Epistemologias do Sul

Este curso internacional sobre Epistemologias do Sul, termo cunhado por Boaventura de Sousa Santos, tem como objetivo apresentar e debater o conhecimento produzido no Sul, uma base de reflexão para a transformação social nos tempos atuais. Ou seja, com o estudo de várias possibilidades reveladas a partir das Epistemologias do Sul, esta unidade curricular tem como objetivo teórico e metodológico a superação do modelo eurocêntrico característico do pensamento moderno, a saber, o pensamento abismal.

Saber a partir do Sul e com o Sul requer uma orientação política e epistêmica diferente. O Sul Global, tema central deste curso, busca reconhecer e validar o conhecimento produzido a partir dos oprimidos, por mulheres e homens que sofreram e sofrem as injustiças, opressões, dominações e exclusões causadas pelo capitalismo, colonialismo e patriarcado. As Epistemologias do Sul, como metáfora da exclusão, do silenciamento e da destruição dos povos e saberes, procuram dar corpo aos saberes e experiências do Sul global, a partir de pressupostos metodológicos e reflexivos em diálogo, em contraposição a qualquer proposta etnocêntrica.

Os docentes do curso tentarão problematizar, a partir de diferentes espaços geopolíticos e epistêmicos, as condições para um diálogo horizontal entre saberes, para as ecologias do conhecimento. Esses diálogos e as lições que eles contêm refletem as inovações que ocorrem nos países e regiões do Sul global. Este compromisso exigente pressupõe disponibilidade para o reconhecimento mútuo, uma compreensão intercultural, uma convergência política e ideológica, um respeito pela identidade e uma celebração da diversidade, como condições para um diálogo mais democrático no Sul global.

A construção do conhecimento a partir das Epistemologias do Sul requer outras metodologias de trabalho. Aprender com o próprio Sul, em sua diversidade, significa ir além do conhecimento acadêmico convencional. Construir diálogos entre diferentes saberes e lutas busca dar visibilidade aos povos e grupos sociais cujas práticas são construídas a partir desses saberes. Só assim será possível desenvolver narrativas alternativas que questionem a impossibilidade de pensar a diferença (sexual, étnica, racial, de classe, casta, religiosa etc.) com igualdade, a íntima conexão entre o local e o global, projetos de outras economias e outras sociedades políticas. Na segunda parte do curso propõe-se mapear, apresentar e discutir uma variedade de metodologias de trabalho ancoradas no corpo de conhecimento desenvolvido a partir das perspectivas das Epistemologias do Sul, privilegiando a ecologia dos saberes e as possibilidades de tradução intercultural entre conhecimento nascido em lutas.

O objetivo desta oficina é apoiar a preparação dos trabalhos finais da Especialização em Epistemologias do Sul. Apoiará na identificação do tema do trabalho final interligando os temas abordados ao longo do Curso Internacional como os interesses de pesquisa / ação e as próprias trajetórias dos alunos. Busca apoiar a identificação e justificativa do assunto a ser abordado; consolidar as ferramentas conceituais e metodológicas trabalhadas e apoiar a produção da obra final, que pode ser escrita e audiovisual, performativa ou de outro gênero.

Resumo: O seminário propõe uma viagem entre algumas teorias contemporâneas sobre a migração e suas leituras da América Latina, bem como em torno de lugares materiais e simbólicos da história colonial moderna e hoje, como o Mar Mediterrâneo e os circuitos internos diaspóricos para a África e da África para a América Latina. Serão exploradas categorias como interseccionalidade e inclusão diferencial, políticas migratórias contemporâneas, conflitos e experiências de lutas em torno das fronteiras.

Coordenação: Karina Bidaseca (Universidade Nacional de San Martín, Universidade de Buenos Aires) e Maura Brighenti (Universidade Nacional de San Martín).

O objetivo desta unidade curricular é discutir a forma como a colonialidade do poder se inscreve em corpos marcados pelo gênero e pela classe social. A colonialidade é uma ferida aberta que se reflete nos corpos como uma marca indissolúvel. Nossa proposta é que uma estética situada e libertadora como a praticada pelos artistas aqui considerados permita romper com o legado de vitimização e violência. Neste curso colocamos esse paradigma em diálogo com outros escritos que também propõem uma reflexão sobre a importância de uma estética situada e libertadora. A principal contribuição do curso é expor os alunos a uma ampla rede de teóricos que constroem diferentes interpretações do pensamento situado sobre a colonialidade do poder. Com base nisso, os estudantes revisarão teorias críticas sobre a estética decolonial e como ela se aplica às seguintes artistas: Ana Mendieta, Zanele Muholi, Regina José Galindo, Shirin Neshat, Fatima Mernissi, Teresa Margolles, Adriana Varejão, Joyce Kozlof, Mona Hatoum , entre outras.

Coordenação: Marta Sierra (Kenyon College) e Karina Bidaseca (Universidade Nacional de San Martín, Universidade de Buenos Aires).

Resumen: Este seminário estrutura-se em torno da temática da Pandemia, das muitas representações e dos diversos conhecimentos, práticas e vozes que emergem do Sul geográfico, geopolítico e epistêmico enquanto respostas à mesma, criando alternativa(s) e resistência(s), buscando um saber mais farto, horizontal e heterogéneo. 

As expressões narrativas e criativas de investigadores/as, ativistas, cidadãos/ãs, pacientes, terapeutas e cuidadores/as, as suas reivindicações e estratégias de luta, são o ponto de partida, algo que liga a equipe docente nas suas diferentes reflexões. As abordagens teóricas e empíricas serão apresentadas por docentes/investigadoras/es da América do Sul, África e Europa do Sul, com linhas de trabalho articuladas com as estratégias de ação que partem de outros conhecimentos, onde a ciência é apenas um dos muitos saberes em diálogo. Ligando a pandemia às restantes esferas da existência, este seminário ambiciona repensar a saúde e a COVID-19, abrindo a reflexão com o entrecruzamento de conhecimentos incorporados, científicos e criativos, aprendendo com a academia, o ativismo, a imaginação e a experiência vivida. Nos seus três meses de duração, o seminário online terá 12 aulas, sendo a primeira e última (de abertura e encerramento) apresentadas pela coordenação.

Coordinación: Susana de Noronha e João Arriscado Nunes (Centro de Estudos Sociai, Universidade de Coimbra, Portugal)

Resumo: Com um olhar atento  às formas de construção de conhecimento e ações bioculturais nos territórios do Sul Global, o seminário objetiva analisar as várias respostas às ameaças globais, o colapso civilizacional e as formas de luta  nos territórios pela defesa do direito à vida. Ao localizar o estudo sobre o impacto da modernidade capitalista e nos projetos de colonialidade socioterritorial de matriz histórica, se buscará construir diálogos em torno das novas perspectivas de pesquisa decolonial que narram as práticas de construção do conhecimento  desde o Sul.

Coordenação: Antonio Ortega (Ação da Rede Sul de Formação de Descolonialidade)

Resumo: Em muitas sociedades do Sul global, profundamente marcadas pela relação colonial, ou seja, conhecimentos sobre sua história e construídos sobre pressupostos, metodologias e fontes que perpetuam a manutenção de perspectivas eurocêntricas. Trata-se de uma herança colonial que se pretende substituir por uma agenda de produção de conhecimentos plurais e traduções interculturais, a partir de um estudo analítico sobre as histórias orais, coletivas e pessoais, a partir das artes e de dois espaços de criatividade.
O seminário apresenta investigações desenvolvidas em diversos contextos sociais e políticos, reflectindo sobre como educar das novas gerações nas histórias e lutas pela justiça social que têm fundado expressões culturais e artísticas como ou cinema, literatura, ou teatro, música, artes plásticas, oral narrativas, artes de rua, meios privilegiados de comunicação, de produção de conhecimento sobre essas histórias e suas identidades culturais.

Coordenação: Marisa Ramos Gonçalves (CES - Centro de Estudos Sociais da Universidade de Coimbra), Maria Paula Meneses (CES - Centro de Estudos Sociais da Universidade de Coimbra) e Iolanda Vasile (CES - Centro de Estudos Sociais da Universidade de Coimbra)

Para participar é necessário que você se inscreva pela web.

As inscrições estarão abertas entre 12 de dezembro e 5 de abril.

Ao finalizar o processo de cadastro você receberá uma confirmação por e-mail.

No caso de não ser concluída alguma das instâncias de formação obrigatórias, em todos os casos, deverá ser pago um valor adicional para recuperação do referido crédito.

Caso o aluno decida não fazer a Especialização ou o Curso Internacional antes do seu início formal, ele poderá solicitar o reembolso da taxa de inscrição. O CLACSO ficará com o equivalente a 10% das despesas administrativas.

Critérios excepcionais: Em casos excepcionais e nos primeiros dois meses de início da especialização, o aluno poderá solicitar a saída da turma e retomá-la no ano seguinte. Em todos os casos, os motivos que justificam o pedido devem ser apresentados por escrito. Dois meses após o início do curso, não será mais possível solicitar esse procedimento.

Caso o aluno decida não fazer o Curso Internacional ou a Especialização antes de seu início formal, ele poderá solicitar o reembolso da taxa de inscrição. O CLACSO ficará com o equivalente a 10% das despesas administrativas. Após o início, nenhum reembolso será feito.

As aulas terão início a partir de abril de 2022 e serão concluídas em Março de 2023.

Todos os inscritos receberão as instruções necessárias para acessar as aulas, a bibliografia e os fóruns de discussão por meio do Espaço de Formação Virtual do CLACSO.

O acesso e a navegação pelo Espaço de Formação Virtual acontecem de maneira simples e clara. De qualquer forma, uma equipe de apoio técnico e acadêmico estará sempre à disposição.

Deve credenciar o Curso Internacional, dois (2) Seminários Virtuais eletivos, a oficina de apoio à realização do trabalho final e realizar o trabalho final.

Para obter o título da Especialização, você deve concluir um trabalho monográfico final. A oficina de apoio à realização do trabalho final é obrigatória e vai ajudá-lo nesse processo.

Você deve participar das aulas e atividades propostas pelos professores e fazer o trabalho monográfico final.

Sim, a Especialização e o Curso Internacional são certificados pela Flacso Brasil e pelo CLACSO.

A especialização tem carga horária total de 360 horas e o curso internacional 90 horas.

O envio da declaração de conclusão será feito de forma digital e é totalmente gratuito.

O diploma internacional de Especialista é emitido pela Secretaria-Geral da Flacso, localizada na Costa Rica. Os valores e procedimentos para emissão e envio do diploma internacional podem ser consultados na página da Flacso Brasil: https://flacso.org.br/?page_id=24376

A Especialização e o Curso Internacional são credenciados pela Flacso Brasil e pelo CLACSO.

O diploma internacional de Especialista é emitido pela Secretaria-Geral da Flacso, localizada na Costa Rica. Os valores e procedimentos para emissão e envio do diploma internacional podem ser consultados na página da Flacso Brasil: https://flacso.org.br/?page_id=24376.

Veja a tabela de preços e modalidades, disponível acima.

Caso deseje a certificação internacional expedida pela Secretaria-Geral da Flacso, deverá ser pago um custo adicional.*

 

*A emissão do diploma impresso, junto com o histórico de notas, custa USD 200,00 (duzentos dólares). O valor inclui o envio dos documentos impressos e assinados para o endereço residencial do estudante. Os procedimentos para emissão e envio do diploma internacional podem ser consultados na página da Flacso Brasil: https://flacso.org.br/?page_id=24376.