Corporalidades y racialización

El cuerpo, al objetualizarse, al volverse entidad cognoscible, ha convocado a múltiples disciplinas para su estudio. De qué cuerpo se habla, depende de lo que se pregunte y de cómo se le objetive. El proceso de objetivación de lo corporal ha pasado por distintas etapas, cada cultura y época propone acercamientos diferenciados y si lo vemos en la larga duración no podemos hablar de un único cuerpo humano. De ahí que se aluda en mayor medida a las corporalidades, es decir las diferentes, distintas y controversiales maneras de ser en el cuerpo, de devenir cuerpo, de representarlo, de estudiarlo, nombrarlo, diseccionarlo, en fin, las múltiples aproximaciones disciplinarias, artísticas y extáticas a lo corporal.

El proceso de racialización instaurado por la modernidad capitalista colonial ha tenido como centro al cuerpo. En las sociedades de los imperios metropolitanos se estableció un ideal de lo estético, lo bello, lo normal y se objetualizó la diversidad de los otros, incluso se les deformó, monstrualizó, y estableció como un recurso más a ser explotado, por lo que la esclavitud, la dominación, en tanto procesos intrínsecos a la expansión capitalista, fueron naturalizados como universales o fueron universalizados como naturales. Al ser cosificados fueron capturados en múltiples formas desde las ciencias, las artes, la economía y la política. Este orden clasificatorio racial sigue vigente aunque se le niegue. Y, sin embargo, es justo a partir del cuerpo que se resiste, de configuraciones colectivas y creativas donde la corporalidad expresa y manifiesta estrategias de liberación. 

En este seminario se presentarán diversas aproximaciones históricas y actuales que permitirán recuperar el tema desde distintas perspectivas.