Debates apasionados. Las ideas políticas latinoamericanas en un siglo

• Microscopios, aludeles, espejos y complejos. La pregunta sobre América Latina. Las sociedades latinoamericanas bajo el microscopio: positivistas, darwinistas, higienistas. Raciologías y racialismos. La ideología positivista como principio de legitimidad política. Ordenar, Progresar, Modernizar y Civilizar. El ensayo de los Centenarios: inventarios, balances o el “canto del cisne” del orden oligárquico. José Martí “Nuestra América”. José Enrique Rodó: “Ariel y Calibán”. Espejos y complejos de Próspero. América Latina frente al “Destino Manifiesto”.
• De brújulas propias y ajenas. Los años veinte latinoamericanos La crisis de la Gran Guerra: erosión del europeísmo y del sujeto liberal. El movimiento estudiantil y la “generación crítica”. Discutiendo los “otros” del orden oligárquico: negros, indios, mestizos, obreros, campesinos. Pensar los indios y pensar por los indios. Polémicas del indigenismo. Las falacias del mestizaje. El “big stick” y las herencias constabularias en Centroamérica y Caribe. Polémicas revolucionarias: revolución “social”, “nacional”, “socialista”, “comunista”, “antiimperialista”. El debate Haya de la Torre- Mariátegui- Mella.
•  Crisis, disponibilidades y originalidades´. Las rearticulaciones ideológicas y políticas frente a la crisis de 1929: reformismos, frentes populares, revolución, dictaduras. Las formas de la “democracia funcional”. Los Frentes Populares. Estadocentrismo, mercadointernismo e inclusión. ¿Populismo o populismos? ¿Populismo, neopopulismo, neo-neopopulismo? Itinerarios de una categoría tenaz. Ciudadanía: cuando votan las mujeres.
•  Los años sesenta: Homérica Latina. Cuba: Del antiimperialismo y la revolución antidictatorial a la Segunda declaración de La Habana. “El socialismo y el hombre en Cuba”. Casa de las Américas. Cuba y los intelectuales ¿Qué es el Tercer Mundo? Los proyectos “de liberación nacional” y los proyectos socialistas. Movimientos juveniles y las impugnaciones éticas, estéticas y políticas al orden burgués. Los movimientos foquistas y las organizaciones político-militares. Dependencia y desarrollo. Formas de problematizar la dependencia económica: de la CEPAL a los dependentistas. “Alianza para el Progreso” y las propuestas desarrollistas. La iglesia latinoamericana: de Medellín a la Teología de la liberación. Cristianismo y marxismo. Transitar al socialismo por la vía democrática: la Unidad Popular chilena.
•  Ideas de plomo. Dictaduras institucionales de las Fuerzas Armadas. Defensa del “mundo libre”, “defensa hemisférica” “guerra interna”. Construcción del “enemigo interno”. La Escuela Francesa y la contrainsurgencia. La Doctrina de Seguridad Nacional. Estados Unidos y América latina.. La Escuela de Las Américas. Genealogías y culturas políticas precedentes: anticomunismo y narrativas del orden en las derechas latinoamericanas. La escuela de Chicago y el Consenso de Washington. Formas de representación del pasado reciente: Historia, Memoria y Biografía.

Los seminarios están dirigidos a estudiantes de Centros Miembro CLACSO de Paraguay, Bolivia, Honduras, Guatemala, El Salvador, Panamá, Costa Rica y Nicaragua.

Los requisitos básicos para cursar un seminario intensivo virtual son:

• Disposición de al menos 4 horas por día (2hs por la mañana y 2hs por la tarde) para encuentros sincrónicos durante la primera semana de cursada y 4 horas semales para clases asincrónicas en las siguientes 3 semanas
• Acceso a internet.
• Razonable manejo de las herramientas de comunicación e informática.
• Manejo del idioma en el que será dictado el curso. Los idiomas oficiales son español y portugués.

Los seminarios tienen una extensión de 4 semanas, más la elaboración de un trabajo final. La primera semana constará de 5 clases consecutivas sincrónicas (1 clase por día) y 3 clases asincrónicas (1 por semana)

Un curso consta de 8 clases, cada una de ellas acompañada por bibliografía de lectura obligatoria y/o bibliografía complementaria, foros de debate y actividades de formación propuestas por el equipo docente, entregas parciales y un trabajo final. La cursada es virtual de modalidad sincrónica y asincrónica. Cinco de las ochos clases serán sincrónicas. En esos casos, los encuentros serán de 4hs por día (2hs por la mañana y 2hs por la tarde) y serán durante la primera semana de cursada. Para la aprobación del seminario se requiere participar en al menos el 80% de las actividades y foros. haber cumplido con las entregas parciales pautadas y aprobar el trabajo final.