Diploma Superior en Marxismo y nación

• Clase 1: ¿Qué es el marxismo latinoamericano?
  Docente: Marco Álvarez
  
  La sesión introductoria problematizará los problemas conceptuales, políticos y metodológicos que implica la noción de “marxismo latinoamericano”, aprovechando las discusiones de los años setenta y ochenta, así como los debates contemporáneos que han concentrado su punto crítico a propósito de la especificidad del marxismo occidental. Esta sesión resulta relevante porque establece las fronteras y su porosidad, así como la utilidad analítica.
  
  
• Clase 2: Perspectivas analíticas
  Docentes: Fabián Cabaluz y Tomás Torres López 
  
  El marxismo latinoamericano se ha desarrollado a partir de coordenadas políticas específicas. De tal forma en esta sesión de lo que se trata es de ubicar al marxismo latinoamericano en el derrotero de la acción política, la conflictividad y las contradicciones de la sociedad capitalista, así como de su radio de acción en un contexto de capitalismo subordinado al mercado mundial.
  
  
• Clase 3: Problemas metodológicos
  Docente: Jaime Ortega Reyna
  
  Llegando al final de este primer módulo es pertinente preguntarse por los retos metodológicos que significa utilizar la noción de marxismo latinoamericano con respecto a las contradicciones y políticas, la lucha y la tensión entre fuerzas políticas, sujetos colectivos y su devenir concreto en la historia y la praxis latinoamericana. De tal manera que la sesión abordará los senderos más visitados en la investigación y sus límites, así como las veredas abiertas por otras miradas que buscan colocar la acción política como un eje central.
  
  
  

• Clase 4: Marx y el problema de la nación
  Docente: Alejandro Fernando González
  
  Esta clase analizará la cualidad de la obra de Marx: ¿se trata de todo lo que produjo con su firma? ¿nos referimos a la crítica de la enajenación de lo que se llamó “el joven” Marx o lo que se entiende por crítica de la economía política? ¿qué es lo que distingue a la obra de Marx para pensar la nación y que da pie a que un cierto marxismo retome esa problemática y la logre potencializar.
  
  
• Clase 5: El “otro Marx”: Política frente al despliegue colonial
  Docente: Perla Valero
  
  ¿Cómo pensó Marx el conjunto de problemas relacionados al propio peso de la tradición eurocéntrica? ¿Qué espacio jugó un conjunto de ejemplos inmediatos que movilizaban a sectores avanzados y sensibles a la cuestión colonial? Esta sesión abordará el problema del lugar de Rusia y de Irlanda frente a la obra de Marx, y el problema del desarrollo del capitalismo y las inclemencias políticas que supone una visión distinta a la dominante en los centros del capital.
  
  
• Clase 6: Nación y capital en la periferia: el “Bolívar” de Marx y el “Marx” de Martí
  Docente: Martín Cortés
  
  El marxismo latinoamericano ha tenido dos referentes que sintetizan el desarrollo del capitalismo y de la acción política: por un lado el “Bolívar” de Marx y por el otro el “Marx” de Martí. Ambas lecturas colocan problemas y dilemas sobre el desarrollo del capitalismo, la forja del Estado y el lugar de los sujetos políticos que releen la realidad frente al marxismo. Convocan también a observar derroteros sobre las contradicciones y su lugar en la estructuración del mundo capitalista.
  
  
  

• Clase 7: Mariátegui y la heterodoxia del marxismo
  Docente: Claudio Berrios Cavieres
  
  De entre los íconos del planteamiento marxista latinoamericano, José Carlos Mariátegui ocupa un lugar especial al plantear el problema nacional de manera amplia y con una visión política propia del planteamiento socialista. En disputa con la mirada de Haya de la Torre, Mariátegui construye la noción de nación a partir de la dinámica de las clases, la posición antiimperialista y reivindicando tanto la perspectiva nacional como en tensión con la cosmopolita. Su obra expresa una asociación importante entre el planteamiento universal del marxismo y su necesaria concreción en formas políticas específicas.
  
  
• Clase 8: El ciclo revolucionario de México a Nicaragua
  Docente: Jaime Ortega Reyna
  
  ¿Fueron las revoluciones del siglo XX signadas por el socialismo o su horizonte tramó una condición específica entre las formas nacional-revolucionarias, nacional-populares y aquella ideología europea? Esta sesión reflexiona sobre las posibilidades políticas que el encuentro entre tradiciones diversas generó en un escenario convulso, así como las contradicciones y límites, en uno y otro espacio, en el marco de tres experiencias de gran relevancia para el siglo XX.
  
  
• Clase 9: Teoría de la Dependencia
  Docente: Paula Vidal Molina
  
  Las categorías marxistas desempeñaron un rol fundamental en la conformación de la teoría de la dependencia, un conjunto de formulaciones y perspectivas que contribuyeron al análisis de las sociedades latinoamericanas como dependientes en el marco del desarrollo desigual del capitalismo. Dado que la teoría de la dependencia tuvo diferentes expresiones y momentos, nos proponemos en esta clase un abordaje panorámico que nos permita reponer toda su complejidad, especialmente colocando énfasis en el lugar de la nación.
  
  

• Clase 10: Afromarxismos
  Docente: Mauricio Sandoval Cordero
  
  En los últimos años el afromarxismo ha ganado espacio como desarrollo específico que implica la historia de la expansión europea, la forja de grandes entramados productivos como el ingenio, pero también la respuesta afirmativa desde la cuestión “afro” que trasciende el caribe, pero que incluye a otras modalidades geo-culturales. Se conforma así como una manera de pensar la cuestión “nacional” en una dinámica que no se ancla a un solo territorio.
  
  
• Clase 11: Peronismo, nación y clase obrera
  Docente: Andrés Tzeiman
  
  Al calor de la oleada revolucionaria mundial de la década de 1960, la izquierda intelectual argentina desarrolló un proceso de relectura del peronismo. Alejado de los marcos del comunismo argentino, que lo había caracterizado como una forma de fascismo, diferentes intelectuales marxistas se abocaron a una interpretación del peronismo centrada en la constitución política de la clase obrera argentina. Esta clase nos permitirá profundizar los esquemas teóricos a partir de los cuales se produjo dicha relectura.
  
  
• Clase 12: Indígenas y nación en Bolivia
  Docente: Sofía Lanchimba
  
  La llamada “cuestión” india traspasó todas las fronteras y se instaló como uno de los motivadores principales para la reflexión marxista en la región. Identificado de manera problemática en algunas experiencias, se ha convertido en el campo más estudiado tanto a partir de formulaciones teóricas clásicas como de formas de acción política. Esta sesión buscará profundizar en esos tópicos, aprovechando la experiencia acumulada.
  
  

• Clase 13: Gobiernos progresistas, populares y antineoliberales
  Docentes: Martín Cortés y Andrés Tzeiman
  
  El ciclo progresista trajo consigo el retorno de una serie de problemas teóricos que el marxismo latinoamericano había abordado con relativa consistencia a lo largo de su historia: la cuestión nacional, el problema del Estado y, específicamente, las relaciones entre Estado y activación de los sectores subalternos. La clase indagará en estos problemas, intentando dar cuenta a través de ellos de las novedades que los procesos políticos progresistas supusieron.
  
  
• Clase 14: Las nuevas derechas y las disputas en torno a la cuestión nacional
  Docente: Danilo Martuscelli
  
  Trazado el ciclo de gobiernos y gestiones estatales de cuño progresista, popular o antineoliberal, sobrevino una expansiva reacción conservadora. Bajo el amparo de “nuevas derechas” que al tiempo innovan en sus métodos y se reinventan en sus legados nacionales, es importante preguntar el lugar de la nación, el Estado y el capital en el nuevo escenario, en el que, además, el imperialismo aparece como nodo de poder sobredeterminante.
  
  
• Clase 15: La nación, la crisis y la posición marxista
  Docentes: Natalia Romé y Elvira Concheiro
  
  Entre las múltiples experiencias contemporáneas, destacan en los extremos del continente dos: México y Argentina. ¿Qué está sucediendo con la noción de nación frente a una crisis aguda de la forma neoliberal de gestión del capitalismo? ¿Por qué en un mismo espacio geopolítico se han dado estas antagónicas respuestas políticas y qué elementos las caracterizan?
  
  

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Las clases comenzarán a desarrollarse a partir de agosto y concluirán en diciembre de 2026.

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Sólo se devolverá el dinero abonado en los casos en que las instituciones organizadoras decidieran cancelar la actividad. 

Sí, el diploma superior esta certificado por CLACSO. El envío del diploma se realizará de manera digital y es completamente gratuito.

El pago podrá ser realizado en un pago, con tarjeta de crédito o transferencia bancaria. También ofrecemos la opción de pago en 3 cuotas.

Sí. Habrá descuentos para aquellas/os estudiantes que pertenezcan a Centros Miembros de CLACSO y Centros Asociados a CLACSO, para Investigadoras/es Asociadas/os de CLACSO y para todas/os aquellas/os que paguen dentro de la fecha de descuento.

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https://www.clacso.org/institucional/centros-asociados/

La propuesta de los Diplomas Superiores integra una dinámica de clases asincrónicas y sincrónicas. Las clases son principalmente en modalidad asincrónica. El horario de los encuentros sincrónicos será comunicado por la coordinación del Diploma al inicio de las actividades y la participación en los mismos no es excluyente para su aprobación.