Seminarios virtuales

Crítica a las prácticas eurocéntricas y alternativas epistémicas de las ciencias sociales

Seminario 1936

Cátedra: CLACSO
Coordinación: Reyber Parra y Rafael Lárez Puche (CESHC/UNERMB, Venezuela)
Inicio: 25/07/2019 | Inscripción: 04/02/2019 al 22/07/2019

Equipo docente: Reyber Parra, Rafael Lárez Puche y Miguel Ángel Moncada Perozo

Carga horaria: (12 semanas) 48 horas de trabajo con profesor y 120 horas de dedicación total

Modalidades de pago
Si usted tiene vínculo con un Centro Asociado a CLACSO:

  • Abonando en un pago: USD 95 (incluye gastos de emisión y envío del certificado digital).

Si usted tiene vínculo con una Red o Institución Asociada a CLACSO:

  • Abonando en un pago: USD 140 (incluye gastos de emisión y envío del certificado digital).

Si usted NO tiene vínculo con un Centro Asociado a CLACSO:

  • Abonando en un pago ANTES DEL 15/07/2019: USD 150 (incluye gastos de emisión y envío del certificado digital).
  • Abonando en un pago: USD 190 (incluye gastos de emisión y envío del certificado digital).

Presentación del curso:

El seminario tiene como intención develar las prácticas que desde la imposición del eurocentrismo como modo simbólico de vida han permeado, por medio de racionalidades científicas y técnicas, las instituciones y las relaciones sociales. En ese sentido, y a partir de identificar las dimensiones constitutivas del eurocentrismo como la colonialidad, la universalidad, el liberalismo, el neoliberalismo y la globalización, se puede argumentar que dicho modelo de racionalidad moderna está en agotamiento. Las problemáticas y las realidades en sus múltiples formas de existencia, exigen a las ciencias sociales un compromiso ético para desarrollar investigaciones que tributen al derecho a la vida. Desde Latinoamérica y el Sur global, se han dado algunas respuestas y se han conformado alternativas epistémicas y prácticas sociales que tributan a fundar un modelo civilizatorio otro donde el reconocimiento a las expresiones discursivas y a las luchas sociales se convierte en el propósito fundamental. En el seminario se visibilizan algunas de esas propuestas como la interculturalidad, la decolonialidad, los saberes populares y territoriales, entre otros. Se busca que el participante construya un discurso crítico que le permita identificar las herencias del eurocentrismo y a su vez, la formulación de alternativas a esas problemáticas.

Contenidos:

  • Miradas al concepto de eurocentrismo.
  • La cuestión de la colonialidad.
  • La idea eurocéntrica de la historia.
  • Una mirada crítica a las herencias instruccionistas del liberalismo en América Latina.
  • Visibilidad y cuestionamiento de las prácticas pedagógicas neoliberales presentes en América Latina.
  • Alternativas epistémicas para las Ciencias Sociales desde el Sur.
  • Miradas críticas para pensar la historia desde América Latina.
  • Interculturalidad, ciudadanía y educación.
  • Saberes, poder y territorialidad.
  • Pensar un proyecto decolonial.

  • LANDER, Edgardo.(2000) La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales. Buenos Aires.
  • MIGNOLO, Walter. (2000). La colonialidad a lo largo y a lo ancho, en: La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. LANDER, Edgardo. (edit.). FACES/UCV. Caracas.
  • Dussel, Enrique (2000). Europa, modernidad y eurocentrismo. En: Lander, Edgardo (Comp.) La colonialidad del saber: Eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas.
  • Echeverri, J. (2011). Liberalismo y la educación en los albores del siglo XIX en Colombia. Analecta política. Vol. 1. N°1. pp. 141-174.
  • Ossenbach G. (1993). Estado y educación en América Latina a partir de su independencia (siglos XIX y XX). Revista Iberoamericana de Educación. N°1.
  • Grinberg, S. (2006). “Educación y gubernamentalidad en las sociedades de gerenciamiento”. Revista Argentina de Sociología. Año 4, N°6. pp. 67 – 87.
  • Noguera. C. y Marín, D. (2012). Educar es gobernar: la educación como arte de gobierno. Cadernos de Pesquisa. V°42, N°145. pp. 14-29 enero/abril
  • Rubio, D. (2013). Sistema educativo, gubernamentalidad neoliberal y subjetivación. De la crisis y otros demonios. Universidad Pedagógica Nacional. Pedagogía y saberes. N°38.pp. 23-29. Colombia.
  • MÁRQUEZ-FERNÁNDEZ, Álvaro. (2012). Alternativas epistémicas para las ciencias sociales desde el Sur. En: Revista de Filosofía. N°70. 2012-1. pp. 83-97. Facultad de Humanidades y Educación. Universidad del Zulia. Maracaibo.
  • Lander, Edgardo (2000). Ciencias sociales: saberes coloniales y eurocéntricos. En: Lander, Edgardo (Comp.) La colonialidad del saber: Eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas.
  • ARÁMBULO, E. y LUZARDO, R. Proceso Intercultural y Ciudadanía en la Educación Venezolana. En: Perspectivas. Revista de Historia, Geografía, Arte y Cultura. Año 1 N° 2/ Julio 2013, pp. 152-173. Universidad Nacional Experimental Rafael María Baralt. Cabimas.
  • FORNET-BETANCOURT, R. (2004). Filosofar para nuestro tiempo es la clave intercultural. En Concordia. Serie Monografias. Tomo 37.
  • Porto-Gocalves, Carlos. (2009). De saberes y territorios: diversidad y emancipación a partir de la experiencia latino-americana. En: Polis. Revista Latinoamericana. Volumen 8. N°22. pp. 121-136. Santiago de Chile.
  • MIGNOLO, Walter. (2007). El pensamiento decolonial: desprendimiento y apertura. Un manifiesto. En: CASTRO-GÓMEZ, S. y GROSFOGUEL, R. (Comps). El giro decolonial: reflexiones para una diversidad epistémica más allá del capitalismo global. Siglo del Hombre Editores. Bogotá.
  • MIGNOLO, Walter (2007). La idea de América Latina. La herida colonial y la opción decolonial. Barcelona: Gedisa Editorial.
  • LAREZ PUCHE, Rafael. (2016). El sujeto crítico latinoamericano como alternativa al ocaso de la modernidad. En: Perspectivas. Revista de Historia, Geografía, Arte y Cultura. Año 4 N° 7/ Enero-Junio 2016, pp. 98-106. Universidad Nacional Experimental Rafael María Baralt. Cabimas.

La oferta académica de CLACSO en educación virtual es el resultado de la selección de seminarios virtuales a partir de concursos públicos internacionales que se realizan anualmente. En algunos casos, los seminarios virtuales son producto de invitaciones que se hacen a docentes de reconocida trayectoria que trabajan sobre temas considerados particularmente relevantes para la región.
CLACSO renueva su oferta académica año a año, a partir de los concursos públicos que se llevan adelante para seleccionar propuestas de seminarios virtuales de posgrado y en función de configurar un plan académico que responda a las necesidades de formación de la región y a los contextos sociales y políticos. Entre enero y febrero se define y difunde el plan académico correspondiente al año en curso. Por lo tanto, CLACSO no garantiza la repetición de ningún seminario virtual.
Los requisitos básicos para cursar los seminarios virtuales CLACSO son:
• Disposición de al menos 8 horas a la semana para dedicar al cursado del seminario.
• Acceso a internet.
• Razonable manejo de las herramientas de comunicación e informática.
• Título de grado en educación superior (no excluyente).
• Manejo del idioma en el que será dictado el curso. Los idiomas oficiales son español y portugués.
Los seminarios tienen una extensión de 12 semanas de cursada, más la elaboración de un trabajo final. Serán acreditadas 48 horas de trabajo con profesor y 120 horas de dedicación total.
Un curso consta normalmente de doce clases, cada una de ellas acompañada por bibliografía de lectura obligatoria, bibliografía complementaria, foros de debate y actividades diversas propuestas por el equipo docente, entregas parciales y un trabajo final.
La cursada es totalmente virtual y asincrónica. No obstante, es posible que algunos/as docentes consideren la realización de ciertas actividades en tiempo real. En esos casos, el horario y la fecha son acordados previamente entre el equipo docente y los/as estudiantes, a fin de garantizar la participación de todos.
Para la aprobación del seminario se requiere tener participación en al menos el 80% de los foros de debate y las actividades propuestas por los/as docentes, haber cumplido con las entregas parciales pautadas y aprobar el trabajo final.
Si usted tiene vínculo con un Centro Asociado a CLACSO:
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Se ofrecen descuentos por pagos anticipados según el cierre de inscripción de cada seminario virtual.
Las formas de pago posibles son por tarjeta de crédito, transferencia y depósito bancario.

Más información:cursosvirtuales@clacso.edu.ar



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