Desde la segunda mitad del siglo XX en América Latina y el Caribe las juventudes se han configurado como un actor diferenciado en el escenario político y público, a pesar de lo cual las desigualdades sociales que afectan a niños, niñas y jóvenes no ha logrado reducirse, consolidando la histórica naturalización de las múltiples violencias en los mismos.

Los niños, niñas y jóvenes, han sido estigmatizados y leídos deficitariamente como sujetos sin capacidad de agencia en el caso de los primeros y criminalizados y víctimas del juvenicidio y el genocidio por goteo en el caso de los segundos. Las hegemonías culturales y políticas, y las múltiples violencias que devienen de ellas, han atentado contra su dignidad, han ampliado su discriminación y exclusión y han tenido diversos matices a nivel latinoamericano y caribeño.

En dicha realidad social se han construido, legitimado y reproducido unas narrativas hegemónicas respecto a las infancias y juventudes y a sus agentes socializadores desde la mirada de la vulneración de derechos, que los posiciona generalmente desde la pasividad. Tales narrativas han dejado de lado las experiencias, conocimientos, necesidades y expectativas de actores sociales considerados dependientes e inmaduros: los niños y niñas, así como de aquellos actores sociales que son considerados peligrosos, apáticos y contestatarios: los y las jóvenes.

En general, la presencia de las violencias ha promovido el silenciamiento de las voces de niños, niñas y jóvenes por su propia protección o por la protección de sus seres queridos. Esto ha llevado a que se olvide lo vivido desde sus cuerpos, sus voces, sus maneras de estar y expresarse. La verdad se ha considerado una única verdad y no se percibe como presente en aquellos niños, niñas y jóvenes dependientes, inmaduros o peligrosos, por lo que sus memorias se han dejado de lado en la historia de nuestro continente.

En este sentido, el eje de investigación “Infancias y juventudes: hegemonías, violencias y prácticas culturales y políticas de resistencia y re-existencia” que forma parte del Grupo de Trabajo, se propone visibilizar dichas realidades a través de un aporte al Observatorio de infancias y juventudes, con el énfasis en los temas de hegemonías, violencias, y prácticas políticas y culturales de resistencias y re-existencias, como lo son las narrativas comunicacionales de los propios niños, niñas y jóvenes, los ejercicios de memoria, las expresiones estéticas y afectivas, los ejercicios inclusivos de ciudadanía, la socialización política y la construcción de paz.

Por otro lado, luego de varias décadas en las cuales se pregonó la existencia de una aparente apatía por parte de las y los jóvenes hacia la política, el siglo XXI nos encuentra con un renovado proceso de visibilización de los mismos, de la mano de un amplio espectro de causas, grupos y modos de participación. En el caso latinoamericano esto adquiere una particular relevancia a la luz de los ciclos vinculados con gestiones de gobiernos progresistas que, aunque con diferencias sustantivas entre los países, llevan a reconceptualizar el Estado y la gestión de políticas públicas juveniles por parte de

diversos grupos movilizados, al punto tal de comenzar a ser vistos como ámbitos a disputar o en relación con los cuales aportar a la construcción de causas militantes.

Esto invita, a su vez, a repensar el lugar del Estado y los diferentes modos de vinculación de las juventudes, en general, y militantes en particular. La comprensión situada de las maneras de gestionar lo público representa un aspecto ineludible en el estudio de un abanico de posiciones que van de la adhesión a la impugnación de la política institucional, la cual, lejos de ser interpretada como apatía, puede leerse como parte de una disputa por los sentidos legítimos acerca de qué es y cómo se hace política (dentro y fuera del Estado).

En relación con esto último, es de interés para el eje de investigación “Acción colectiva, nuevas causas militantes, Estado y políticas públicas” de este Grupo de Trabajo explorar la emergencia de debates y modos de producción socioestatal de las juventudes y las infancias a la luz de los modelos de gestión progresistas, así como también de la emergencia de las denominadas nuevas derechas en América Latina y el Caribe. Nos interesa comprender el escenario latinoamericano y caribeño contemporáneo a la luz de las emergencias y persistencias de los paradigmas de gestión de las políticas públicas (Rodríguez, 2018), así́ como también de los mecanismos de producción y reproducción de las desigualdades por medio de programas y políticas de juventudes e infancias y de acciones estatales no formalizadas como políticas, pero con efectos igualmente destacados.

Finalmente, América Latina y el Caribe sigue mostrando desigualdades sociales que no tienen que ver exclusivamente con los niveles de ingreso y que afectan a poblaciones en condiciones particularmente críticas, destacándose la situación de las mujeres –que mejoran sus niveles de vida, pero en menor medida que los varones–, los jóvenes –que lo hacen menos que los adultos– y los diversos grupos étnicos (indígenas y afrodescendientes o negros, en particular (PNUD, 2010; CEPAL, 2014, Vommaro, 2016). Los estudios relevados siguen mostrando un conjunto complejo y preocupante de paradojas y contrastes, junto con un profundo malestar social, evidente en las irrupciones de movimientos juveniles que hasta no hace mucho tiempo permanecían poco visibles en el espacio público y que en los últimos años han ocupado calles y plazas en lucha por diversos temas, no siempre considerados específicamente juveniles como, por ejemplo, las fuertes movilizaciones feministas, por los derechos de las mujeres como el derecho al aborto y en contra de las violencias machistas, la educación pública, gratuita, democrática y de calidad (Valdivieso, M. 2016).

En este marco el eje “Desigualdades sociales y enfoque generacional”, se propone aportar sobre las múltiples desigualdades sociales en vinculación con los derechos humanos de niños, niñas y jóvenes.

El propósito general del GT que se propone sería aportar conocimiento crítico latinoamericano y caribeño sobre sus infancias y juventudes, en el marco de nuevos procesos sociales que reubican a América Latina y el Caribe en el diálogo con la agenda global.

Las actuales condiciones en las que vive la mayor parte de los niños, niñas y jóvenes en América Latina y El Caribe, constituyen el principal punto de partida para proseguir en la tarea de producir conocimiento que intente dar cuenta de su realidad. El GT Infancias y Juventudes: Hegemonías, Violencias, Desigualdades y Movilizaciones, propone lecturas, análisis y transformaciones del contexto descrito desde perspectivas que alternan la diversificación y la especialización que muestran en términos conceptuales y teóricos, el estudio sistemático de los niños, niñas, jóvenes como sujetos sociales, culturales, históricos y políticos. De hecho, la doble dinámica de diversificación y especialización teórica, supone e implica su ampliación y profundización, en tanto expresión de la creciente complejidad que comporta la dinámica social.

En este sentido, el GT asume posturas críticas con raíces en el sur, que aporten a promover prácticas decoloniales, contra-hegemónicas, de movilización y de disminución de las desigualdades; se orienta a procesos situados en el contexto latinoamericano y caribeño, los cuáles deben estar en diálogo con el conocimiento construido desde otras latitudes y momentos históricos. Las apuestas críticas orientadas a la transformación implican procesos investigativos que se orienten tanto a nivel del contexto latinoamericano y caribeño, como a nivel de las relaciones de subordinación de los niños, niñas y jóvenes frente a los adultos desde una mirada generacional.

El GT articula sus horizontes teóricos en 3 tópicos centrales alrededor de los niños, niñas y jóvenes, que tienen gran relación y articulación entre sí: hegemonías, violencias y prácticas culturales y políticas de resistencia y re-existencia; desigualdades sociales y enfoque generacional; y acción colectiva, nuevas causas militantes, Estado y políticas públicas.

En relación con las hegemonías y las violencias, el Grupo se orienta a acciones que aporten a procesos transformadores en la práctica pedagógica desde las pedagogías críticas y la educación popular; que aporten a procesos psicosociales transformadores desde la psicología social latinoamericana; que aporten a transformaciones relacionales y sociales desde la socialización política y las perspectivas alternativas del desarrollo humano; así como que aporten a las prácticas contra-hegemónicas desde las perspectivas de la cultura y la comunicación. Se parte de la perspectiva de derechos, desde la cual se propone hacer una lectura crítica de las políticas públicas, y de las violencias y movilidades como formas de criminalizar a niños, niñas y jóvenes, desde acciones emprendidas, entre otros entes, por el estado penal. Interesa contar con las perspectivas de género, generación, étnico-raciales y clase, y tener en cuenta que las violencias y los modos de construir subjetividades e identidades en los niños, niñas y jóvenes son diferenciales. Adicionalmente, proponemos abordajes desde apuestas generativas, dialógicas, narrativas y colaborativas que contemplan la psicología social crítica o construccionionismo social (pensado de manera situada y desde un posicionamiento ético y político claro), las teorías críticas de la comunicación y la cultura con apertura hacia perspectivas estéticas y la filosofía para niños, niñas y jóvenes.

En segunda instancia, la desigualdad se concibe como noción que permite reflexionar acerca de procesos relacionales, sobre todo en dos sentidos. Por un lado, aquellos donde los colectivos juveniles hacen hincapié en el derecho a la diferencia o dan cuenta de cuando ésta se convierte en desigualdad y parece legitimarla. Por el otro, las dinámicas generacionales de producción y reproducción de las desigualdades y de construcción de igualdades de la diferencia. Pensamos que estos son dos de los aspectos más significativos de los procesos actuales de cambio social en la región, con inflexiones generacionales (Vommaro, 2017). Así mismo, profundizando en el estudio de las desigualdades sociales a partir de intersecciones generacionales y otras que tienen que ver con género, migraciones, cuestiones étnicas, culturales, educativas, laborales, territoriales, entre otras podríamos afirmar que aquellas son multidimensionales.

Por último, con relación a la acción colectiva y las nuevas causas militantes, en poco más de dos décadas, el campo de la participación política juvenil ha transitado hacia áreas de estudio particulares (la acción colectiva juvenil, las formas de organización y movilización, las militancias y activismos juveniles) que se han configurado no tanto como extensiones de los enfoques clásicos de estas categorías sino como producciones teóricas con un estatuto conceptual específico, en tanto resultado de un más amplio y profundo conocimiento acerca de la condición juvenil y su diferencial sociocultural y político. El Estado, la sociedad, la política, la economía y la cultura, en sus distintas escalas, en la medida en que son problematizados desde las prácticas de aquello que la sociedad nombra como jóvenes, son inevitablemente objeto de un trabajo investigativo con un marco de autonomía conceptual reconocible y, por lo tanto, pensados desde tales condiciones y perspectivas. En este desafío, la explicación situada de las desigualdades y múltiples procesos de lucha, resistencias y conquistas agenciados por nuevas generaciones, significa hacer teoría y elaborar comprensiones desde las cuales se pueda contribuir a la transformación de la sociedad. Es, precisamente, el tratamiento riguroso de los conceptos centrales del campo de la participación política vistos desde la perspectiva y en relación con las prácticas organizativas de niños, niñas y jóvenes en sus diversas modalidades lo que permitirá producir un conocimiento más afinado y situado acerca lo que sucede en el continente como el latinoamericano.

Consideramos que las apuestas teóricas descritas incluyen un punto de partida, con relación a los diálogos que se proponen como parte del GT, será en el desarrollo mismo del trabajo en el siguiente periodo en el que podremos derivar ampliaciones a la discusión de los temas propuestos.