Diploma Superior en Urbanismos críticos

• Clase 1: Higienismo y control social: Trayectorias de la exclusión en la ciudad latinoamericana
  Docente: María Gabriela Navas Perrone
  
  Esta sesión examina la persistencia del higienismo como dispositivo médico-social en la configuración de la ciudad moderna latinoamericana. Se problematiza cómo las reformas urbanas han reeditado, históricamente, mecanismos de control orientados a segregar y disciplinar a los sectores populares bajo la retórica del orden y la salud pública. El objetivo es evidenciar que la invisibilización de las prácticas espaciales de las poblaciones indígenas y otras ligadas a la informalidad —frente al ideal civilizatorio eurocéntrico— no constituye un vestigio del pasado, sino una lógica operativa que subyace a las transformaciones urbanísticas actuales. Esta continuidad se manifiesta en las políticas de limpieza social del espacio público, donde el discurso de la higiene y el orden se instrumentaliza para erradicar las dinámicas de la economía popular y desplazar a los sujetos que no se alinean con los estándares de una ciudad perfectamente planificada.
  
  
• Clase 2: Epistemologías y ontologías de América Latina: hacia una teoría urbana situada
  Docente: Manuel Bayón
  
  En esta sesión se entrará a conocer cómo las filosofías de las culturas de Abya Yala implican otras formas de pensar, planificar y habitar los espacios urbanos. A partir de una lectura del giro ontológico protagonizado por la antropología crítica de América Latina, y de los debates suscitados por las epistemologías desde el sur, la sesión plantea una introducción a los saberes y representaciones espaciales de distintas culturas para repensar cómo pensar las ciudades de las múltiples ontologías que las componen, en un diálogo Sur-Norte. De esta forma, podrán comprenderse propuestas urbano-populares como la producción social del hábitat o la multilocalidad desde esta óptica. Por último, la sesión se adentrará en las propuestas políticas que emergen desde los pueblos para otra planificación territorial.
  
  
• Clase 3: La ciudad plurinacional contra el racismo colonial
  Docente: Eduardo Góes Neves
  
  Esta clase propone una crítica al urbanismo hegemónico occidental a partir de los aportes de la arqueología amazónica y los conocimientos territoriales de los pueblos indígenas de Brasil. Se cuestiona la idea de que la ciudad, la planificación y la complejidad social son exclusivamente productos de la modernidad occidental. A partir del estudio de paisajes antropogénicos amazónicos —como las terras pretas, las redes de aldeas interconectadas y las infraestructuras hidráulicas precoloniales— la clase analiza formas de urbanismo no centralizado, relacional y ecológicamente integrado. Estas experiencias indígenas permiten repensar categorías clave del urbanismo contemporáneo, como densidad, infraestructura, sostenibilidad y gobernanza territorial. La sesión invita a descolonizar el pensamiento urbano, reconociendo la agencia histórica indígena y la vigencia de sus saberes frente a la crisis ambiental y urbana actual.

• Clase 4: La ciudad como mercancía: Dinámicas de desposesión, turistificación y seguritización en América Latina
  Docente: Raquel Rolnik
  
  Esta sesión examina la financiarización y colonización del espacio urbano en América Latina, abordando el tema de la vivienda como activo financiero y la operatividad de los mercados de capitales sobre el territorio. Se analiza cómo la maquinaria urbanística despliega mecanismos de acumulación por desposesión que resultan en el desplazamiento de poblaciones vulnerables, la conversión de barrios en productos de turistificación y la implementación de un urbanismo de guerra basado en la seguritización y el control social. A través de este marco, se desmitifican las retóricas de regeneración urbana; para revelar una estrategia de gestión territorial que prioriza la rentabilidad del capital transnacional y la inseguridad jurídica de los habitantes, transformando el derecho a la ciudad en un campo de batalla para la reproducción del valor de cambio.
  
  
• Clase 5: Sociabilidades urbanas desde el caleidoscopio de la movilidad
  Docente: María Mercedes Di Virgilio
  
  La clase analiza cómo la movilidad residencial y la movilidad cotidiana configuran la desigualdad urbana en ciudades latinoamericanas. Se analizan las trayectorias habitacionales de sectores medios y populares, examinando cómo las decisiones de mudanza y los desplazamientos diarios por trabajo o educación están condicionados por el mercado de suelo, las políticas de vivienda y el acceso desigual a recursos urbanos. A través de un enfoque de movilidad, se evidencia que lejos de ser procesos aislados, estas prácticas territoriales a menudo refuerzan los patrones de segregación socio-espacial, convirtiendo el estudio de los desplazamientos en una herramienta clave para comprender la arquitectura del bienestar en la ciudad.
  
  
• Clase 6: El Urbanismo verde y la urbanización residual
  Docente: Gustavo Durán
  
  Esta clase propone una crítica al llamado “urbanismo verde” desde el análisis del urbanismo amazónico contemporáneo, problematizando la relación entre extractivismo y urbanización, donde la naturaleza es una mercancía primordial, y las ciudades amazónicas un producto residual. A partir de la investigación de Gustavo Durán en la Amazonía, se examina cómo discursos de sostenibilidad, resiliencia y soluciones basadas en la naturaleza son incorporados en la planificación que, lejos de revertir la destrucción ambiental, la profundizan mediante la aplicación de un tipo de políticas que legitiman un crecimiento urbano alejado de las relaciones sociales amazónicas. La clase analiza infraestructuras verdes, corredores viales y planes territoriales en la Amazonía como dispositivos técnicos y políticos que reordenan el territorio en función de intereses económicos extractivos. Frente a ello, se discuten alternativas críticas que recuperan lecturas territoriales situadas, ecologías políticas y formas no instrumentales de relación entre urbanismo, naturaleza y vida social.

• Clase 7: La ciudad informal como resistencia
  Docente: María Cristina Cravino
  
  Esta sesión aborda la producción social del hábitat como un campo de disputa política, analizando la autoconstrucción no solo como una respuesta a la exclusión, sino como un acto de resistencia que desafía la lógica de la propiedad privada y reivindica formas colectivas de habitar. A través de un análisis comparado y diacrónico de las políticas públicas en América Latina, la clase examina el tránsito entre la regularización dominial y la urbanización integral, contrastando los paradigmas de intervención estatal con las trayectorias reales de los asentamientos populares. Al integrar la dimensión de la vida cotidiana y la organización comunitaria, se propone una comprensión crítica de cómo los sectores populares producen ciudad en contextos de desigualdad estructural, gobernanza neoliberal y fragmentación socio-espacial.
  
  
• Clase 8: Tecnosostenibilidad y plataformización de la sociabilidad urbana
  Docente: Jorge Sequera
  
  Esta sesión somete a examen crítico el papel de la innovación tecnológica y la sostenibilidad en la producción de la ciudad neoliberal contemporánea. Dispositivos como la inteligencia artificial, el modelado digital y las nuevas soluciones constructivas se presentan hoy como respuestas inevitables al agotamiento de la planificación tradicional, bajo promesas de eficiencia, equidad y humanismo. Sin embargo, esta retórica encubre la reproducción de lógicas históricas de control y dinámicas de valorización del capital. Lejos de una ruptura radical, estos enfoques a menudo profundizan la mercantilización urbana bajo una fachada de modernidad técnica. Frente a esta hegemonía, la sesión visibiliza las resistencias emergentes: un conjunto de prácticas sociales y colectivas que, desde la cotidianeidad del territorio, logran desbordar o rearticular los marcos tecnosostenibles impuestos.
  
  
• Clase 9: La urbanización extendida en América Latina
  Docente: Roberto Luis Monte-Mor
  
  Esta clase aborda el concepto de urbanización extensiva como clave para comprender la transformación contemporánea de los territorios periféricos en América Latina. Se analiza la urbanización no como un fenómeno limitado a la ciudad compacta, sino como un proceso que se expande sobre regiones rurales, forestales y extractivas, integrándolas funcionalmente a la lógica urbano-industrial. La clase se centra en la dinámica de explosión-implosión descrita por Lefebvre: mientras que ciertos espacios urbanos se densifican y concentran capital, otros territorios son absorbidos como soportes de circulación, extracción, logística y reproducción social. Desde esta perspectiva, se examinan las infraestructuras, las fronteras de expansión y las economías periféricas como expresiones materiales de la urbanización extendida/extensiva/planetaria. La sesión propone una lectura crítica de la planificación y el desarrollo regional, cuestionando las dicotomías urbano-rurales y visibilizando los conflictos y posibilidades socioespaciales producidos por la expansión desigual del proceso urbano.

• Clase 10: Cartografías críticas y visualización de conflictos
  Docente: Manuel Bayón Jiménez
  
  Para pensar los procesos urbanos desde otros prismas, es necesario pensar y producir la representación espacial desde otros moldes. Esta sesión busca mostrar ejemplos en los que las dinámicas de urbanización extendida pueden ser graficados desde distintas visiones y con diferentes objetivos. A partir de ello, plantear un ejercicio práctico para hacer que las necesidades de investigación y activismo presentes en el aula puedan tener una expresión gráfica y espacial. Se analizarán también metodologías para gestionar datos alternativos y cartografiar aquello que el poder invisibiliza: economías populares, fronteras invisibles y despojos territoriales. Para ello, se mostrarán algunas ideas teóricas, pero también el trabajo que distintas colectividades de las geografías críticas y sociales han realizado a lo largo de América Latina y otras latitudes.
  
  
• Clase 11: Etnografías de la vida urbana
  Docente: María Gabriela Navas Perrone
  
  La sesión explora la dimensión del espacio habitado, con particular atención a las lógicas informales y los usos no previstos que escapan a la mirada tradicional de la planificación urbana. Se expone una aproximación etnográfica para el estudio de lo urbano, entendido como la dimensión más próxima a la vida cotidiana y la expresión radical del espacio socializado. El énfasis está puesto en la naturaleza subversiva y poética de las prácticas espaciales, presentando los retos metodológicos que supone estudiar la vida urbana de las ciudades.
  
  
• Clase 12: Las etnografías móviles
  Docente: Monika Streule 
  
  Esta clase metodológica introduce las etnografías móviles como enfoque para el estudio crítico de la ciudad contemporánea en contextos urbanos latinoamericanos. La sesión propone desplazarse del análisis de lugares fijos hacia el seguimiento de trayectorias, ritmos, desplazamientos y prácticas cotidianas que producen el espacio urbano. A través de caminatas, viajes en transporte público, recorridos informales y acompañamiento de actores urbanos, la etnografía móvil permite captar cómo la ciudad se experimenta, se negocia y se fragmenta en movimiento. La clase discute herramientas metodológicas —diarios de campo móviles, cartografías situadas, registros sensoriales y narrativas espaciales— así como sus implicaciones éticas y políticas. Este enfoque cuestiona visiones estáticas del urbanismo y abre posibilidades para comprender desigualdades, fronteras y conflictos urbanos desde la experiencia vivida y situada del movimiento.

• Clase 13: Autogestión de conflictos y convivencia en las periferias urbanas
  Docente: Stefano Portelli
  
  La clase propone una observación detallada de la vida cotidiana en las periferias urbanas, la comprensión de los microconflictos políticos, de las articulaciones e interseccionalidad entre diferencias religiosas, sociales, económicas, que nos permite comprender cómo el habitar; en territorios estigmatizados o marginales implica una serie de técnicas establecidas, desarrolladas colectivamente, para gestionar los conflictos y la convivencia. Se examina cómo, de forma similar a los procesos coloniales, se utiliza la deslegitimación de lo popular para favorecer políticas extractivas y de mercantilización que priorizan el capital sobre la vida comunitaria. A través de la etnografía y la mirada atenta a las microdinámicas cotidianas, se busca descodificar los sistemas de autorregulación y las formas de cohabitación no convencionales que quedan invisibilizadas bajo los discursos de estigmatización y marginalidad.
  
  
• Clase 14: El derecho a la ciudad desde latinoamérica
  Docente: Neiva Vieira da Cunha
  
  La sesión analiza el derecho a la ciudad en América Latina como una herramienta de insurgencia política y producción social del espacio, más allá de lo jurídico. A través de la etnografía en barrios populares, se examina cómo los colectivos resisten al extractivismo urbano y al desplazamiento forzado mediante la acción colectiva y la gestión de la cotidianidad. El enfoque se centra en la activación del derecho desde la práctica, donde los grupos subalternos negocian con el Estado y transforman la supervivencia en formas radicales de ciudadanía y soberanía territorial frente a la violencia y el estigma.
  
  
• Clase 15: La reproducción social y la ciudad feminista
  Docente: Cristina Vega
  
  Esta clase aborda la reproducción social en el espacio urbano desde una perspectiva feminista y de economía política. La sesión analiza cómo las ciudades se sostienen cotidianamente a través de trabajos de cuidado, afecto y reproducción de la vida que permanecen en gran medida invisibilizados por el urbanismo y las políticas públicas. Se examina la organización espacial del cuidado —vivienda, movilidad, servicios, barrios— y cómo ésta reproduce desigualdades de género, clase, etnia y condición migratoria. Desde estudios empíricos en América Latina, la clase muestra cómo la crisis de los cuidados se inscribe territorialmente en la ciudad, generando sobrecargas diferenciales y formas desiguales de acceso a derechos. La sesión propone repensar el urbanismo y la planificación desde la sostenibilidad de la vida, cuestionando modelos urbanos productivistas y abriendo el debate hacia políticas urbanas centradas en la reproducción social y la justicia espacial.

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Las clases comenzarán a desarrollarse a partir de agosto y concluirán en diciembre de 2026.

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Criterios excepcionales: En casos excepcionales y dentro de los primeros 20 días de iniciado el Diploma Superior, el/la estudiante podrá escribir a [email protected] solicitando la baja y dando cuenta de los motivos correspondientes. Luego de la evaluación del caso, se responderá a la solicitud. En el caso afirmativo, el/la estudiante podrá retomar el Diploma Superior si se dictara una nueva cohorte al año siguiente. Transcurrido ese lapso de tiempo de iniciado el curso, no se hará lugar a ninguna solicitud.

Sólo se devolverá el dinero abonado en los casos en que las instituciones organizadoras decidieran cancelar la actividad. 

Sí, el diploma superior esta certificado por CLACSO. El envío del diploma se realizará de manera digital y es completamente gratuito.

El pago podrá ser realizado en un pago, con tarjeta de crédito o transferencia bancaria. También ofrecemos la opción de pago en 3 cuotas.

Sí. Habrá descuentos para aquellas/os estudiantes que pertenezcan a Centros Miembros de CLACSO y Centros Asociados a CLACSO, para Investigadoras/es Asociadas/os de CLACSO y para todas/os aquellas/os que paguen dentro de la fecha de descuento.

Puedes consultar si perteneces a un centro miembro aquí: 

https://www.clacso.org/institucional/centros-asociados/

La propuesta de los Diplomas Superiores integra una dinámica de clases asincrónicas y sincrónicas. Las clases son principalmente en modalidad asincrónica. El horario de los encuentros sincrónicos será comunicado por la coordinación del Diploma al inicio de las actividades y la participación en los mismos no es excluyente para su aprobación.