Seminarios virtuales

Memorias colectivas y perspectivas feministas

Seminario 1959

Cátedra: CLACSO
Coordinación: Marisela Montenegro (Universidad Autónoma de Barcelona, España) y Caterine Galaz (Universidad de Chile)
Inicio: 26/09/2019 | Inscripción: 04/02/2019 al 23/09/2019

Carga horaria: (12 semanas) 48 horas de trabajo con profesor y 120 horas de dedicación total

Modalidades de pago
Si usted tiene vínculo con un Centro Asociado a CLACSO:

  • Abonando en un pago: USD 95 (incluye gastos de emisión y envío del certificado digital).

Si usted tiene vínculo con una Red o Institución Asociada a CLACSO:

  • Abonando en un pago: USD 140 (incluye gastos de emisión y envío del certificado digital).

Si usted NO tiene vínculo con un Centro Asociado a CLACSO:

  • Abonando en un pago ANTES DEL 13/09/2019: USD 150 (incluye gastos de emisión y envío del certificado digital).
  • Abonando en un pago: USD 190 (incluye gastos de emisión y envío del certificado digital).

Presentación del curso:

El curso aborda la relación entre género y memoria, poniendo énfasis en dos formas de comprender esta articulación: por un lado, entendiendo la memoria colectiva como construcción de sujetos multiposicionados y generizados; y por otro, explorando diferentes enfoques de género para el estudio de este campo. Desde una perspectiva feminista, analizamos las memorias elaboradas por activistas, guerrilleros/as, víctimas y otros/as agentes sociales en relación con sus posiciones de género tanto del presente como del pasado; así como las continuidades y discontinuidades de los roles y dinámicas de género que se dieron en eventos significativos que éstos/as narran. A través del seminario se pretenden analizar los ejercicios de contramemoria (Arfuch, 2013; Luongo, 2013) o de memorias subalternas, aquellas que colocan el acento en temáticas y perspectivas poco exploradas en las memorias dominantes: por ejemplo, visualizar cómo los ordenamientos de género son desestabilizados o preservados en la construcción de estas memorias, o cómo se estructuran procesos híbridos de afectividad, acción política y resistencia al hacer memoria de ciertos eventos y contextos. Esto debido a que entendemos que los sujetos de las memorias son agentes multiposicionales que se vinculan a través de acontecimientos/espacios (Zalaquet, 2011).


Contenidos:

  • Emergencia de las perspectivas de género en el campo de los estudios de memoria
  • Las memorias generizadas
  • Políticas de memoria y relaciones de género
  • Memorias colectivas desde una perspectiva feminista interseccional
  • Diálogo entre las epistemologías feministas y los estudios de memoria
  • Constitución de sujetos generizados en los relatos de memoria colectiva
  • El cuerpo, los afectos y la memoria
  • Críticas feministas en el campo de la memoria colectiva
  • Metodologías para el estudio de las memorias colectivas desde perspectivas feministas
  • Memorias de participación y lucha. Ampliando los límites de lo político
  • Blázquez, N. (2010). Epistemologia Feminista. Temas Centrales. En N. Blázquez; F. Flores y M. Ríos (coords.) Investigación feminista : epistemología, metodología y representaciones sociales. (PP. 21-38). México DF: UNAM.
  • Braidotti, R. (1994): Nomadic Subjects. Embodiment and Sexual Difference in Contemporary Feminist Theory. New York: Columbia University Press - Butler, J. (2012). Vulnerabilidad corporal. Coalición y la política de la calle. Nómadas (castellano, 2017).
  • Cabrera. M. y Vargas. L (2014). Transfeminismo, decolonialidad y el asunto del conocimiento: inflexiones de los feminismos disidentes contemporáneos. Universitas Humanística, 78: 19-37 - Haraway, D. (1995). Ciencia, cyborgs y mujeres. La reinvención de la naturaleza. Madrid: Ediciones Cátedra.
  • Calvin R. Coker (2017) Harriet Tubman, Women on 20s, and Intersectionality: Public Memory and the Redesign of U.S. Currency, Southern Communication Journal, 82:4, 239- 249, DOI: 10.1080/1041794X.2017.1332091.
  • Ciriza, A. (2006). Genealogías feministas y ciudadanía. Notas sobre la cuestión de las memorias de los feminismos en América Latina. Ponencia en: VIII Jornadas Nacionales de Historia de las Mujeres.
  • Cruz, M.A., Reyes, M.J. y Cornejo, M. (2012) Conocimiento situado y el problema de la subjetividad del investigador/a Cinta moebio 45: 253-274 Colectivo de Acción Psicosocial. (2016). La herida del cóndor. Edit. IEETM, Acción ecológica.
  • Cuví, M. (2009). Introducción y "Me hubiera encantado ser médico" Mireya Salgado. Quito casa adentro. Quito: Fonsal.
  • Dunn (2017) Whence the Lesbian in Queer Monumentality? Intersections of Gender and Sexuality in Public Memory, Southern Communication Journal, 82:4, 203-215.
  • Falcon, S.M. (2018) Intersectionality and the Arts: Counterpublic Memory-Making in Postconflict Peru. International Journal of Transitional Justice, 12, 26-44.
  • Hiner, H. (2009). Voces soterradas, violencias ignoradas. Discurso, violencia política y género en los informes Rettig y Valech. Latin American Research Review, 44(3): 50-74.
  • Hiner, H. (2016) Mujeres resistentes, memorias disidentes: ex presas políticas, militancia e Historia Reciente en Chile. Conversaciones del Cono Sur. Vol. 2 Núm. 2.
  • Horowitz, S. R. (2000). Gender, Genocide, and Jewish Memory. Prooftexts 20(1), 158- 190. Indiana University Press.
  • Jaquette, J. (1994). Los movimientos de mujeres y las transiciones democráticas en América Latina.
  • Jelin, E. (2002) Género en las memorias. En: Elizabeth Jelin, Los trabajos de la memoria, Siglo Veintiuno editores, España.
  • Leal, T. (2017) Women deserve to be remembered. feminism. emotions and memory in the internet. ntercom, Rev. Bras. Ciênc. Comun. vol.40 no.2 São Paulo May/Aug.
  • León, M.(Comp.) Mujeres y participación política. Avances y desafíos en América Latina. Santafé de Bogotá, Tercer Mundo Editores, 117-138.
  • López, H. (2014). Emociones, afectividad, feminismo. En O. Sabido y A. García (eds). Cuerpo y afectividad en la sociedad contemporánea.México: UAM-A.
  • Luongo, G. (2013) Mujeres en la revuelta de la contramemoria. Biblioteca Fragmentada. Recuperado.
  • Piper, I. y Montenegro, M. (2017). Ni victimas. ni heroes. ni arrepentidos..... Revista de Estudios Sociales, 50: 98-19.
  • Piper, I.; Reyes, MJ. Fernández, R. (2012). Women and public space: A psychosocial analysis of themonument ‘women in memory'. Feminism & Psychology, 22(2): 249-260.
  • Platero, L. (2012). Intersecciones: cuerpos y sexualidades en la encrucijada. Barcelona: Edicions Bellaterra.
  • Pujol, J. y Montenegro, M (2003). Producciones Narrativas. Una propuesta teóricopŕactica para la investigación narrativa. En H. Paulín y M. Rigadou (Eds.).
  • Coloquios de Investigación Cualitativa. (pp. 15-42). Córdoba: Universidad Nacional de Córdoba.
  • Reading, A. (2014). Making Memory Work for Feminist Theory, en Evans, M., Hemmings, C., Henry, M., Johnstone, H., Madhok, S., Plomien, A. y Wearing, S. (Eds) The SAGE Handbook of Feminist Theory, pp. 196-214. London:Sage.
  • Rooney, Eilish (2008): Critical reflections: Documenting gender and memory. Womens Studies International Forum, 31, 457-463.
  • Salih, R. (2017). Bodies That Walk, Bodies That Talk,Bodies That Love: Palestinian Women Refugees, Affectivity, and the Politics of the Ordinary. Antipode, 49(3): 742-760.
  • Theidon, K. (2011). Género en transición: sentido común, mujeres y guerra. Cadernos Pagú, 37, 43-78.
  • Troncoso, L. y Piper, I. (2015). Género y memoria: articulaciones críticas y feministas. Athenea Digital, 15(1), 65-90.
  • Troncoso, L., Galaz, C y Alvarez, C. (2017). Las producciones narrativas como metodología de investigación feminista en Psicología Social Crítica: Tensiones y desafíos. Psicoperspectivas, 16(2), 20-32.
  • Vargas, V.; González, L. y Hernández, N (2009). Constitución de sujeto político: historias de vida política de mujeres líderes afrocolombianas. Universitas Psychologica, 8(3): 639- 652 - Martínez, A. (2016). Tejiendo identidades estratégicas: Oaxaca. Nomadas, 45: 169-187.
  • Zalaquett, Ch. (2011) La frentista “Fabiola”: Un relato “en reversa” del atentado a Pinochet, Revista www.izquierdas.cl, pp. 1-30.

La oferta académica de CLACSO en educación virtual es el resultado de la selección de seminarios virtuales a partir de concursos públicos internacionales que se realizan anualmente. En algunos casos, los seminarios virtuales son producto de invitaciones que se hacen a docentes de reconocida trayectoria que trabajan sobre temas considerados particularmente relevantes para la región.
CLACSO renueva su oferta académica año a año, a partir de los concursos públicos que se llevan adelante para seleccionar propuestas de seminarios virtuales de posgrado y en función de configurar un plan académico que responda a las necesidades de formación de la región y a los contextos sociales y políticos. Entre enero y febrero se define y difunde el plan académico correspondiente al año en curso. Por lo tanto, CLACSO no garantiza la repetición de ningún seminario virtual.
Los requisitos básicos para cursar los seminarios virtuales CLACSO son:
• Disposición de al menos 8 horas a la semana para dedicar al cursado del seminario.
• Acceso a internet.
• Razonable manejo de las herramientas de comunicación e informática.
• Título de grado en educación superior (no excluyente).
• Manejo del idioma en el que será dictado el curso. Los idiomas oficiales son español y portugués.
Los seminarios tienen una extensión de 12 semanas de cursada, más la elaboración de un trabajo final. Serán acreditadas 48 horas de trabajo con profesor y 120 horas de dedicación total.
Un curso consta normalmente de doce clases, cada una de ellas acompañada por bibliografía de lectura obligatoria, bibliografía complementaria, foros de debate y actividades diversas propuestas por el equipo docente, entregas parciales y un trabajo final.
La cursada es totalmente virtual y asincrónica. No obstante, es posible que algunos/as docentes consideren la realización de ciertas actividades en tiempo real. En esos casos, el horario y la fecha son acordados previamente entre el equipo docente y los/as estudiantes, a fin de garantizar la participación de todos.
Para la aprobación del seminario se requiere tener participación en al menos el 80% de los foros de debate y las actividades propuestas por los/as docentes, haber cumplido con las entregas parciales pautadas y aprobar el trabajo final.
Si usted tiene vínculo con un Centro Asociado a CLACSO:
- Abonando en un pago: USD 95 (incluye gastos de emisión y envío del certificado digital).
Si usted NO tiene vínculo con un Centro Asociado a CLACSO:
- Abonando en un pago: USD 190 (incluye gastos de emisión y envío del certificado digital).
Se ofrecen descuentos por pagos anticipados según el cierre de inscripción de cada seminario virtual.
Las formas de pago posibles son por tarjeta de crédito, transferencia y depósito bancario.

Más información:cursosvirtuales@clacso.edu.ar



Volver al listado completo de seminarios