Especializaciones y cursos internacionales

Memorias colectivas, derechos humanos y resistencias

1° Cohorte (2019-2020)

MODALIDAD: VIRTUAL

Especialización: 52 créditos, 480 horas/cátedra

Curso internacional: 12 créditos, 120 horas/cátedra

Duración: septiembre de 2019 a agosto de 2020

La acreditación y certificación de la Especialización y del Curso Internacional será realizada por el Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO).


COORDINACIÓN GENERAL:
Isabel Piper Shafir – Universidad de Chile
Pilar Calveiro Garrido – Universidad Autónoma de la Ciudad de México

COORDINACIÓN ACADÉMICA:
Belén Rojas – Universidad Paris Diderot (Paris 7)


Inscripción abierta hasta el 15 de septiembre de 2019.


La preocupación por la memoria colectiva surge en aquellas sociedades que intentan dejar atrás la violencia de una guerra, de enfrentamientos armados o de una dictadura, para construir formas democráticas de convivencia. La memoria colectiva es planteada como parte del dispositivo transicional, como estrategia de reparación del daño producido por la violencia, y como un elemento que permitiría que los hechos de violencia nunca más se vuelvan a producir. Sin embargo, en el Siglo XXI la preocupación por el tema se está desplazando desde las reflexiones sobre la violencia y sus efectos traumáticos, hacia una búsqueda por comprender el presente a partir de su articulación con el pasado. La inquietud central no está ya exclusivamente en la recuperación de la memoria de las víctimas de las violaciones a los Derechos Humanos, sino en la multiplicidad de voces que construyen relatos sobre el pasado, y en la recuperación no sólo de experiencias de dolor si no sobre todo de luchas y resistencias, y su articulación con procesos tales como las relaciones de género, los procesos migratorios o las prácticas actuales de desaparición forzada.

Asumimos que la memoria colectiva constituye un campo de conflicto donde lo que está en pugna no son sólo las interpretaciones del pasado, sino los significados de lo que somos como sociedad y de nuestros futuros posibles.  La fuerza simbólica de la memoria está en su carácter productor de sujetos, relaciones e imaginarios sociales, poder que la convierte en potencial fuente de resistencias, inestabilidades y transformaciones. Pero el mero hecho de recordar u olvidar determinados acontecimientos no garantiza su carácter transformador, sino que éste depende de la capacidad de sus prácticas de tensionar las versiones hegemónicas imperantes en un determinado orden social. Asumiendo este desafío, en este espacio formativo buscamos analizar conjuntamente las acciones en las que nos implicamos al recordar, problematizando las versiones del pasado que ellas producen y, al mismo tiempo, promoviendo la construcción de nuevas interpretaciones y sentidos que nutran formas diferentes y móviles de producir sujetos sociales.  El resurgimiento de regímenes autoritarios en América Latina hace urgente no sólo hacer memoria de las violencias que estos han ejercido en nuestra historia reciente, sino también comprender aquellos elementos que contribuyeron a su restablecimiento.

Siempre usando la memoria como clave de comprensión, vamos a explorar sus articulaciones con las luchas políticas que se desarrollan en el presente. Reflexionaremos críticamente en torno a la construcción y usos políticos de espacios de memoria, a la categoría de desaparición forzada y sus usos actuales, al fenómeno de las migraciones contemporáneas, y a las relaciones posibles entre memoria y género, desde una perspectiva feminista.

Objetivo general

Realizar formación de alto nivel destinada a conocer y comprender los debates contemporáneos sobre memoria colectiva, sus políticas y prácticas; así como las relaciones entre ésta y las violencias contemporáneas, especialmente aquellas que se relacionan con la acción política, las violencias de género, los procesos migratorios y la desaparición forzada.

Objetivos específicos

  • Conocer experiencias de desarrollo e implementación de políticas de memoria en América Latina y Europa
  • Reflexionar críticamente en torno a las articulaciones entre procesos de memoria colectiva y luchas políticas en América Latina.
  • Reflexionar críticamente en torno a la articulación del campo de la memoria y las perspectivas de género y feministas, teniendo en consideración las consecuencias teóricas, metodológicas y políticas de este entramado.
  • Reflexionar en torno a las potencialidades críticas que los espacios de memoria tienen para intervenir en el debate de dilemas actuales que involucran nuevas violencias o formas de vulneración de los derechos.
  • Reflexionar sobre la transformación y las posibilidades analíticas de la categoría de desaparición a partir de su transnacionalización y usos actuales en diversos contextos.
  • Describir y analizar como el análisis del cruce entre memorias colectivas y migraciones pone en tensión los entendimientos tradicionales de ambos fenómenos y abren espacios a su reconsideración.
  • Formar en la capacidad de construir memorias críticas y feminista en torno a conflictos políticos violentos y experiencias de resistencia.

La Especialización y Curso Internacional está dirigida a estudiantes de grado y posgrado; docentes de todos los niveles; activistas y militantes de organizaciones y movimientos y partidos políticos; funcionarios/as públicos; trabajadores/as de prensa; miembros y gestores de organizaciones no gubernamentales y profesionales interesados en los campos de la memoria, los Derechos Humanos, feminismo y organizaciones de migrantes y vinculadas a su defensa.

Pilar Calveiro (Universidad Autónoma de la Ciudad de México)
Pilar Calveiro (Universidad Autónoma de la Ciudad de México)
Isabel Piper (Universidad de Chile)
Isabel Piper (Universidad de Chile)
Ricard Vinyes (Universidad de Barcelona/Ayuntamiento de Barcelona, España)
Ricard Vinyes (Universidad de Barcelona/Ayuntamiento de Barcelona, España)
Margarita Vannini (Universidad Centroamericana, Nicaragua)
Margarita Vannini (Universidad Centroamericana, Nicaragua)
Lupicinio Iñiguez (Universidad de Barcelona, España)
Lupicinio Iñiguez (Universidad de Barcelona, España)
Alejandro Castillejo (Universidad de los Andes, Colombia)
Alejandro Castillejo (Universidad de los Andes, Colombia)
Bruno Groppo (Centre national de la recherche scientifique, Francia)
Bruno Groppo (Centre national de la recherche scientifique, Francia)
Javier Trimboli (Universidad Pedagógica Nacional, Argentina)
Javier Trimboli (Universidad Pedagógica Nacional, Argentina)
Ana Cacopardo (Universidad de Lanus, Argentina)
Ana Cacopardo (Universidad de Lanus, Argentina)
Peter Winn (Universidad de Tufts, Estados Unidos)
Peter Winn (Universidad de Tufts, Estados Unidos)
Montserrat Inesta (Centro de Cultura y Memoria de Barcelona, España)
Montserrat Inesta (Centro de Cultura y Memoria de Barcelona, España)
Ana Barletta (Universidad Nacional de La Plata, Argentina)
Ana Barletta (Universidad Nacional de La Plata, Argentina)
Gabriel Gatti (Universidad del País Vasco, España)
Gabriel Gatti (Universidad del País Vasco, España)
Belen Rojas (Universidad de Utrecht, Países Bajos)
Belen Rojas (Universidad de Utrecht, Países Bajos)
Marisela Montenegro (Universidad Autónoma de Barcelona)
Marisela Montenegro (Universidad Autónoma de Barcelona)
Caterine Galaz (Universidad de Chile)
Caterine Galaz (Universidad de Chile)
Juan Pablo Aranguren (Universidad de los Andes, Colombia)
Juan Pablo Aranguren (Universidad de los Andes, Colombia)
Jefferson Jaramillo (Universidad Javeriana, Colombia)
Jefferson Jaramillo (Universidad Javeriana, Colombia)
Loreto Lopez (Universidad de Chile)
Loreto Lopez (Universidad de Chile)
Ana Gugliemucci (Universidad de Buenos Aires, Argentina)
Ana Gugliemucci (Universidad de Buenos Aires, Argentina)
Ignacio Irazuzta (Tecnológico de Monterrey, México)
Ignacio Irazuzta (Tecnológico de Monterrey, México)
María Martínez (Universidad Nacional de Educación a Distancia, España)
María Martínez (Universidad Nacional de Educación a Distancia, España)
Jaume Peris (Universidad de Valencia, España)
Jaume Peris (Universidad de Valencia, España)
Estela Schindel (Europa-Universität Viadrina, Alemania)
Estela Schindel (Europa-Universität Viadrina, Alemania)
Emmanuel Kahan (Universidad Nacional de La Plata, Argentina)
Emmanuel Kahan (Universidad Nacional de La Plata, Argentina)
Juan Carlos Arboleda - Universidad de Chile
Juan Carlos Arboleda - Universidad de Chile

La especialización en Memorias colectivas, derechos humanos y resistencias tendrá una duración anual y requiere para su acreditación la realización de: un curso internacional y dos seminarios virtuales optativos de la oferta curricular; un taller de apoyo a la escritura; y la elaboración de un trabajo monográfico final.

El curso internacional tendrá una duración anual y requiere para su acreditación de la realización y aprobación de un trabajo final, además de la participación en al menos el 80% de las actividades y tareas propuestas por los docentes.

La especialización y el curso internacional se desarrollarán entre septiembre de 2019 y agosto de 2020.

Las y los estudiantes de la especialización y del curso internacional dispondrán del apoyo de tutores académicos que acompañarán el cursado de los seminarios virtuales y orientarán la realización de los trabajos finales.

Una vez finalizado el dictado de los seminarios, las/los estudiantes contarán con un plazo de 4 meses para entregar el trabajo final. Si quedara pendiente el cursado de un crédito, dispondrán también de dicho plazo para ello.

La especialización y el curso internacional están certificados por CLACSO.

La especialización acredita 480 horas/cátedra de trabajo; el curso internacional 120 horas/cátedra.

Los seminarios virtuales serán ofrecidos indistintamente en español, portugués o inglés. La bibliografía podrá ser ofrecida en las tres lenguas oficiales del curso, según su disponibilidad. Las intervenciones de las/os estudiantes en los foros de debate también podrán ser en dichas lenguas. El trabajo monográfico final podrá ser en español, en portugués o en inglés.

Curso Internacional “Debates actuales en torno a memorias colectivas, género y Derechos Humanos”

Resumen: Este curso se propone poner en diálogo los saberes y las experiencias producidas en torno a los procesos de memoria colectiva, prácticas de resistencia y Derechos Humanos.  Contará con la participación de pensadores/as que, desde diversas disciplinas y contextos, abordarán el análisis de los procesos de memoria colectiva en relación con:  políticas públicas, género y feminismos, arte y cultura, procesos migratorios, Derechos Humanos, violencias políticas, prácticas de resistencia, museos, lugares de memoria y monumentos.

Coordinación: Isabel Piper Shafir

Clases y profesores:

SEMINARIOS OPTATIVOS

Resumen: En América Latina el concepto de memoria colectiva ha estado unido a la reflexión sobre la violencia política de las guerras, enfrentamientos armados y dictaduras militares de las últimas décadas. El enfrentamiento de los pasados de violencia se ha traducido en el desarrollo de políticas de memoria, entendiéndolas tanto como políticas de Estado como acciones políticas de organizaciones sociales o colectivos políticos implicados en la acción de recordar los conflictos políticos vividos en sus contextos locales.  Nos detendremos en algunos casos, emblemáticos en nuestra región, como son el de Nicaragua, Colombia, Argentina y Chile.

Veremos cómo en los contextos actuales en distintas regiones y países de Latinoamérica, las diversas prácticas de resistencia ante escenarios actuales de explotación, desposesión, concentración de la riqueza y violencias públicas y privadas, echan mano de una memoria que recupera los diferentes saberes de la lucha política, transformándose en una memoria activa. En el contexto global las resistencias suelen ser locales. Revisaremos y analizaremos experiencias de resistencia en México y en el campo andino de Perú, Argentina y Chile.

El análisis crítico de las políticas de memoria implementadas en distintos países de Latinoamérica nos lleva a sostener que, pese a que se han hecho aportes significativos para entender los procesos autoritarios, las dictaduras y las transiciones políticas de la región, así como por enfrentar y elaborar las consecuencias que estos han tenido sobre la sociedad y las personas, queda pendiente el desafío de comprender, decodificar o establecer vínculos con las nuevas realidades sociopolíticas que se están desarrollando en la región, en las que se articulan nuevas y viejas violencias políticas y formas de resistencia.

Sin embargo, analizar experiencias de resistencia en las cuales la memoria se transforma en un recurso político para actuar en el presente, nos ayudará repensar la memoria como un agente que contribuye a la transformación.

Coordinación: Pilar Calveiro e Isabel Piper

Resumen: El curso aborda la relación entre género y memoria, poniendo énfasis en dos formas de comprender esta articulación: por un lado, entendiendo la memoria colectiva como construida por sujetos generizados, y por otro, explorando diferentes enfoques feministas presentes en este campo de estudio. Desde esta perspectiva analizamos las memorias elaboradas por activistas, guerrilleros/as, víctimas y otros agentes sociales en relación con sus posiciones de género tanto del presente como del pasado; así como las continuidades y discontinuidades de roles y dinámicas de género que se dieron en eventos significativos que éstos/as narran.

A través de estos análisis, se pretenden analizar los ejercicios de contramemoria (Arfuch, 2013; Luongo, 2013) o de memorias subalternas que colocan el acento en temáticas y perspectivas poco exploradas en las memorias hegemónicas: por ejemplo, visualizar cómo los ordenamientos de género son desestabilizados o preservados en la construcción de estas memorias, o cómo se estructuran procesos híbridos de afectividad, acción política y resistencia al hacer memoria de ciertos eventos y contextos. Esto debido a que entendemos que los sujetos de las memorias son agentes multiposicionales que se vinculan a través de acontecimientos/espacios (Zalaquet, 2011).

Finalmente, el curso analizará diversos estudios de la memoria colectiva de países de Iberoamérica que precisamente vierten una perspectiva de género en la comprensión de los procesos de construcción de memoria colectiva, ya sea para visibilizar experiencias -de victimización y/o resistencia política- que han sido silenciadas por una memoria hegemónica masculinizada y heterosexista, o para instalar comprensiones generizadas del pasado a través de una lectura crítica de las formas en que se narran diferentes episodios desde el presente.

Coordinación: Marisela Montenegro y Caterine Galaz

Resumen: El objetivo de este curso es poner en dialogo los procesos de la memoria colectiva y las migraciones, con el interés de iluminar nuevas aristas que nos permitan comprender mejor la complejidad de cada uno, en un contexto de globalización y capitalismo avanzado.

En este sentido abordaremos los matices particulares de problemáticas consideradas fundamentales  por los estudios de la memoria como los lugares y las conmemoraciones; las disputas entre memorias oficiales y memorias oficiosas; y  la museificación y patrimonialización. Lo anterior con el objetivo de examinar dinámicas como las memorias sin lugar y el "no-lugar" de las migraciones; la interpelación  a los imaginarios de exclusión y a los limites de la pertenencia; y las iniciativas culturales como alternativas de gestión de tensiones políticas, su carácter conflictivo e igualmente sus potencialidades.

Asimismo,  nos detendremos en problemáticas que cobran fuerza en el estudio de las migraciones contemporáneas como son la diáspora y espacios transnacionales; y la subjetividad migrante y los impactos de los regímenes de movilidad en su devenir. Esto para de analizar la puesta en tensión de los confines nacionales como contornos de la memoria colectiva; y el potencial de las memorias y contra-memorias en la configuración de resistencias a la subordinación y articulaciones desde la diferencia (Braidotti, 2006), durante las trayectorias migrantes.

Coordinación: Belén Rojas - Universidad Paris Diderot (Paris 7)

Resumen: El curso busca pensar en la genealogía, la transformación y las posibilidades analíticas de la categoría de desaparición. Hoy por todas partes. Aparece cuando se habla de Argentina, Chile o Uruguay en los 70, o de México o Colombia hoy; o si miramos atrás y lejos y pensamos en la Guerra Civil española o en la Alemania nazi de los 40 o en la Camboya de los jemeres rojos en los 70 o en Bosnia en la guerra de los 90. U hoy, en las islas de Lesbos o de Lampedusa, en el mar que lleva hasta ellas, un Mediterráneo convertido en fosa para miles de desplazados, fugados, refugiados; o entre los nombrados como homeless, sujetos oscuros, invisibles; y en el ancho territorio más allá de la verja de Melilla; o en el desierto de Arizona para los que buscan pasar al otro lado; o en las fosas repartidas por todo México para los que desean alcanzar el promisorio norte; o en los lugares de trata de cuerpos de mujeres; o en las fosas en las que yacen despojos, malmuertos, en Argentina, en Libia, en México. Por todas partes donde hubo lo que llamamos hoy “graves vulneraciones de los derechos humanos” aparece. Son cientos, miles de casos. Millones. Viejos y nuevos, cercanos y lejanos. Todos son, o los nombramos como, desapariciones, como desaparecidos.

La categoría, en efecto, ha hecho furor, se ha pluralizado, se ha transnacionalizado, se ha consagrado incluso en forma de Convención Internacional. Se ha naturalizado, se ha convertido en evidencia y se expande y crece, colonizando territorios cada vez más lejanos a los de sus orígenes y trascendiendo las situaciones en las que nació. Ya no es privativa de dictaduras, ni refiere solo a una estrategia de eliminación del enemigo político operada por el Estado o por agentes paraestatales. Hoy no y es esa complejidad la que queremos pensar.

A través de un equipo interdisciplinar e internacional el curso busca abordar la expansión de las categorías desaparición forzada, desaparición y desaparecido atendiendo a las variadas formas que adquiere hoy, sus diversas manifestaciones (en el ámbito académico, en las organizaciones de derechos humanos y de las víctimas, en la cultura popular) y su aterrizaje en escenarios y territorios muy lejanos a los que le dieron carta de existencia.

Coordinación: Gabriel Gatti

Resumen: Con distintos avances y énfasis, dependiendo de sus procesos políticos, los países latinoamericanos han desarrollado procesos de memorialización sobre experiencias de violencia en el pasado reciente. El análisis que desde el campo de estudios de las memorias se ha hecho sobre esos procesos, se ha enfocado en estos últimos años en la génesis de los espacios de memoria y sus usos conmemorativos, pedagógicos o reparadores en términos simbólicos. Sin embargo, la potencialidad política de esos espacios, en tanto habilitan relaciones críticas entre pasado y presente, ha sido menos atendida, soslayando la capacidad que tiene la memoria de constituirse en un recurso político que contribuye a la transformación de las condiciones actuales y a enfrentar nuevas violencias o formas en que se vulneran los derechos humanos, entre otros dilemas.

Este seminario busca reflexionar sobre las formas en que las sociedades latinoamericanas han enfrentado los pasados de violencia política, ya sea dictaduras o conflictos armados internos que vivieron durante el siglo XX y parte del XXI, a través de los procesos de memorialización emprendidos por distintos actores sociales.

Los procesos de memorialización ponen énfasis en el carácter político de la acción de recuerdo, en tanto la memoria se construye a través de prácticas sociales que buscan intervenir en los debates públicos sobre el pasado y sus consecuencias en el presente. Las luchas por el sentido del pasado pueden expresarse también como resistencias ante contextos políticos que ignoran, buscan desconocer o silenciar memorias de las violencias pasadas, o bien limitan la pluralidad del recuerdo, hegemonizando visiones que marginan memorias que pueden ser consideradas inconvenientes en los contextos del presente.

Una de las formas en que la memorialización se ha llevado adelante es a través del desarrollo de espacios de memoria, entendidos en una acepción amplia que puede incluir incluso artefactos que solidarizan con determinadas prácticas y formas de recuerdo.  La erección de monumentos y memoriales en recuerdo y homenaje a las víctimas, la recuperación de ex recintos de detención, así como la visibilización de espacios asociados a la resistencia y el uso memorial de objetos, entre otros, expresan la diversidad de formas que ha adquirido la memorialización en América Latina.

A través de este seminario abordaremos las formas públicas de las memorias que se construyen sobre los pasados de violencia, analizando la capacidad crítica que los procesos de memorialización desplegados en distintos países de la región, como Argentina, Brasil, Chile, Colombia, Perú y Uruguay, tienen para interrogar al presente de esas sociedades, en particular sobre nuevas violencias y conflictos actuales.

El seminario pondrá a disposición un marco conceptual que permita comprender y analizar la relación entre memoria y espacio, así como una propuesta metodológica para el estudio de los lugares de memoria, que podrá ser implementada por las y los estudiantes del seminario a través de un trabajo práctico final.

Coordinación: Ana Gugliemucci y Loreto López

Resumen: Este curso se propone abordar los usos públicos del pasado y las lecturas políticas de la memoria colectiva con el objeto de comprender cómo se constituyen sentidos, prácticas y políticas de memoria-olvido en el espacio público por parte de organizaciones de la sociedad civil e intelectuales así como por agencias estatales. En este sentido, se propondrá describir y analizar -a través de distintos casos empíricos y en múltiples escalas- aquellos usos públicos del pasado a través de los cuales los actores han intervenido en el pasado e intervienen en el presente. 

El abordaje comprenderá tanto el análisis de las políticas reparatorias que involucran concepciones conflictivas del pasado reciente y que se ponen en juego en homenajes, juicios, sitios de memoria en diferentes espacios. Asimismo, será un núcleo de análisis la reposición de las tramas sensibles de resignificación de memorias institucionales como el estudio de las militancias político-culturales y sus modos de construcción de idearios, sentidos y las pasiones políticas dispuestas en el espacio público.

Finalmente, nos detendremos en los vínculos entre educación y memoria a partir de los cuales se analizarán las representaciones y relatos sobre el pasado construidos en el espacio público por parte de instituciones del Estado y de diversos grupos de la sociedad civil y que apuntan a delinear sentidos comunes diferentes para una cultura de paz.

El seguimiento de estas experiencias permitirá avanzar sobre diversos debates conceptuales e historiográficos en torno a los horizontes de las memorias, el pasado reciente y el sentido, carácter y movilización de las emociones y pasiones políticas entre un universo amplio de actores. Aspiramos a centrarnos en aquellos usos públicos del pasado a través de los cuales estos han intervenido en el pasado e intervienen en el presente con la idea de articular problemáticas en tres grandes temporalidades: el ciclo de la protesta y la contestación, el período de la represión y el tiempo de la recuperación de la democracia.

El abordaje de estas dimensiones se apoyará en la perspectiva de género y de una ciudadanía inclusiva que resulta altamente productiva y novedosa en los últimos tiempos en nuestra región. Desde aquí podremos aportar hacia la construcción de una agenda pública de debate y acción colectiva a nivel regional en relación con las subjetividades del tiempo presente que algunos autores entienden como “hijo del dolor”.
 
Coordinación: Ana María Barletta y Emmanuel Kahan (IdIHCS/ FaHCE-UNLP)

Taller de escritura académica

Resumen: El taller de escritura académica es un espacio de formación destinado a orientar la elaboración del trabajo monográfico final del curso de especialización. Acompañará a los/as alumnos/as en la elaboración del objeto de análisis, su traducción en un problema de estudio viable, la construcción de un plan de trabajo, el desarrollo de tramas argumentativas y el establecimiento de conclusiones analíticas. Estas tareas serán realizadas de forma individual y colectiva a través del intercambio entre pares y con el profesor a cargo del taller siguiendo la modalidad de un foro de discusión.

Coordinación: Belén Rojas Silva - Universidad Paris Diderot (Paris 7)

ESPECIALIZACIÓN Y CURSO INTERNACIONAL - COHORTE 2019-2020

2019-2020

 Cursos Virtuales

 

sep-19

Curso internacional 
“Debates actuales en torno a memorias colectivas, género y Derechos Humanos”

Seminario optativo 
"Memorias colectivas y luchas política"

 Seminario optativo
"Memorias colectivas y perspectivas feministas"

 Seminario optativo

"Memorias Migrantes"

 

 

 

 

oct-19

 

 

 

 

nov-19

 

 

 

 

dic-19

 

 

 

 

 

 

 

ene-20

 

 

 

 

 

 

 

feb-20

 

 

 

 

 

 

 

mar-20

 

 

 

Seminario optativo "Desapariciones. Genealogía y transformaciones de una categoría latinoamericana transnacionalizada"

Seminario optativo 
"Espacio y memoria: aproximaciones a los pasados de violencia política en América Latina"

Seminario optativo 
"Historia reciente, usos públicos del pasado y acción colectiva"

 

abr-20

 

 

 

 

may-20

 

 

 

 

jun-20

 

 

 

 

 

 

Taller de escritura académica

jul-20

 

 

 

 

 

 

ago-20

 

 

 

 

 

 

 

CM Plenos: Si usted pertenece a un Centro Miembro Pleno CLACSO.
CM Asociados: Si usted pertenece a un Centro Asociado CLACSO.
Sin vínculo: Si usted NO posee alguno de estos vínculos con CLACSO.

Un pago Pagando antes del 02/09 Pago en 3 cuotas
CM Plenos USD 530 USD 450 USD 660 (3 x USD 220)
CM Asociados USD 700 USD 600 USD 870 (3 x USD 290)
Sin vínculo USD 880 USD 750 USD 1080 (3 x USD 360)
En todos los casos, el pago podrá ser realizado con tarjeta de crédito, depósito o transferencia bancaria.

CM Plenos: Si usted pertenece a un Centro Miembro Pleno CLACSO
CM Asociados: Si usted pertenece a un Centro Asociado CLACSO
Sin vínculo: Si usted NO posee alguno de estos vínculos con CLACSO

Un pago Pagando antes del 02/09 Pago en 3 cuotas
CM Plenos USD 200 USD 135 USD 270 (3 x USD 90)
CM Asociados USD 250 USD 180 USD 360 (3 x USD 120)
Sin vínculo USD 320 USD 225 USD 450 (3 x USD 150)
En todos los casos, el pago podrá ser realizado con tarjeta de crédito, depósito o transferencia bancaria.

La acreditación y certificación de la Especialización y del Curso Internacional será realizada por el Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO)

La especialización y el curso internacional están dirigidos a estudiantes de grado y posgrado en ciencias sociales; investigadores e investigadoras en formación y profesores, profesoras y docentes interesados en profundizar y actualizar sus conocimientos y destrezas metodológicas para la investigación social.
Para participar es imprescindible que se inscriba en el formulario en línea cliqueando aquí. Las inscripciones estarán abiertas entre el 17 de julio de 2019 y el 15 de septiembre de 2019.
Al finalizar el proceso de inscripción usted recibirá una confirmación en su correo electrónico. En la fecha de inicio de cursada recibirá sus datos de acceso a la plataforma virtual.
Si usted se inscribió en la Especialización, no debe inscribirse a los talleres, ni a los seminarios optativos ni al curso internacional. Los talleres, los seminarios optativos y el curso internacional se encuentran incluidos en el pago de la Especialización.

Si el/la estudiante decide no cursar la Especialización o Curso Internacional antes de su inicio formal, puede solicitar el reembolso de la matrícula. CLACSO retendrá el equivalente al 10% de los costos administrativos.

Una vez iniciada la cursada, si el/la estudiante abonó la matricula completa podrá recursar un sólo seminario optativo en la cohorte del año siguiente. Este criterio no aplica para los Cursos Internacionales. En todos los casos, el monto abonado no será reintegrado.

Criterios excepcionales: En casos excepcionales y dentro de los dos primeros meses de iniciado la especialización, el/la estudiante podrá solicitar darse de baja de la cohorte y retomarla el año siguiente. En todos los casos, se deberá presentar por escrito los motivos que fundamentan la solicitud. Transcurridos dos meses de iniciado el curso, no se hará lugar a ninguna solicitud.

Las clases comenzarán a desarrollarse a partir de septiembre de 2019 y concluirán en agosto de 2020.
Todos/as los inscriptos recibirán las instrucciones necesarias para acceder a las clases, la bibliografía y los foros de discusión a través del Espacio de Formación Virtual de CLACSO.
El acceso y la circulación por el Espacio de Formación Virtual es simple y amigable. De cualquier forma, siempre habrá a tu disposición un equipo de apoyo técnico y académico.
Debe acreditar el Curso Internacional, dos (2) Seminarios Virtuales optativos, dos (2) talleres metodológicos y realizar el trabajo monográfico final.
Debe participar de las clases y actividades propuestas por los/las profesores/as y realizar el trabajo monográfico final.

La Especialización y el Curso Internacional están certificados por CLACSO.

La Especialización acredita 480 horas/cátedra de trabajo; el Curso Internacional 120 horas/cátedra.

La Especialización y el Curso Internacional son acreditados por CLACSO y las instituciones que forman parte del programa. Antes de inscribirte consúltanos sobre el tipo de certificación que emitimos.
Vea la tabla de precios y modalidades que se encuentra más arriba.
Vea la tabla de precios y modalidades de pago. El pago no incluye gastos de emisión y envío del diploma en formato físico.
El pago podrá ser realizado en un pago, con tarjeta de crédito, depósito o transferencia bancaria. También ofrecemos la opción de pago en 3 cuotas.
Sí. Habrá descuentos para aquellas/os estudiantes que pertenezcan a Centros Miembros de CLACSO y Centros Asociados a CLACSO, para Investigadoras/es Asociadas/os de CLACSO y para todas/os aquellas/os que paguen antes del día 08 de septiembre de 2019.

Inscripción abierta hasta el 15 de septiembre de 2019.


Cualquier otra consulta puede contactarse a memoria1@clacso.edu.ar


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