Interseccionalidad en Salud desde los Feminismos del Sur global

El Seminario introduce estudios críticos sobre la colonialidad del género y el uso actual en un vaciamiento epistémico-metodológico del concepto de interseccionalidad en una aplicación de forma aditiva en la salud pública y la epidemiología que actualmente se reproducen en agendas globales y regionales de política pública de gestión y gobierno, en academias y escuelas de formación, en diversas geopolíticas del conocimiento en la salud global del Norte y del panamericanismo médico-social en nuestra región. El multiculturalismo (neo)liberal ha reducido y vaciado las jerarquias de dominación y opresión en simples agregados aditivos de variables sueltas donde se simplifican las opresiones imbrincadas que impactan en la salud y la vida de las mujeres y varones del Sur global, dandole rostros _multiculturales_ por color de piel y étnico-raciales y/o de diversidad a las instituciones del Estado, de las universidades occidentalizadas y/o en las empresas a través de las políticas de identidad (identity policy) como si estas opresiones múltiples fueran factores de riesgo y determinantes aislados que se pueden sumar, cuantificar y mitigar de forma clínica y poblacional.

El uso de la categoría género (gender por siglas en inglés) e interseccionalidad dentro del campo de las ciencias occidentales modernas en salud de la biomedicina clínica, de la medicina social europea/latinoamericana a la salud pública funcionalista, de las agendas de cooperación internacional panamericana en salud a la salud global liberal contemporánea (re)producen una lógica de aditivos y acciones afirmativas transformando las múltiples opresiones imbrincadas en variables sueltas como el racismo en conteo de casos de morbi-mortalidad por color de piel, el género en distribución de enfermedades y muertes por sexo, y la clase social reducida al nivel socioeconómico de desigualdades por ingresos individuales y/o poblacionales.

Las bases de actualización y descolonización del pensamiento crítico latinoamericano en Salud desde el Sur y Epidemiología Crítica se nutren de diversas intersecciones, trayectorias y nuevas aportaciones como fundamentos teórico-epistémico y metodológicos para comprender las determinaciones racial-colonial de la salud, las geopolíticas de dependencia de las teorías y agendas de cooperación internacional sobre la salud de las mujeres impuestas por el Norte global, entre otras. Es decir, este Seminario plantea dejar de importar categorías y marcos de comprensión genderizados y de multiculturalismo liberal desde epistemologías de los Centros globales que nunca pensaron los problemas y opresiones de la salud de las mujeres de Abya Yala.

Este programa se centra en las implicancias claves de los feminismos decoloniales, negros y comunitarios para una salud de las mujeres desde el Sur global y una epidemiología crítica del racismo, dando principal relevancia a las voces, luchas, prácticas, sistemas de conocimientos y saberes de las mujeres indígenas, negras, de las diversidades de las comunidades de vida de nuestra región. También aportando conocimientos desde la teoría(s) crítica(s) de la epidemiología y sus usos para el monitoreo interseccional y territorial del cuidado de la salud y la vida.

El Seminario es parte de espacios de educación continua y fortalecimiento de grupos de estudios de la red GT de Salud Internacional de CLACSO buscando ser un ejercicio teórico-académico de alto nivel y constituirse en una propuesta regional de formación para investigadores e investigadores, académicos, activistas de movimientos sociales, ONGs, gestores públicos, planificadores y evaluadores en el campo de la salud internacional y las políticas públicas en salud pública.

OBJETIVO GENERAL

Desarrollar una formación especializada sobre una interseccionalidad crítica aplicada al abordaje de las determinaciones de la salud las mujeres desde los feminismos del Sur global.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

• Estudiar la colonialidad del género en salud y en las ciencias sociales de la salud pública latinoamericana caribeña y sus expresiones de dependencia colonial en los estudios de género en el siglo XXI
• Identificar las bases y aportaciones de los Feminismos del Sur global para el pensamiento crítico en Salud y Epidemiología para el Siglo XXI
• Problematizar y discutir las implicancias del uso actual de una perspectiva de interseccionalidad subordinada a las epistemologías de los feminismos blancos eurocentrados de la medicina social europea/latinoamericana, el panamericanismo de la salud pública y las agendas de salud global del Norte
•  Comprender la epidemiología crítica del racismo como problema de salud pública y reflexionar sobre la determinación racial-colonial de la salud de las mujeres del Sur global
• Conocer las prácticas, luchas, metodologías y estrategias de monitoreo interseccional territorial de la salud desde los feminismos decoloniales, negros y comunitarios en Latinoamérica y el Caribe

• Pensamiento científico moderno-colonial en Salud de las mujeres del Sur global
• Colonialidad del Género en Salud.
• Descolonización de los Estudios de Género en Salud.
• Colonialidad del Régimen de Cooperación Internacional y Agendas globales de “Población y Desarrollo” en la salud de las mujeres del Sur
• Introducción a los Feminismos decoloniales para el estudio y abordaje de las intersecciones de opresiones múltiples
• Introducción a los Feminismos negros para el estudio y abordaje de las determinaciones racial-colonial de la salud de las mujeres del Sur global
• Introducción a los Feminismos comunitarios para el cuidado integral e intercultural de la Madre Tierra, la salud y la vida del Abya Yala
• Pensamiento crítico en Salud de las Mujeres desde el Sur global
• Interseccionalidad como teoría y estrategia para una epidemiología crítica del racismo en el Siglo XXI
• Voces, Luchas, Sistemas de conocimientos y saberes de la salud de las mujeres indígenas, negras y comunitarias-populares del Abya Yala

• Basile, Gonzalo. (2025). Desafíos del Pensamiento crítico en Salud desde el Sur hoy. Dossier XII "Salud desde el Sur" de Ediciones Salud Internacional CLACSO.
• Lugones, María. (2008). Colonialidad y género. Tabula rasa, (09), 73-101. 
• Odeth Santos. (2024). Desafíos Descolonización de los estudios de género y salud: feminismos descoloniales, negros y comunitarios hacia una salud desde el Sur. Libro "México en el Pensamiento Crítico Latinoamericano en Salud desde el Sur. Editorial CLACSO. 
• Espinosa Miñoso, Y. (2009). Etnocentrismo y colonialidad en los feminismos latinoamericanos: complicidades y consolidación de las hegemonías feministas en el espacio transnacional. Revista venezolana de estudios de la mujer, 14(33), 37-54. 
• Yuderkys Miñoso, E. (2016, May). De por qué es necesario a feminismo decolonial: Diferenciación, dominación co-constitutiva de la modernidad occidental y el fin de la política de identidad. Solar.
• Mendoza, B., & Muñoz, Karina. (2021). Presentación: debate sobre la colonialidad y los feminismos descoloniales en los sures globales. Tabula Rasa, (38), 11-23.
• Santos Madrigal, Odeth. (2024). Hacia los feminismos descoloniales, negros y comunitarios para descolonizar los estudios de género y salud. Cuadernos de Pensamiento Crítico Latinoamericano CLACSO.
• Werneck, Jurema. (2016). Racismo institucional e saúde da população negra. Saúde e Sociedade, 25, 535-549. 
• Rosel, M. D. L. Á. C., Contreras, M. A., & González, O. C. C. Hacia una teoría crítica de la raza en México.
• Fanon, Frank. (2017). Colonialismo y Medicina en “Piel negra, máscaras blancas”.(1952). Espacio Abierto, 26(3), 273-303.
• Grosfoguel, Ramón. (2013). Racismo/sexismo epistémico, universidades occidentalizadas y los cuatro genocidios/epistemicidios del largo siglo XVI. Tabula rasa, (19), 31-58.
• Paredes, J. (2015). Despatriarcalización. Una respuesta categórica del feminismo comunitario (descolonizando la vida). Bolivian Studies Journal, 100-115.
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• Vigoya, Mara Viveros. (2016). La interseccionalidad: una aproximación situada a la dominación. Debate feminista, 52, 1-17. 
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