Diploma Superior en Pensamiento jurídico crítico

• Clase 1: La crisis de reestructuración de la forma Estado
  Docente: Carlos Rivera Lugo
  
  Esta clase abordará el tema del Estado como forma social históricamente determinada. Como forma política, el Estado es una derivación de la formación socioeconómica capitalista. Bajo ésta, la economía política no se reduce a lo estrictamente económico sino que constituye también una constelación de relaciones sociales de producción e intercambio, así como de relaciones jurídicas y de poder, apuntaladas fundamentalmente en otras formas sociales como la mercancía y el valor. En ese contexto, no se puede hablar de la democracia en abstracto sino de la democracia del capital. La clase, además, abordará el tema de la llamada autonomía relativa del Estado, así como de la lucha de clases que se manifiesta en su seno en medio de la tendencia actual del capital de hacerse Estado e imponer más abiertamente su dictadura de clase. Se examinará al respecto la crisis del Estado liberal y el surgimiento del Estado autoritario, caracterizado por algunos como fascista o neofascista. No obstante, se insistirá en que el Estado es también un campo de luchas ante las crecientes grietas de las relaciones de poder que se disputan en su seno. Ello también se ve reflejado en la creciente conflictividad de las relaciones entre los estados, situación que en la actualidad ha desembocado en un estado de guerra cada vez más extendido. Por otra parte, se abordará la experiencia histórica del Estado socialista como forma social de transición. Finalmente, se discutirá la tesis marxista acerca del no-Estado, es decir, la necesidad histórica de superar el fetichismo de la forma Estado y potenciar la extinción de ésta mediante la progresiva socialización de la gobernanza para la construcción de una nueva sociedad y la constitución de una democracia comunal.
  
  
• Clase 2: La crisis del Estado capitalista en América Latina y el Caribe
  Docente: Beatriz Rajland
  
  Se discutirán los problemas de actualidad en relación al Estado profundizando particularmente en el Estado en Latinoamérica y Caribe. Como se ha establecido en la clase anterior, el Estado capitalista es producto del capital como relación social, y él mismo una relación social específica, que es el ejercicio práctico de la dominación, así como de la resistencia y lucha que se da contra ésta. Se trabajará el concepto gramsciano de autonomía relativa que en última instancia “sucumbe” ante los intereses de la clase dominante. En América Latina y el Caribe hay que abrevar en sus propias fuentes originarias, en su conformación social propia. Los estados nacionales, cuyos gobiernos intenten algún proceso de cambio profundo o que pueda afectar los intereses del gran capital, son hostigados y/o bloqueados. Esta situación es utilizada por algunos gobiernos progresistas para justificar su auto limitación, sus concepciones posibilistas. Se abordará la crisis que aqueja en este contexto a la soberanía política.
  Por otro lado se abordará la opción, que pasa por la decisión política de enfrentar al capital, con una gran participación popular. Aquí van a aparecer las contradicciones de la concepción del Estado bajo el progresismo latinoamericano. Se dará preeminencia a la necesidad de construir alternativas, de constituir subjetividades dispuestas a tomar medidas estructurales y no meramente discursivas. Se abordará asimismo, a la crisis de la democracia liberal y las tendencias actuales de fortalecimiento de las derechas y las ultraderechas y también sus efectos sobre lo jurídico. Al respecto, se abordará el debate en torno a la caracterización de fascista o neofascista de estas últimas. El desafío es preguntarnos y analizar por qué y cómo se ha llegado a esto. Acudiremos para ello al análisis de las experiencias concretas. También se incursionará en la temática del Estado de transición.
  
  
• Clase 3: Hacia la comunalización de la forma política estatal: el Estado comunal y la profundización de la democracia participativa y protagónica en Venezuela
  Docente: Sonia Boueiri Bassil
  
  En América Latina y el Caribe se han dado procesos de transformación revolucionaria que deben ser estudiados bajo las claves de relaciones sociales y de poder, en tonos de transición y/o extinción progresiva de formas políticas estatales. La CRBV, aprobada en 1999, impulsada por la Revolución Bolivariana, fue la primera y única en su historia producto de un intenso proceso jurídico-político participativo, lo que le impregnó de un fuerte sentido de pertenencia y legitimidad. Aprobada con el 72% de los votos, lleva ya 26 años.
  En su maduración, con el fortalecimiento del Poder Popular a partir de los principios de la democracia participativa y protagónica, este proyecto histórico tiene como horizonte la construcción del Estado Comunal (EC) dejando atrás el viejo modelo de Estado, de carácter liberal. Según la Ley Orgánica de las Comunas, el EC es la “Forma de organización político y social, fundada en el Estado democrático y social de derecho y de justicia establecido en la CRBV, en la cual el poder es ejercido directamente por el pueblo, a través de los autogobiernos comunales, con un modelo económico de propiedad social y de desarrollo endógeno y sustentable, que permita alcanzar la suprema felicidad social de los(as) venezolanos(as) en la sociedad socialista. La célula fundamental de conformación del EC es la Comuna”.
  En esta evolución se fueron ensayando figuras organizativas en el marco de la Gestión Pública Participativa con el fin de afinar las condiciones de participación directa en el ejercicio del poder. El principio de autogobierno, la estructura del Parlamento Comunal y la propuesta de Justicia Comunal también forman parte de la Comuna y de las bases de la nueva sociedad y economía a construir.
  Analizar este devenir político-jurídico hasta llegar a “la construcción de un nuevo estado”, y la nueva realidad que se presenta luego de la intervención estadounidense y el secuestro del presidente constitucional el 3 de enero de 2026, será el objetivo de la clase

• Clase 4: La condición problemática del derecho en el presente
  Docente: Carlos Rivera Lugo
  
  Esta clase se propone ofrecer una concepción materialista y estratégica del derecho en la sociedad capitalista, en la que el derecho no nace del derecho mismo ni se explica, interpreta o aplica a partir del texto de sus enunciados normativos. Contrario a esa concepción idealista del derecho, un derecho abstracto reducido a norma formal divorciada de su contexto histórico-social, aquí se abordará el derecho como una forma social que, por un lado, es derivada del capital y, por otro, también sirve para ordenar las relaciones sociales y de poder requeridas para la reproducción de éste. Se parte de una comprensión de la íntima relación existente entre facticidad y derecho: el derecho como reconocimiento formal de hechos y actos con fuerza normativa.
  En tiempos recientes hemos visto cómo va quedando al desnudo las aspiraciones de subsunción de la forma jurídica totalmente bajo los intereses y dictados del capital. Ello ha sumido en una crisis a la forma jurídica y va dejando sus ficciones y abstracciones al desnudo. Del Estado burgués de derecho hemos pasado a un Estado de hecho o de excepción.
  Así las cosas, la indeterminación cada vez mayor experimentada por la norma jurídica lleva a la creciente incapacidad de ésta para servir en la mediación efectiva y concreta de los conflictos y, en su lugar, ha sido suplantada abiertamente por la eficacia de los hechos y actos de fuerza como criterio de validez. De ahí el renovado debate en torno a la forma jurídica. Ello incluye la creciente identificación y valoración de otros procesos societales de prescripción normativa y regulación social que no se deben a las formas y lógicas de dominación del capital, también conocidos como no-derecho. Se examinarán finalmente. las condiciones concretas que debe asumir el proceso histórico de transición y extinción progresiva de la forma jurídica como modo predominante de regulación social y la potenciación de un nuevo modo no-jurídico y comunizante de éste como nuevo horizonte normativo
  
  
• Clase 5: La producción jurídica en el contexto de acumulación por desposesión: privatización del derecho público y estructuras jurídicas del despojo
  Docente: Aleida Hernández Cervantes
  
  La presente clase tiene como propósito ofrecer un panorama analítico y crítico en torno a la producción de normatividades que han arrojado los procesos de mundialización económica, especialmente, los relacionados con la fase actual del capitalismo (acumulación por desposesión).
  La pluralidad normativa de nuestros tiempos tiene nuevos productores del derecho, entre los que se encuentran organizaciones financieras internacionales, lobbies transnacionales y organizaciones que disputan el sentido y contenido de la regulación jurídica actual.
  Se trata de fuentes materiales del derecho gestadas en los procesos de acumulación por desposesión, los cuales ponen en el centro la privatización de lo público y lo común. Lo anterior, ha traído cambios sustantivos entre la esfera pública y privada; es posible hablar de un maridaje público-privado, de la privatización del derecho público, así como de estructuras jurídicas del despojo, por mencionar algunas de las manifestaciones jurídicas de dichos cambios.
  Desde el pensamiento jurídico crítico, estamos obligadas a dar cuenta de la caracterización de estas nuevas producciones jurídicas transnacionales de corte neoconservador así como de las consecuencias que generan para la existencia y el ejercicio pleno de derechos sociales, colectivos y de la naturaleza.
  Por último, se abordará la crisis actual planteada por la reestructuración geoestratégica de la economía y la política mundial, lo que ha llevado a lo que algunos caracterizan como el fin de la globalización neoliberal de las décadas pasadas y la vuelta al nacionalismo económico del pasado, particularmente liderado por Estados Unidos. En ese sentido, se planteará la discusión de si estamos frente a procesos de desglobalización, re-globalización y/o una economía mundial multilateral y cuáles pueden ser sus implicaciones.
  
  
• Clase 6: Derecho insurgente y movimientos populares
  Docente: Freddy Ordoñez
  
  La relación entre derecho y movimientos populares se puede analizar a partir de la insurgencia, como categoría de mediación, desde la perspectiva de la crítica estructural de las relaciones sociales capitalistas y desde la posición específica de la periferia y dependencia nuestramericana en el sistema mundo colonial/moderno. Para este abordaje, el pensamiento jurídico crítico ofrece varias puertas y puentes para la superación del Derecho, cuando no, para su crítica contundente. En el mismo orden, es a partir de la continuidad del trabajar desde el marxismo y de la praxis de los movimientos populares, desde el encuentro de la insurgencia y lo jurídico, que se pueden plantear prácticas de asesoría jurídica popular, que superen miradas coloniales e implantes jurídicos sobre el quehacer legal del norte global. Esta sesión busca abordar el marxismo jurídico brasilero y el derecho insurgente como posibilidad de uso político del derecho, comprendido como uso táctico, teniendo por horizonte una estrategia de desuso, por medio de las prácticas jurídicas insurgentes.

• Clase 7: La crisis del orden jurídico internacional en el actual periodo de transición geoestratégica
  Docente: Carlos Rivera Lugo
  
  La crisis profunda por la que atraviesa actualmente el derecho internacional se debate entre un problema de eficacia -la falta de cumplimiento de las normas y principios- y un problema estructural, donde el diseño mismo del sistema desde sus orígenes opera históricamente como un instrumento de dominación de las grandes potencias, y más recientemente en particular de la estadounidense. Esta realidad ha propiciado la emergencia de un “derecho del más fuerte”, a modo de un derecho latente o implícito, en el cual la legalidad normativa termina claudicando ante los hechos eficaces de poder y la impunidad de actores hegemónicos, revelando una “incapacitación” de organismos como la ONU, la Corte Internacional de Justicia (CIJ) y la Corte Penal Internacional (CPI).
  Este momento nos sitúa en una transición geoestratégica donde la legalidad internacional se reduce a una realidad moldeada por las relaciones de poder y no por normas abstractas y formales. Incluso, Estados Unidos crea, con el aval del Consejo de Seguridad, una Junta de Paz, integrada inicialmente por gobernantes autócratas y presidida de por vida por el presidente Donald Trump. Se sospecha que con ello están creando el embrión de lo que podría convertirse en la institución con la que sustituyan a la ONU y gobierne autocráticamente sobre el mundo. Eso también ha representado el discurso neoconservador a favor de un nuevo orden mundial basado en reglas.
  Frente a ello, unos salen en defensa del derecho internacional existente y de la ONU, aunque con algunas reformas, mientras otros, especialmente desde el Sur Global, reclaman una refundación crítica del orden jurídico mundial, incluyendo su institucionalidad que posibilite la denuncia de la ilegalidad de la fuerza bruta y busque rescatar la capacidad colectiva de la humanidad para hacer justicia por encima del mero reconocimiento de los hechos de fuerza consumados.
  
  
• Clase 8: Genocidio, limpieza étnica y crímenes de lesa humanidad
  Docente: Luis Lorenzo Córdova Arellano
  
  Mientras el genocidio exige un dolo especial (dolus specialis) de destrucción física o biológica de un grupo, la limpieza étnica busca la expulsión para lograr homogeneidad territorial y no es un crimen autónomo, sino que se persigue como crimen de guerra o de lesa humanidad.
  Los crímenes de lesa humanidad consisten en ataques sistemáticos contra poblaciones civiles sin requerir la prueba de la intención de exterminar al grupo como tal.
  Para profundizar en la crisis actual, debemos considerar el trabajo de Francesca Albanese (Relatora Especial de la ONU), quien ha denunciado la ilegalidad de la ocupación prolongada de Palestina como una estructura que facilita la comisión de estos crímenes. Aunque la Corte Internacional de Justicia (CIJ) ordenó medidas provisionales para prevenir actos genocidas en Gaza y detener la ofensiva en Rafah, los organismos internacionales sufren de una incapacidad estructural para que sus resoluciones tengan consecuencias prácticas.
  La Corte Penal Internacional (CPI) emitió órdenes de detención contra Benjamin Netanyahu por crímenes de lesa humanidad -como la inanición de civiles-, pero no ha logrado hacerla efectiva, lo que refleja la fractura del orden global, primando el “derecho de la fuerza”.
  La normatividad termina doblegándose ante la eficacia del poder, convirtiendo la justicia internacional en un aparato "incapacitado" frente a la impunidad de las potencias. ¿Estamos ante la muerte de estas normas y la emergencia de una nueva legalidad?
  
  
• Clase 9: La situación de los derechos humanos hoy en Nuestra América
  Docente: Alejandro Rosillo
  
  Se analizarán los diversos discursos que sobre derechos humanos se desarrollan en América Latina, como momentos ideológicos de praxis políticas. A partir de esto, se abordará la realidad que van configurando diferentes actores en la región, a partir del uso del discurso de derechos humanos, y se analizará cómo operan las instituciones internacionales y nacionales, además de los instrumentos jurídicos, en estos procesos. Se abordará los problemas que plantea tanto el giro a la derecha o a la ultraderecha que se ha producido en varios de los países latinoamericanos y caribeños, así como el actual clima de guerra que ha ido imponiendo Estados Unidos en nuestra región.

• Clase 10: El caso de Venezuela: El asedio imperial de la soberanía nacional; la soberanía como campo de lucha ante la ruptura de la legalidad internacional
  Docente: Luis Damiani Bustillos
  

  Hoy día el caso de Venezuela personifica la contradicción principal a la que se enfrenta la América Latina y el Caribe: la reactivación de la Doctrina Monroe. La Doctrina Monroe es reactualizada como marco estratégico de control regional. La soberanía nacional queda así en entredicho ante la incapacitación del orden jurídico internacional para hacerla valer. Esto no solo ocurre con la soberanía en nuestra región sino que también, por ejemplo, en Europa en que ésta es forzada por Estados Unidos a ceder en su soberanía para que éste le siga brindando la sombrilla defensiva para garantizar su seguridad. A cambio, Washington pide que Dinamarca le venda o le ceda Groenlandia.
  La soberanía política y jurídica – en el marco de relaciones internacionales o del Derecho Internacional – no son suficientes si no se puede ejercer el control efectivo sobre nuestros recursos y materias primas. Igualmente importante es la soberanía popular, es decir, la soberanía que nace del pueblo. Tanto la soberanía nacional como la soberanía popular es, en ese sentido, un hecho de fuerza. En esta soberanía radica también el poder para decidir libremente sobre nuestro presente y futuro, incluyendo la determinación a emprender un proceso de transición hacia el Socialismo del Siglo XXI que combina nacionalización o socialización de recursos, una economía planificada y un mercado regulado, la integración a emergentes bloques geoestratégicos y el desarrollo de formas comunales de gobernanza.
  Venezuela sufrió un asedio brutal a su soberanía nacional por parte de Estados Unidos desde la presidencia de Barack Obama, quien declaró inicialmente la revolución bolivariana como una amenaza a la seguridad nacional de Estados Unidos. A partir de ese momento, fue victimizada con toda una serie de medidas coercitivas internacionales, incluyendo intentos de golpe de estado y de magnicidio. Finalmente el 3 de enero de 2026 Estados Unidos intervino militarmente el país con el propósito de secuestrar ilegalmente

• Clase 11: Cuba: guerra de Estados Unidos, ayuda humanitaria y “colapso” socioeconómico
  Docente: Mylai Burgos Matamoros
  
  Desde la llegada de Donald Trump a la presidencia de Estados Unidos, en sus dos mandatos, el recrudecimiento del bloqueo económico y comercial contra la isla ha tenido consecuencias devastadoras para la economía y la sociedad cubana. Dentro de los cientos de medidas tomadas, las de mayor incidencia han sido, en su primer mandato, la inclusión de Cuba en la lista de países patrocinadores del terrorismo; en su segundo, en 2026, posterior a la invasión a Venezuela, una orden ejecutiva que decreta el bloqueo de insumos petroleros a la isla.
  Sumado a lo anterior, Cuba arrastra graves problemas de infraestructura en todos los sectores, económicos y sociales, que tienen como base los treinta años de crisis socioeconómicas desde la caída del campo socialista en los años 90, hasta la epidemia de COVID-19 en 2020, donde la isla cerró todo su flujo económico y comercial en aras de la protección de la población. Se plantea hoy que Cuba se encuentra en un estado de policrisis sin precedentes.
  El objetivo de esta clase es analizar la situación de la isla en estos momentos, interna y externamente, desde el campo político y económico relacionado con el jurídico teniendo en cuenta el carácter de guerra que sostiene Washington contra Cuba, la ilegalidad y el carácter extraterritorial de todas las acciones que ha tomado históricamente y sigue tomando este país contra la isla; la ineficacia del Derecho Internacional por sus más de treinta años condenando estas acciones, sin mayor efecto que la condena moral del agresor; la estrategia política y jurídica de ayuda humanitaria que están implementando algunos países para superar el bloqueo, y la solidaridad internacional que se ha desplegado objetivamente a favor de la autodeterminación soberana del pueblo de Cuba.
  
  
• Clase 12: Mesa de debate: ¿Está muerto el derecho internacional?
  Docentes: Sergio Rodríguez Gelfenstein, Carlos Rivera Lugo, Luis L. Córdova Arellano y César Pérez Lizasuain
  
  Lo viejo muere y lo nuevo no acaba de nacer. ¿Estamos ya en medio de una nueva guerra mundial en que la América Latina y el Caribe constituyen un nuevo frente de guerra? ¿Qué significa ello para nuestra región? ¿Qué puede haber más allá en términos de un nuevo orden jurídico internacional multipolar o acaso lo que se puede esperar es un nuevo orden en que se redefina el balance de poder en términos de nuevos polos o zonas de influencia? ¿Una paz de los sepulcros?

• Clase 13: Política, estado y derecho en México: transformaciones y límites de la 4T
  Docentes: Aleida Hernández Cervantes y Mylai Burgos Matamoros  
  

  México se encuentra en el segundo piso de la Cuarta Transformación (4T), iniciada en 2018 con la llegada al poder de la izquierda antineoliberal de Morena. Tras avances sociales y económicos en ocho años, el país impulsa la industrialización para fortalecer su base estructural, mantener la economía con impacto social y reducir dependencias con EE.UU., en medio de la crisis geopolítica del hegemón norteamericano. En este marco, se aplican políticas de seguridad diferenciadas contra violencias del crimen organizado heredadas del neoliberalismo.
  En este contexto, avanzan transformaciones políticas y jurídicas. La reforma judicial, ya operativa, comienzan a dar cuenta de cambios: fomenta diálogo con comunidades y grupos sociales, sociedad civil, e incluso actores económicos; prioriza una justicia cercana a la ciudadanía, humanista, pluricultural, digital, con énfasis en temas de pluralismo jurídico, socioambientales, de género, laborales y la preponderancia de lo público frente a grandes poderes privados; opera con austeridad, reduciendo 1000 millones de pesos en presupuesto este año.
  Se discute una reforma electoral de gran calado que será aprobada en los próximos meses con propuestas como: reducción de costos vía reestructuración de órganos electorales, menos financiamiento a partidos, disminución de legisladores en cámaras, eliminación de representación proporcional, elección directa de consejeros del INE y magistrados del Tribunal Electoral, y voto electrónico.
  Todo el movimiento socioeconómico de la la 4T enfatiza el Estado de bienestar, pero existen transformaciones que están incidiendo en el sistema político-jurídico. Analizar este proceso en relación a la profundidad y resultados reales de estos cambios, sus límites e inercias respecto a las estructuras políticas/jurídicas, inmerso en el contexto geoeconómico-político actual es el objetivo de esta clase.

• Clase 14: Lo jurídico-político entre el fascismo y el neofascismo: El avance actual de la derecha y la ultraderecha
  Docente: Albert Noguera 
  
  La clase trata el neofascismo no como anomalía política ni regresión cultural, sino como forma histórica de reorganización jurídico-política del capitalismo contemporáneo. Frente a interpretaciones políticas y culturales que explican el auge de la extrema derecha a partir de cesarismos, crisis institucionales o reacciones identitarias, se sostiene que estas lecturas reproducen la escisión liberal entre economía y política y resultan insuficientes para comprender el fenómeno.
  A partir de la noción de totalidad social capitalista, entendida como unidad contradictoria en la que régimen de acumulación y modo de regulación jurídico-político se codeterminan, el fascismo y el neofascismo se interpretan como formas concretas de Estado, emergentes en contextos de crisis estructural del capitalismo, cuando los mecanismos de acumulación basados en el mercado ya no garantizan crecimiento y legitimidad.
  El neoliberalismo constituyó un primer intento de reacople entre el régimen de acumulación globalizado, financiarizado y digitalizado y las formas estatales heredadas del constitucionalismo social de posguerra. Sin embargo, este reacople no logró crecimiento duradero ni pacificación política. Como resultado, se abre paso un segundo reacople autoritario caracterizado por una repolitización coercitiva de la acumulación.
  En este proceso, el Derecho ocupa un lugar central. La transformación autoritaria no se produce al margen del orden jurídico, sino a través de él. La autocratización opera en un nivel visible, mediante el uso voluntarista del Derecho (estado de excepción, reformas penales, vaciamiento de garantías), y otro estructural, mediante una normatividad fragmentada y aparentemente técnica que reconfigura las relaciones sociales (securitización, control migratorio, vigilancia digital, militarización). El neofascismo no supone la suspensión del Derecho, sino su reconfiguración autoritaria como dispositivo central de gobierno de la crisis estructural del capitalismo.
  
  
• Clase 15: Argentina: Un caso paradigmático en el avance de las ultraderechas
  Docentes: Beatriz Rajland y Marcelo Andrés Maisonnave
  
  Se abordará el avance de la ultraderecha desde una ubicación en el plano internacional y particularmente regional a partir de la ofensiva de EE.UU. en América Latina y el Caribe, en torno a privilegiar la protección de su mercado interno y la correlativa apertura de los mercados de la región a sus exportaciones de bienes y servicios y a las inversiones extractivistas de esa procedencia en áreas claves y estratégicas.
  El gobierno argentino ha elegido una política de total alineamiento y sumisión con los EE.UU. en todos los ámbitos. El presidente Javier Milei apuesta a erigirse como un líder mundial de las ultraderechas, sirviendo a los intereses de Donald Trump como su mejor alumno.
  En la clase se presentará para el análisis el surgimiento político y las propuestas de Javier Milei quien en 2018 fundó su partido “La libertad avanza”, autocalificado como “anarcocapitalista libertario”. Se estudiará su gestión presidencial con la finalidad de conocer y discutir su proyecto político, el cual intenta ser imitado por otros referentes de las ultraderechas latinoamericanas y caribeñas. Milei es la expresión del capitalismo en su etapa actual de brutal ofensiva del capital sobre el trabajo y en particular de los intereses estadounidenses en el marco del relanzamiento de la Doctrina Monroe.
  Milei planteó como disruptivas sus propuestas y ajustes antipopulares, la destrucción de las funciones esenciales del Estado en materia de salud, educación, obra pública, ambiente, derechos humanos y seguridad social; promueve una reforma laboral que retrocede cien años en derechos de los trabajadores, y reformas tributarias que sólo benefician al sector más rico de la población.
  No obstante, fue legitimado con el voto popular en 2023 y en 2025, auxiliado por las constantes asignaciones de dinero proveídos por el FMI y el Tesoro de los EE.UU., que extorsionó al pueblo con la amenaza del caos si no triunfaba Milei.
  ¿Cómo se llegó a esta situación y cómo se puede salir?

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Las clases comenzarán a desarrollarse a partir de agosto y concluirán en diciembre de 2026.

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Criterios excepcionales: En casos excepcionales y dentro de los primeros 20 días de iniciado el Diploma Superior, el/la estudiante podrá escribir a [email protected] solicitando la baja y dando cuenta de los motivos correspondientes. Luego de la evaluación del caso, se responderá a la solicitud. En el caso afirmativo, el/la estudiante podrá retomar el Diploma Superior si se dictara una nueva cohorte al año siguiente. Transcurrido ese lapso de tiempo de iniciado el curso, no se hará lugar a ninguna solicitud.

Sólo se devolverá el dinero abonado en los casos en que las instituciones organizadoras decidieran cancelar la actividad. 

Sí, el diploma superior esta certificado por CLACSO. El envío del diploma se realizará de manera digital y es completamente gratuito.

El pago podrá ser realizado en un pago, con tarjeta de crédito o transferencia bancaria. También ofrecemos la opción de pago en 3 cuotas.

Sí. Habrá descuentos para aquellas/os estudiantes que pertenezcan a Centros Miembros de CLACSO y Centros Asociados a CLACSO, para Investigadoras/es Asociadas/os de CLACSO y para todas/os aquellas/os que paguen dentro de la fecha de descuento.

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https://www.clacso.org/institucional/centros-asociados/

La propuesta de los Diplomas Superiores integra una dinámica de clases asincrónicas y sincrónicas. Las clases son principalmente en modalidad asincrónica. El horario de los encuentros sincrónicos será comunicado por la coordinación del Diploma al inicio de las actividades y la participación en los mismos no es excluyente para su aprobación.