Desapariciones. Una categoría latinoamericana transnacionalizada

• El desaparecido y su transnacionalización. Pequeña genealogía introductoria
• Desaparición forzada en méxico. Gubernamentalidad y transformaciones de lo represivo
• Estéticas de la desaparición
• La vida social de la búsqueda. Tiempo, voz y terreno
• La vida social de la búsqueda. Los espacios de lo legal
• ¿Todo desaparecido tiene alguien que lo busca? Las dimensiones de la búsqueda
• El desaparecido como fantasma: el paradigma espectral
• La desaparición móvil: geografías de desprotección y rutas migratorias
• La trata de mujeres con fines de explotación sexual. Desaparición de las cuentas y los registros
• Apuntes para una teoría política de la desaparición. Individuo, persona y régimen político en las sociedades liberales
• Aperturas hacia el desaparecido social. Consideraciones teóricas generales para repensar el desaparecido

• Calveiro, P. (1998). Poder y desaparición. Los campos de concentración en Argentina. Buenos Aires: Colihue (pp. 23-98).
• Calveiro, P. (2012). Violencias de Estado, Buenos Aires: Siglo XXI (primera parte).
• Castillejo-Cuéllar, A. (2013). Voces [en la cabeza]: espacialidad, confesión y las mediaciones tele-tecnológicas de la Verdad. Papeles del CEIC.
• Castillejo-Cuéllar, A. (2014). La Localización del daño: etnografía, espacio y confesión en el escenario transicional colombiano. Horizontes Antropológicos (Porto Alegre)
• Castillejo-Cuéllar, A. (2017). La Escala Humana de la Herida: Apropiaciones y traducciones del daño en Colombia. En M. Nieto (Ed.), Colombia Contemporánea: Miradas Disciplinares Diversas. Bogotá: Universidad de los Andes, pp. 151-172.
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• Edkins, J. (2011). Missing. Person and politics. New York: Cornell University Press (Introduction)
• Edkins, J. (2011). Missing. Persons and Politics, Cornell University Press, Londres. 
• Feldman, A. (1996). From Dessert Storm to Rodney King via ex-Yugoslavia: On Cultural Anaesthesia. En N. Serematakis (Ed.), Senses Still: Perception, Memory, as Material Culture in Modernity (pp. 87-108). Chicago: Chicago University Press.
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• Gatti, G. (2008). El detenido-desaparecido. Narrativas posibles para una catástrofe de la identidad. Montevideo: Trilce (Introducción y capítulo 11).
• Gatti, G. (2017). Prolegómenos. Hacia un concepto científico de desaparición. En G. Gatti (Ed.), Desapariciones. Usos locales, circulaciones globales. Bogotá: Siglo del Hombre-Uniandes.
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• Rancière, J. (2002). El reparto de lo sensible: estética y política. Buenos Aires: Prometeo.
• Razac, O. (2015). Las nuevas delimitaciones del espacio y Epílogo. En Historia política del alambre de espino (169-244). S.C. de Tenerife: Melusina.
• Salter, M. (2013). To Make Move and Let Stop: Mobility and the Assemblage of Circulation. Mobilities.
• Tassin, E. (2017). La desaparición en las sociedades liberales. En G. Gatti (ed.), Desapariciones. Usos locales, circulaciones globales (pp. 99-117). Bogotá: Siglo del Hombre-Uniandes.
• Tello Weiss, M. (2016). Historias de (des)aparecidos. Un abordaje antropológico sobre los fantasmas en torno a los lugares donde se ejerció la represión política. Estudios en Antropología Social, nueva Serie.
• Varela, C.I., y González, F. (2015). Tráfico de cifras: “Desaparecidas” y “rescatadas” en la construcción de la trata como problema público en la Argentina.

 

 

 

 

Los requisitos básicos para cursar un seminario son:

• Disposición de al menos 4 horas a la semana para dedicar al cursado del seminario.
• Acceso a internet.
• Razonable manejo de las herramientas de comunicación e informática.
• Manejo del idioma en el que será dictado el curso. Los idiomas oficiales son español y portugués.

Los seminarios tienen una extensión de 12 semanas, más la elaboración de un trabajo final. Se acreditarán 90 horas de dedicación total.

Un curso consta de doce clases, cada una de ellas acompañada por bibliografía de lectura obligatoria, bibliografía complementaria, foros de debate y actividades de formación propuestas por el equipo docente, entregas parciales y un trabajo final. La cursada es virtual y asincrónica. Algunos/as docentes pueden proponer actividades sincrónicas. En esos casos, el horario y la fecha serán acordados previamente entre el equipo docente y los/as estudiantes, a fin de garantizar la participación de todos/as. Para la aprobación del seminario se requiere participar en al menos el 80% de los foros de debate y las actividades propuestas por los/as docentes, haber cumplido con las entregas parciales pautadas y aprobar el trabajo final.

Las formas de pago posibles son por tarjeta de crédito, transferencia y depósito bancario.