América Latina en el escenario internacional es preponderantemente consumidora de tecnologías producidas en el Norte, esta realidad permea las maneras y posibilidades en que la apropiación de tecnologías se despliega en nuestras comunidades. A nivel mundial, en los últimos 20 años, convergen: un incremento de dependencia de las organizaciones del uso inteligente de la información y las tecnologías; el consumo de grandes cantidades de información y la incorporación de tecnologías digitales en múltiples dimensiones de la vida cotidiana y la emergencia de un sector económico ligado a la información derivada del uso de tecnologías. La pandemia mundial por Covid 19 marcó una inflexión en los procesos de apropiación de tecnologías interactivas, incorporando de manera compulsiva y forzada millones de personas al teletrabajo, la educación virtualizada, los intercambios económicos electrónicos, entre otros procesos; pero también denunció las enormes inequidades en materia de conectividad, acceso y adquisición de competencias para el uso elusivo de estas tecnologías y evidenció que el acceso a las tecnologías digitales es un derecho humano e internet, un bien común. Con ello se impone la necesidad de actualizar la disputa por el costo, el acceso abierto a los datos de interés público, el código abierto, la transparencia en el uso de datos y la internet ciudadana, como ejes de las regulaciones indispensables para su mayor democratización. Se evidencia así la necesidad de políticas públicas en el contexto de la sociedad digital, a fin de garantizar el acceso, la reducción de desigualdades y el desarrollo de tecnologías orientadas al beneficio colectivo, en el marco de la responsabilidad ambiental, tanto como la necesidad de un abordaje formativo orientado a considerar las implicaciones derivadas de la articulación de tecnologías digitales en las distintas prácticas y el desarrollo de habilidades encaminadas a su uso crítico.

La concentración oligopólica (Alphabet - de Google -, Apple, Meta, Amazon, Microsoft, UBER, AirBnB y otras) genera consecuencias en las prácticas culturales, las modalidades de comunicación, los procesos de trabajo y otros aspectos de la vida cotidiana e involucra grandes diferencias sociales y económicas. Las Cumbres Mundiales de Sociedad de la Información (2003, 2005) propiciaron el desarrollo de políticas públicas y alianzas entre sector privado, gobiernos y sociedad civil. En ese contexto, el binomio brecha/inclusión digital se constituye en ariete de una acción global, principalmente por parte del Estado, para la creación de infraestructura y la dotación de equipamiento a diversos sectores en situación de desventaja socioeconómica de países no productores de tecnología digital, como los latinoamericanos. En nuestra región, la implementación de políticas y acciones dio lugar a la construcción de un campo de reflexiones y diseños; repercutió en las modalidades de organización y vinculación de las distintas áreas y niveles del Estado; puso en marcha mecanismos de asociación con las empresas; impuso requerimientos de evaluación. La dimensión política trascendió límites nacionales, las agencias internacionales marcaron el camino del ingreso a la denominada ?Sociedad de la información?.

Paulatinamente fue constituyéndose un campo de estudios sociales y culturales que persigue comprender los cambios y las modalidades de participación de los distintos sectores, identificar condicionamientos, proponer líneas de intervención para reducir las desigualdades y promover el ejercicio de derechos. En ese marco, las investigaciones y las producciones teórico-metodológicas desarrolladas, permitieron avanzar desde posiciones centradas en la idea de acceso a las tecnologías hacia una conceptualización compleja apoyada en la noción no unívoca de apropiación, a la vez que las miradas eurocentradas, etnocéntricas y heteropatriarcales fueron cuestionadas. En este contexto, diferentes grupos, coaliciones y movimientos sociales, en particular de mujeres y feministas, concretaron experiencias de apropiación híbrida de tecnologías digitales disponibles a distinta escala (local, regional, transnacional), acorde a sus objetivos e intereses, mediante habilidades y competencias desarrolladas ad hoc.

Por otro lado, los imperativos del mercado en relación a la expansión de la adquisición y uso de tecnologías digitales encontraron importantes resistencias en grupos contrahegemónicos, que denuncian las consecuencias de estas incorporaciones masivas y generan alternativas de producción tecnológica, como por ejemplo la construcción de infraestructuras de redes comunitarias o de software libre y la obtención y circulación de información no siempre disponible para el público pero que podría implicar un riesgo para los sistemas democráticos o para la privacidad de los usuarios como producto del uso de dispositivos de vigilancia masiva.

En América Latina y el Caribe el debate sobre la colonización de internet cobra relevancia. La trama sociotécnica afirmada en la alianza entre tecnologías, masculinidad hegemónica y blanquitud se explicita en el crecimiento de los estudios que problematizan el lugar de la tecnociencia en la producción de heteromasculinidades, racismos y periferias. Tecnologías como internet están marcadas por sus orígenes militares, masculinos, blancos, del norte. Las diferentes brechas digitales en la producción, circulación y usos de TIC, las violencias de género en y por medios digitales, los crímenes digitales, la invasión de la privacidad, la vigilancia, monitoreo y control de los cuerpos, son temas centrales cuando se analiza la apropiación con lentes de género, clase, raza, territorio, esto es, con lo que viene denominándose -no sin debates- interseccionalidad. Por eso, tanto la academia como los grupos militantes han comenzado a discutir conceptos como autonomía y soberanía tecnológica, infraestructuras alternativas y redes libres en toda la región. Mientras internet se vuelve un espacio intensamente vigilado por gobiernos, monopolios privados que detentan la mayoría del tráfico en línea y donde la violencia misógina y racista se desarrolla a voluntad, algunos grupos de América Latina están experimentando nuevas formas de apropiación tecnológica, montando sus propios servidores, escribiendo sus propias aplicaciones, creando redes libres, instalando antenas y servidores autónomos en franca tentativa de evitar las gigantes de internet. México, por ejemplo, es un país líder en el desarrollo de redes libres y autónomas de telefonía celular en territorios indígenas y en el desarrollo de un ?hackerismo? rebelde y feminista. En Guatemala y Honduras la violencia política ha provocado la profusión de formas originales y subterráneas de apropiación tecnológica para defender los derechos humanos de mujeres indígenas y activistas. Los reclamos por justicia algorítmica resuenan en toda la región al unísono. De hecho, muchos de estos fenómenos son debatidos en la Red de Investigadores en Apropiación de Tecnologías (RIAT).

En esa línea, la cuestión del diseño de una arquitectura global de producción, circulación y uso de infraestructura e información, se ha transformado en un problema geopolítico para el sur global. El desarrollo y provisión de infraestructura de red no genera solamente beneficios económicos, sino también políticos. En el corazón de esta crisis los estudios sobre apropiación de tecnologías adquieren relevancia teórica y sentido político. Los temas centrales sobre la apropiación de tecnología digital versan sobre la virtualización de la educación, el teletrabajo, la violencia digital, el uso de datos personales, el activismo, las nuevas modalidades de arte y entretenimiento, la participación política, la información y falsa información, el impacto ambiental de la producción y uso intensivo de tecnologías digitales, el conocimiento abierto y la protección del conocimiento local, lo que conduce y obliga a pensar en otras alternativas tecnopolíticas

El campo de los estudios sociales es interpelado por la complejidad de los entornos socio-tecnológicos, que exigen una renovación de las miradas teóricas y los dispositivos metodológicos para dar cuenta de procesos y objetos complejos, dinámicos y opacos. Desde 2012, la Red de Investigadores sobre Apropiación de Tecnologías Digitales (RIAT) conformada por miembros de distintos países, y articulada a partir de 2019 en el GT Apropiación de Tecnologías Digitales e Interseccionalidades, concreta un esfuerzo de reflexión colectiva en torno a la conceptualización de la apropiación de tecnologías y la promoción de experiencias orientadas a ella. La RIAT y luego el GT de CLACSO, se constituyen para compartir el trabajo investigativo y de intervención de sus integrantes en el horizonte de un trabajo colaborativo, a través de diversos encuentros: 2012 en Universidad Nacional de General Sarmiento (UNGS), Bs As, con participantes de Argentina y España; 2014 y 2015, Universidad Nacional de Córdoba, con participantes de Argentina, Colombia, México y Brasil; 2016, en Universidad Nacional de la Patagonia, y en UNGS, con participantes de Argentina, Chile, Brasil, Uruguay, Francia, momento de constitución formal de la RIAT. 2017 en Instituto de Investigaciones Gino Germani, UBA, con participantes de Argentina, Brasil, México, Chile, Uruguay. 2018, en ObservaTic de la Universidad de la República, Montevideo, con participantes de Argentina, Uruguay, Costa Rica, Brasil, Chile, México. 2019, RIAT y GT, en Universidad de Los Lagos (Osorno, Chile). 2020 el GT organiza ¿quién se apropia de qué? en Argentina, y desarrolla el Ciclo de coloquios sobre apropiación digital en tiempos de pandemia en Uruguay. 2021 el GT organiza Ciudadanía digital, desigualdades y transformación en América latina y el Caribe en Argentina, con participantes de Argentina, Brasil, Cuba, Colombia, España, México, Perú y Uruguay. Y 2022, en Brasil, el Colóquio Temático Utopias Tecnopolíticas para o Bem Viver, realizado virtualmente desde la Universidade Federal da Bahia.

La red posee un sitio web, donde pueden hallarse también los libros editados https://apropiaciondetecnologias.com/, que compilan artículos cuyos autores/as pertenecen a la Red y al GT CLACSO. Desarrollamos estudios acerca del modo, carácter y contexto en que les individuos y grupos sociales se relacionan con las tecnologías digitales, así como las condiciones de su apropiación. Abordamos tópicos como análisis y evaluación de brechas, habilidades y competencias tecnológicas, importancia de contextos culturales, sociales y económicos desiguales sobre la apropiación, análisis de procesos de apropiación de colectivos y movimientos sociales, impactos de tecnologías sobre sociedades y ciudades, políticas públicas de inclusión digital, así como el rol del mercado y las innovaciones emergentes en éste ámbito.

Esos abordajes multi e interdisciplinarios se sostienen en diferentes enfoques: teoría de los usos de las tecnologías, estudios de software, economía política de la comunicación, edu-comunicación, tecnología educativa, tecno-política, geopolítica y biopolítica, ciberfeminismo, tecnofeminismo, entre otros.

Entendemos que la apropiación de tecnologías expresa de diversas maneras un potencial de autonomía de los sujetos colectivos o individuales en relación con las expectativas de los mercados o los gobiernos. Reconocemos que las plataformas digitales constituyen interfaces de interacción cuyas ?gramáticas? contienen modelos de uso y de usuarios implícitos, pero reconocemos las resistencias y resiliencias implicadas en los proyectos y procesos de tecnologías insumisas y rebeldes. Comprender los vínculos entre mercado, políticas públicas y prácticas de apropiación, son aspectos que convocan nuestra atención, en tanto relaciones articuladas/tensionadas.

Conceptualmente, asumimos que la producción de tecnologías es el resultado de un proceso humano inserto en, y efecto de las relaciones y dinámicas de poder, culturales, sociales, económicas, políticas e ideológicas de nuestras sociedades. La actividad en, sobre, con y contra la tecnología es un elemento central de esta manera de comprender la apropiación. Desde ese posicionamiento, la apropiación expresa procesos complejos y su conceptualización remite a empoderamientos individuales y/o colectivos, pero también a los modos de funcionamiento del propio capitalismo en su etapa neoliberal.

En los movimientos y organizaciones sociales la relación con las tecnologías digitales se cimenta en la experimentación y la creatividad en la transferencia y apropiación, en el uso disruptivo de tecnologías privativas y la creación de proyectos propios de innovación tecnológica. Al mismo tiempo, la posibilidad de rediseño, adaptación cultural o transferencia crítica e innovación de las tecnologías digitales se relaciona con las pautas de organización y difusión, repertorios de protesta, composición del movimiento u organización (género, clase, raza, etc.) y los contextos donde se enmarca.

En tiempos de una creciente movilización feminista y antirracista importa observar las controversias al reclamar transformaciones a partir de la apropiación de artefactos no neutros, cuyos códigos se inscriben a partir de un nuevo paradigma epistemológico y una lógica de acumulación que se consolida a partir de la manipulación de datos. Analizamos estos fenómenos desde la interseccionalidad, desde los entrecruzamientos entre género, raza, territorio, clase social, que desafían el concepto liberal de ciudadanía y tensionan el desarrollo de una nueva lógica que algunas autoras llaman capitalismo de vigilancia (Shuboff) y otras, dataficación (Van Dijck). Entendemos que los arreglos sociales serán radicalmente alterados por medio de un proyecto de mediación algorítmica global que debe ser ampliamente debatido por la ciudadanía. El procesamiento automático y en masa de datos, la capacidad interpretativa del mundo y las relaciones sociales, el monitoreo en tiempo real, el análisis predictivo y la modulación del comportamiento humano, son temas centrales en los estudios de apropiación de nuevo tipo. En cuanto a las condiciones materiales y subjetivas en que ocurre la apropiación de tecnologías, señalamos: a) los desarrollos técnicos de dispositivos de producción, almacenamiento, circulación y reproducción de información; b) las regulaciones y políticas públicas; c) las estrategias empresarias de colocación de productos, ampliación de adopción de dispositivos y servicios y participación en mercados; d) los impactos de la acumulación capitalista vía tecnologías digitales y e) los sentidos y las vivencias subjetivas, así como los aspectos intelectuales, afectivo/emocionales y motivacionales. Perseguimos entonces con nuestras investigaciones producir conocimiento relevante para el diseño de políticas públicas y la acción de movimientos sociales preocupados por incrementar la autonomía de las personas y grupos en relación al uso, circulación y desarrollo de tecnologías.

El GT propuesto permitirá potenciar el trabajo iniciado y sumar al esfuerzo de CLACSO en tanto organismo de vanguardia en la producción de conocimiento crítico. Pretendemos crear condiciones y espacios para la investigación, y para la experimentación, imaginación y desarrollo de otras tecnologías posibles, basadas en la resolución de otras necesidades, que se construyan con otros procesos transparentes y abiertos con principios comunitarios de manejo de datos. Una tecnología construida por comunidades y poblaciones hasta ahora consumidoras, reivindicando su derecho de diseñar, definir y proponer la tecnología que requieren. Especialmente nos referimos a mujeres, poblaciones indígenas, poblaciones migrantes, fronterizas, costeras, rurales. Partimos del principio de que este momento histórico en que vivimos en una sociedad digital, es un derecho humano fundamental que todo grupo social diseñe y construya la tecnología que necesita.