Macedo citado en Wilson, Park y Colón-Muñiz, 2010, p. xv); por otros, es odiado y despreciado, en particular por quienes hoy ocupan el gobierno en Brasil. Entre unos y otros, este curso se propone pensar, en particular, una cuestión: la educación como acto político, o la tarea educativa como una tarea política. ¿Qué puede querer decir hoy en el contexto de nuestros países esta afirmación de la educación como política? Lo haremos haciendo dialogar a Paulo Freire con autores latinoamericanos y europeos contemporáneos, estudiando no solo sus obras sino su vida.

PRESENTACIÓN: Paulo Freire, una biografía filosófica. Qué significa enseñar/aprender. Una pedagogía infantil de la pregunta.


INFÂNCIA I: Paulo Freire y la infancia. La infancia cronológica como inspiración de la educación de jóvenes y adultos. Tiempos e Infancias. ¿Educación infantil o infancia de la educación?


INFÂNCIA II: Paulo Freire y la infancia. La infancia cronológica como inspiración de la educación de jóvenes y adultos. Tiempos e Infancias. ¿Educación infantil o infancia de la educación?


UNA VIDA FILOSÓFICA I: La filosofía como teoría o sistema y como problematización de la propia vida. Marx y Foucault críticos de la historia de la filosofía.


VIDA FILOSÓFICA II: Foucault y la historia de las ideas. La figura de Sócrates y el nacimiento de “una” filosofía. La tradición de la filosofía como problematización de la propia vida en la filosofía europea y en América Latina.


IGUALDAD I: La igualdad como principio. Freire y Jacotot. Tensiones y proximidades con El maestro ignorante. Método Paulo Freire y Método Universal. Emancipación individual y emancipación social.


IGUALDAD II: La igualdad como principio. Freire y Jacotot. Tensiones y proximidades con El maestro ignorante. Método Paulo Freire y Método Universal. Emancipación individual y emancipación social.


ESCRITURA: La escritura como ensayo. Escrita académica otra. El sentido de las preguntas y el preguntar la escribir. Escrita y diálogo.


AMOR: “Cuanto más se ama, tanto más se ama” (P. Freire). El amor es una fuerza vital −amor por las personas, pero también por el mundo, por la vida, por el lugar que se ocupa cuando se educa−. Amor político, de vivir la vida para expandirla y nunca para reproducirla.


ERRÂNCIA I: Los dos sentidos de errar: equivocarse y viajar. La errancia y las otras formas de viaje: nomadismo, turismo, exilio, migraciones, transhumancia… la errância y la educación… la educación como viaje.


ERRÂNCIA II: La escuela filosófica popular latinoamericana. Las errancias de Simón Rodríguez y Paulo Freire. ¿Educadores errantes en América Latina hoy?

  • Callai; A. Ribetto (orgs). Uma escrita acadêmica outra. Rio de Janeiro: DP&A, 2016.
  • Foucault, El coraje de la verdad. Fondo de Cultura Económica, 2015.
  • Gadotti. Paulo Freire: uma biobibliografia. São Paulo: Cortez, 2001.
  • Freire; A. Faúndez, Hacia uma pedagogia de la pregunta. Aurora, 1986.
  • Freire. Cartas a Cristina. Reflexiones sobre mi vida y mi trabajo. México: Siglo XXI.
  • Freire. Entrevista. PUC-São Paulo, 1997.
  • Freire. Pedagogia da esperança. México: Siglo XXI, 1994.
  • Freire. Pedagogía del Oprimido. Mexico: Siglo XXI, 2010.
  • Rodríguez. Obras completas. Caracas: Presidencia de la República Bolivariana de Venezuela, 2001.
  • Kohan, Paulo Freire. Una biografia filosófica. Buenos Aires: CLACSO, 2000.

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Preguntas frecuentes

Los requisitos básicos para cursar un seminario son:

  • Disposición de al menos 4 horas a la semana para dedicar al cursado del seminario.
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  • Razonable manejo de las herramientas de comunicación e informática.
  • Manejo del idioma en el que será dictado el curso. Los idiomas oficiales son español y portugués.
Los seminarios tienen una extensión de 12 semanas, más la elaboración de un trabajo final. Se acreditarán 120 horas de dedicación total.
Un curso consta de doce clases, cada una de ellas acompañada por bibliografía de lectura obligatoria, bibliografía complementaria, foros de debate y actividades de formación propuestas por el equipo docente, entregas parciales y un trabajo final. La cursada es virtual y asincrónica. Algunos/as docentes pueden proponer actividades sincrónicas. En esos casos, el horario y la fecha serán acordados previamente entre el equipo docente y los/as estudiantes, a fin de garantizar la participación de todos/as. Para la aprobación del seminario se requiere participar en al menos el 80% de los foros de debate y las actividades propuestas por los/as docentes, haber cumplido con las entregas parciales pautadas y aprobar el trabajo final.

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