Las migraciones internacionales deben entenderse en el contexto de un sistema de producción y reproducción de la vida humana de carácter capitalista, patriarcal y colonial. El vínculo indivisible de estos tres ejes ha sido generalmente ignorado en los estudios migratorios, particularmente en las perspectivas producidas desde el Norte (geográfico, metodológico y epistemológico), que suelen considerar las movilidades transfronterizas como una anomalía, un problema social en sí mismo y no como un fenómeno enraizado en historias de dominación y explotación de distintos tipos.

Hasta mediados del siglo XX, América Latina y el Caribe fueron regiones receptoras de intensos flujos migratorios desde Europa. Las estructuras sociales que se formaron corresponden, en gran medida, a las relaciones étnico-raciales basadas en la dominación de las metrópolis europeas. Luego, con la inversión del sentido de las migraciones, los puentes entre el pasado, el presente y el futuro de las circularidades transatlánticas se derribaron para dar paso a discursos y marcos de interpretación que reducían la figura de la persona migrante latinoamericana y caribeña a un peligro para el bienestar y el desarrollo de la población del Norte (Papadopoulos & Speroni, 2022). Recuperar esta historia y recontarla es una necesidad a la vez ética, política y analítica.

Desde los años setenta del siglo pasado, en Latinoamérica y el Caribe la emigración de la mayor parte de los países creció de modo constante, primero hacia Estados Unidos y posteriormente hacia el sur de Europa. Sin embargo, en las últimas dos décadas, diversos fenómenos mundiales han afectado a las migraciones y a las personas migrantes de nuestra región: las continuas crisis económicas, la inestabilidad política, el resurgimiento de la extrema derecha, el reforzamiento del discurso de odio contra las personas migrantes, la intensificación del cambio climático y, más recientemente, la pandemia la pandemia causada por el virus SARSCOV2 que visibilizó y profundizó las desigualdades y la falta de protección social (Culebro, González y Román, 2021). En consecuencia, en los últimos años las dinámicas migratorias intra-regionales aumentaron considerablemente, constituyendo nuevos corredores migratorios que generan nuevas territorialidades, espacialidades y experiencias migrantes.

Así, las dinámicas propias de racialización y dominación entre países de la región se conjugan con las vulnerabilidades originadas en la condición migrante que se profundizan en sus interfaces con las formas de dominación derivadas del clasismo, machismo, LGTBIfobia, capacitismo, racismo, anti-indigenismo y edadismo (Diez y Novaro, 2020; Moreira, Palomino y da Silva, 2018; Pávez, y Galaz, 2018; Feldman-Bianco et al., 2017). Entender estas interfaces desde una perspectiva crítica, sistémica, implicada y situada desde el Sur es una tarea pendiente y urgente.

Frente a estas profundas transformaciones políticas, económicas, culturales, sociales y territoriales, así como sus implicaciones para los diferentes sistemas y regímenes migratorios en y desde el Sur, países como Argentina, Brasil, Chile, Ecuador, Perú, Colombia, México y Costa Rica se consolidaron o se transformaron en destinos de nuevos flujos de población. Estas dinámicas migratorias recientes redefinieron geografías de (in)movilidad y generaron caminos y corredores migratorios cada vez más complejos, muchos de ellos organizados por redes de tráfico y trata de personas, atravesados por múltiples riesgos y violencias. Esos nuevos flujos no sólo procedían de desplazamientos intrarregionales de población (como los originados en Bolivia, Paraguay, Colombia, Venezuela, Cuba y Haití), sino también de algunos países de Europa, África y del Medio Oriente. El llamado ?éxodo venezolano? ha complejizado aún más este panorama, con personas de todas las edades realizando su travesía por tierra hacia el Sur, poniendo en riesgo su integridad en el cruce de fronteras que se vuelven peligrosas y que reflejan la percepción de las vidas migrantes como desechables, evidenciando la necropolítica de la soberanía estatal (Álvarez Velasco, Pedone, Miranda, 2021; Gómez Martín y Malo, 2020; Cavalcanti y Faria de Oliveira, 2020; Araujo y Santi, 2019; Joseph y Miranda, 2021). En este sentido, mapear y comprender los flujos migratorios desarrollados en (y desde) América Latina y el Caribe y la gestión de las fronteras (Sur-Sur y Sur-Norte) son acciones necesarias para producir políticas migratorias más integrales y justas.

En las dos últimas décadas, se promovieron cambios en las legislaciones migratorias en los que el enfoque de derechos humanos había impregnado varias de las nuevas leyes de migración en América del Sur, como las de Ecuador, Argentina, México y Brasil, frente a la persistencia de la concepción de control y restricción en Europa y Estados Unidos. Desde mediados de la década de 2010, la llegada al poder de la derecha en varios países reinstaló las políticas de corte neoliberal, que vinieron de la mano de restricciones a la libre movilidad humana y cambios punitivos en las leyes, normativas y políticas migratorias. Las expresiones de xenofobia y racismo se multiplicaron en este contexto. Por lo tanto, consideramos que el GT debe asumir el compromiso de colaborar en la inclusión de los tópicos migratorios en las agendas progresistas de la región.

En este escenario, en los últimos años, las y los miembros de los GT "Migración Sur-Sur" y "Fronteras: movilidades, identidades y comercios", han analizado las nuevas dinámicas migratorias de la región que dan cuenta de transformaciones poblacionales, socioeconómicas, culturales, políticas y territoriales, y la "gestión" de la movilidad y regulación de las migraciones en los espacios fronterizos de América, aspectos que buscamos continuar y ampliar con esta propuesta de fusión y renovación. En el nuevo trienio, el GT de Migraciones y Fronteras Sur-Sur presenta actividades que buscan la vinculación académica de todas y todos los participantes, así como un diálogo y reflexión colectiva sobre el estudio de las migraciones y las fronteras, para desarrollar la producción y difusión de conocimiento científico y la formación en la investigación a través de espacios como la Revista Periplos y los Boletines "Movimientos migratorios Sur-Sur. Fronteras, trayectorias y desigualdades" y "(Trans)Fronteriza". Pero esta propuesta manifiesta también la renovada ambición de pensar los procesos migratorios y fronterizos desde epistemologías ?del?, ?con?, y ?en el? Sur. En este sentido, nos interesa afrontar ciertos desafíos epistemológicos que hacen al sentido de este GT: ¿qué es el Sur?, ¿qué son las migraciones Sur-Sur? ¿Cómo pensar desde el Sur las fronteras del Sur? ¿Qué metodologías demanda esta perspectiva crítica?

Esta propuesta de renovación es el resultado del trabajo conjunto de los GT de Migración Sur-Sur y de Fronteras: Movilidades, Identidades y Comercios. La colaboración continua en los últimos años entre dichos GT culmina con la decisión de fusionarlos para el período de 2023 a 2025, constituyendo así una red de investigadoras/es que abarca América Latina y el Caribe y aborda, de manera holística, integrada, comparada y crítica, las dinámicas y fronteras migratorias. La articulación entre estos dos GT permitirá la producción de actividades de investigación, difusión e intervención que incluyan a investigadores/as y activistas de toda la región. Finalmente, esta articulación tiene implicaciones teóricas y metodológicas muy significativas, en la medida en que posibilitará un debate valioso e innovador sobre las categorías heurísticas que subyacen a los estudios sobre migración y los análisis de las fronteras, contribuyendo así al desarrollo de marcos conceptuales y metodológicos críticos construidos desde el Sur.

La vida social se ha transnacionalizado. A pesar del continuo intento de los estados nacionales por fortalecer sus fronteras y controlar los flujos humanos a través de ellas, mujeres y hombres construyen nuevas cartografías y cuestionan la idea de que los límites de un estado nacional son los límites de una sociedad. En este sentido, el análisis de las migraciones contemporáneas debe partir de una perspectiva transnacional, reconociendo la existencia de relaciones sociales de diversos tipos que atraviesan fronteras, vinculan los contextos de origen y destino, y construyen campos sociales transnacionales (Levitt y Glick Schiller 2004). No obstante, la complejidad del fenómeno migratorio requiere un abordaje capaz de pensar en dinámicas regionales específicas. En el particular contexto en el cual se está llevando a cabo la reconfiguración de las dinámicas migratorias en América Latina y Caribe, las nociones dicotómicas, como las de movilidad-inmovilidad, origen-destino, forzado-voluntario, legal-ilegal, que han poblado los estudios migratorios clásicos, resultan limitadas. Las trayectorias de las personas en movimiento en la región evidencian la emergencia de nuevas territorialidades y la simultaneidad de procesos, estrategias y prácticas multiespaciales e interseccionales.

Pensar las migraciones en América Latina requiere una mirada ?desde el?, ?en el? y ?con el? Sur (De Sousa Santos y Meneses, 2014), que esté implicada analítica y políticamente con los problemas de la región y su historia de colonialidad. Las relaciones entre los procesos de integración regional, los sentidos y funciones otorgados a las fronteras nacionales y los cambios en las políticas dirigidas a regular las migraciones muestran la ineficacia de la estructura de gobernabilidad de la movilidad migratoria que opera a costa de la violación de derechos humanos. Por lo tanto, resulta importante explorar las asunciones teóricas y los objetivos que nutren las actuales formas de visión (y división) de las fronteras y las migraciones en América Latina y Caribe, lo que implica considerar a las políticas públicas, y en especial a las políticas migratorias, como herramientas de clasificación y subyugación de las poblaciones. Con ese fin, partir desde una perspectiva interseccional (Magliano, 2015) es una necesidad heurística, pues abre el análisis al entramado de marcadores de diferencia (nacionalidad, género, etnia-raza, clase, orientación sexual, edad y discapacidad) que se tejen en la producción de desigualdades y dominaciones a niveles macro, meso y micro. Pero también desde la interseccionalidad se producen resistencias y articulaciones colectivas que dan sentido a las luchas migrantes que atraviesan a los países de la región.

Estos tres ejes teórico-metodológicos (transnacionalidad, epistemología del Sur e interseccionalidad) guiaron los inicios de las discusiones, investigaciones y colaboraciones entre los grupos de trabajo de ?Migración Sur- Sur? y de ?Fronteras: movilidades, identidades y comercios? (en adelante GT Fronteras) desde una lógica interdisciplinar, sobre las transformaciones recientes de las migraciones en América Latina y Caribe.

En los inicios del GT Migración Sur-Sur, la principal apuesta fue llevar a cabo la Revista Periplos con el objetivo principal de generar un ámbito de reflexión y debate, dentro del espacio regional, en el campo de los estudios migratorios. Esta revista, en su corta vida, se ha convertido en un referente internacional sobre las migraciones a nivel regional. El GT de Fronteras, por su parte, organizó el boletín (Trans)fronteriza, que rápidamente se convirtió en un referente para el necesario diálogo y cooperación entre diversos actores inmersos en la temática de las migraciones como académicos y la sociedad civil. En este sentido, al promover la articulación entre los dos GT, se genera una sinergia potencial para los dos productos principales de cada uno de los grupos. Además de un avance significativo en cuanto a la capacidad de difusión y calidad de los productos generados, el GT aumenta exponencialmente las posibilidades de impacto en la reflexión teórica, política y metodológica.

En este sentido, esa propuesta conjunta representa un compromiso de seguir realizando los avances teóricos y metodológicos necesarios para el análisis de las migraciones y fronteras sur-sur, lo que significa desarrollar productos y actividades en el próximo período alrededor de las siguientes temáticas:

a. Los diálogos interdisciplinarios como la historia, la sociología y antropología de las migraciones y de las fronteras;

b. Las políticas públicas en materia de migraciones, control fronterizo, educación, salud y protección social, haciendo hincapié en el tema del trabajo y las infancias en el contexto de la integración regional y los debates, prácticas y normativas acerca de las políticas migratorias y el control de poblaciones en los siglos XX y XXI;

c. Los diversos tipos de movilidad migratoria en la región, así como las características de los diferentes grupos: mujeres, niños, niñas y adolescentes, personas con necesidad de protección internacional, poblaciones LGBTIQ+ y poblaciones indígenas.

d. Las múltiples dimensiones e intersecciones de desigualdades que afectan a las personas migrantes, tales como las originadas en diferentes calificaciones y ocupaciones profesionales, generaciones, disidencias sexuales, géneros, xenofobia y racismo;

e. La situación, condición e implicaciones de los movimientos migratorios emergentes como el de las personas venezolanas, haitianas, senegaleses, hondureñas, guatemaltecas y salvadoreñas;

f. La emergencia de nuevos corredores migratorios y su vínculo con el surgimiento de nuevas territorialidades y formas de control fronterizo por parte de los Estados;

g. Las trayectorias laborales de las personas que migran en la región y su vinculación con la persistente estratificación interseccional del mundo del trabajo regional;

h. Los procesos de constitución de las fronteras sur-sur (como en Chile, Bolivia y Perú, o Brasil y Venezuela o América Central y México) y sur-norte (como entre México y Estados Unidos);

i. El efecto de las movilidades transnacionales y de las políticas migratorias en la vida cotidiana de los migrantes y de sus familias;

j. El análisis sobre la relevancia y experiencia de los cuidados en las poblaciones migrantes (en particular de las mujeres) desde y en la región;

k. El vínculo con el territorio, el espacio y el ambiente de las poblaciones migrantes en América Latina y Caribe;

l. Las luchas y resistencias de las personas migrantes que parten, cruzan o llegan a América Latina y Caribe.

Estas líneas de trabajo pondrán en evidencia la manera en que las estructuras de desigualdades, las visiones y acciones de los gobiernos y las lógicas de los mercados inciden en los formatos de las corrientes migratorias y en las vidas, el trabajo y los derechos de las poblaciones migrantes, conduciendo y obstaculizando, a la vez, estrategias y horizontes de resistencia y organización colectiva.